(🙏)五年生の一人が叫んだ。それは三(sān )つ(💼)ボ(❕)タンらしかっ(📨)た。次(👷)郎(lá(🕚)ng )は、(💘)しかし、ふり(🐺)向(🖌)きもしなかった。
「(🔝)何(hé )でも、新(xī(🧖)n )入(📨)生(shēng )に対して、(📭)上級生(🤲)(shēng )が訓戒を(🏝)している(👕)のに、地(dì )べたばか(🏝)り見て聴い(🌥)ている(📭)のは無礼(✂)(lǐ )だと(🚊)か言(yán )ったそ(🥊)うだ。」
だが聰(cōng )明な(🏻)読者な(🗯)らば、彼の(⏰)そう(🍚)した行(🚗)為(📡)の裏(💺)に、いつ(🚋)も一脈の哀愁あいしゅ(🚇)うが(🍊)流(liú(🉑) )れていた(🥝)ことを(👲)決(🦊)して見(🏳)逃が(😵)さなかっ(🗨)たはずだ。実(shí(🔆) )際(🏼)、哀(āi )愁(chóu )は、(🕋)次郎(lá(🏚)ng )にとっ(🐌)て、過去十五(wǔ(🎥) )年間(💼)、切って(🔬)も切れない道づれであったとも言えるの(🚻)で(🏛)あ(📤)る。彼(bǐ )の負(💄)けぎらい、彼(⏫)の(🎂)虚(🚲)偽きょぎ、彼(🌾)の反(🙇)抗心と闘争心、およそそうし(🎨)た、一見(jiàn )哀(😇)愁とは極めて縁遠いように思(sī )われる(🎖)もののすべて(💡)が、(🦀)実は(😋)哀愁の(🥇)や(🙇)む(🕌)にやまれ(💲)ぬ表現で(🍹)あり(🦒)、自然が彼に教(📀)えた哀(👙)愁(chóu )から(👲)の逃路(😊)だった(🆙)のである(🌍)。そして、(🗓)も(🐌)し(🌂)「自(zì )然の叡(🔣)智(zhì )えいち(♿)」というものが疑え(🎶)ない(😱)ものだとす(👦)るならば、次郎の心(xīn )がそろそろと詩にひかれていったということ(🍯)は、必ずしも不(🗯)似合(hé )なことではなか(😠)ったであろう。というのは、何(hé )人(rén )も自己(🏟)の真(🛠)実(🏙)を表(✔)(biǎo )現し(🤩)てみた(🧢)いという欲(yù )望(wàng )をいくぶんかは持っている(🔁)し、(🌝)そ(✉)して、(🙈)哀愁の偽りのない表現に(🌨)は、詩こそ最も(🍑)ふ(🌇)さわ(🚱)しいものだからである。
「少々てれてい(🐧)るらし(🎵)いよ(🎱)。」
三(🔝)人は(⌛)それか(👈)ら、恭一(🌻)が階下(🐊)から持(🛋)って(♒)来(lái )た(👲)煎餅をかじりなが(💙)ら、いろんな(🥠)話をした。これといってまとまった(🏍)話(✳)題(⚾)(tí )もな(🦋)かった(💴)が、三(sān )人とも少しも(🖼)飽いた様子(📬)がなかった。学校の話も(📿)おりおり(🚬)出(🥕)た。しかし(⬜)、次(👻)郎は、雨天体(tǐ )操(🔠)場(📰)事件(📤)(jià(🌔)n )に(💕)つ(👙)いて、自分から話し出そ(🚇)うとは決して(😮)しなかった。
「あいつ、いよい(😦)よ生意気だ(📛)!」
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