子(🛅)曰く(🕎)、(🚱)雍(yō(🔃)ng )よ(🌷)うや(🕚)南面せしむ(💗)べしと。仲弓(🎑)、子桑伯子を問う。子曰(🅱)く、可(🖖)なり、簡なりと。仲(🎺)弓曰(yuē )く、敬(💾)け(👡)いに居りて簡を行い、以て其の民に臨(🍀)(lín )まば、(📏)亦(💳)可ならず(💞)や。簡(😺)に居(🏉)りて簡を(🏫)行わば、乃ち大簡たい(🏮)かんな(🐚)ることなか(⛲)らんやと(🚻)。子曰(💆)(yuē )く、(✡)雍の言然りと。
8 子曰(📘)く(⏭)、父(🙄)母(mǔ )に事えては幾諌(きかん)す。志の従わ(🌰)ざるを見(🈹)て(📝)は、又敬して違わず、労し(🕑)て怨(🔇)みずと。(里(🚦)(lǐ )仁篇)
「1(🤳)父母(mǔ )は(🍜)子(zǐ )供の病気を何(hé )よ(👾)りも心配(🏖)するものだ。」
(もし、孟孫(🤺)氏に(💵)、はなはだしい(💴)僭上(shàng )沙汰(tài )でも(🛌)あれば(🚒)、それは(🎁)孟孫氏(shì )一(yī )家の問題(🙁)(tí )だ(🦕)けで(🥃)なく、魯(📖)(lǔ )の国(guó )の問題であり、ひいては天下の道義を紊る(🚺)ことにもなる。そ(🕌)れに、万(🥙)一、(🏽)自(🔮)(zì )分(fèn )に一応の(👃)相談をした(😐)、とでも云(yú(🗨)n )いふらさ(🌒)れると、(🍘)これか(🏔)ら自(zì )分が(🐬)やって行こうとする政治の精神(😨)を(🍸)、傷け(🔶)ることにもなる(🕑)。出(chū )来(lái )れば、自(🥏)分のいった意味を、(📻)はっ(🌾)き(⚓)り(👟)さ(⚡)して(👖)置くに越したこ(🦎)とはない。しかし、祭典の計画について、直接(🚛)(jiē )の相(🕘)(xiàng )談もうけ(💲)ないで、こちらからそれを云(yún )い出(😦)すのも非(🐎)(fēi )礼だ。何とか(🧙)方法はない(🥫)ものだろう(🔷)か。)
「(🛣)どう致しま(👐)して。先生のお眼(🔙)は、それ(📕)こそいつも湖(hú(👂) )水のよ(🚴)うに澄(🕔)ん(🌝)で居り(🙍)ま(🐆)す。」
犂牛の子
「そ(👯)れ(💜)だけの腕(wàn )があり、しかも懸(⏪)命に努め(👜)て(🐚)いながら、(😍)三度び失(🌯)敗(🌅)をくりかえすからには、何(hé )か大きな根(gēn )本的(de )の欠陥が、君の心の中に(⏳)あるに相違ない。自分で思(sī )い当る(🐺)ことはないのか。」
「(🍉)多(😚)分私の方にお越(⏮)(yuè )しであろうと存じまして、急いで帰(🔔)って来たところです。ほんの一(yī )寸おくれ(🎈)まして、申(📭)しわ(🤳)けあり(🛹)ませ(🥑)ん。」
「音(🙊)楽の世界は一如(🍯)(rú )の(🌯)世(🔠)界(🅱)じゃ(📤)。そこ(🎑)では、いさ(🎶)さか(👳)の対(duì(🏈) )立意識も許されない。先ず一人(rén )々々(🔙)の楽(💗)(lè )手の心と手と楽(lè )器とが一如(🍡)(rú )になり(🖨)、(🚑)楽手(shǒu )と楽(♍)(lè(➗) )手(shǒu )とが一如(rú(🚯) )にな(🦊)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅ(🏦)うじょとして(🏙)一つの機(jī(🈲) )をねらう(🍉)。これが(Ⓜ)未発(📵)の(🌮)音楽じゃ。この翕如たる一如(🎛)(rú )の世(shì )界が、機到(dào )って(🔤)おのずから(💗)振動を始め(🏹)ると、純如(rú )として濁り(📝)の(🦐)ない音(🔕)波が人々(📫)の(👘)耳朶を打つ。その音(🌩)(yīn )は(🏷)ただ(😬)一つである。た(🎒)だ一つ(🔱)で(🤱)あるが、その中には(🥌)金音もあり(👝)、(🎈)石音(yīn )も(🚍)あり、そ(🉑)れ(🚔)らは厳に(🗄)独自の音色を保って、決(🕚)(jué )しておた(🍟)が(🙆)いに(⛩)殺(shā )しあうことがない。※(「激(🐝)」の「(🍟)さ(🕦)んずい」に(🎷)代(dà(🎱)i )え(🤝)て(🤖)「(💚)白(🌰)」、(💳)第(👢)3水準1-88-68)如きょう(⚽)じょとして独(dú )自を守りつ(🌬)つ(💮)、しかもた(🦎)だ一つの流れ(👶)に合す(🐭)る(📝)のじゃ(😑)。こうして、時(shí )間の経過(guò )に(🔵)つ(💨)れて、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さまざまの(🔩)変(biàn )化を見(jiàn )せるのであるが、(⛹)その間(jiān )、厘毫りんご(🛃)うの(🙈)隙もなく、(🍶)繹(yì(🌌) )如(rú )えきじょとして続いて行く。そ(🐫)こに(🍻)時間的な一(♌)如の世(shì )界があ(🤲)り、永遠(📐)と一瞬との一(yī(🐢) )致が見(jiàn )出され(😳)る。ま(📍)ことの音(yīn )楽(lè )というも(💿)のは(😃)、こうしたも(⛳)の(📡)じ(🍁)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとか(🍳)の世(📝)界ではな(😒)い(🎵)。まし(🥣)て、自分の(🕕)腕と他(tā(💣) )人の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、(👻)音楽のわかる者とわからぬ者と(📑)を差別したりする(🆓)ような世界(🖕)とは、似て(🦇)も似つか(🌛)ぬ世界(jiè )なの(⭕)じゃ。」
或ひと曰く、(🏭)雍(yōng )ようや(🤹)仁に(😙)して(🏢)佞ねい(👿)ならず(🎙)と。子(🎂)曰く(⬆)、(💜)焉(🐹)いず(🖖)くんぞ(📽)佞(👴)を用(yò(♟)ng )いん。人(💝)に禦あた(😴)るに口(🔄)(kǒu )給(💌)を以て(🏷)し、しばしば人に(🏟)憎(🍹)ま(🤑)る。其(👟)の仁なるを(💑)知らず、焉くんぞ佞を用(🦍)い(🗼)ん。
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