かれ(🎆)ら(🚚)の(🛺)大多(😃)数は、まだむろん、人間(😗)生活にと(🐭)っての自(zì )由の(⛵)価(sì(🎥) )値(📨)や、(🅿)その(💖)きびしさ(🍑)につ(🌨)いて(👴)、ほ(🐕)んとうに目(🚇)(mù )を覚さましていたわけで(🧗)は(🦔)なく、友(yǒu )愛塾とい(✊)うところは一(😑)風(🏆)変(biàn )わった指導をやる(🎊)とこ(📌)ろだぐ(❇)らい(🦎)にしか考えて(😓)い(🌙)なかっ(🥤)た(🚳)。しかし、それ(😧)にして(🤟)も、そう(🍧)し(🛌)た言葉が、(🍙)し(🍆)だい(🦂)にかれ(🥔)ら(🚮)の間(jiān )にとりかわさ(🐀)れるようになっ(〰)たと(📁)いうことは、た(🎲)しかに一つの進(🎍)歩で(🙃)あり、混乱(♈)と無秩序むちつじょの中で、不十(🐖)分(fè(🥂)n )ながらも(📺)、何か(🌌)自主的(🈵)創(chuà(👁)ng )造(🏳)的な活(huó )動が(🤞)始まっ(😏)ている(📖)証拠しょうこに(💳)はちがいなかったのである。
と、先生(shēng )は、(🖱)かな(🙁)り間をおい(😯)て(🥤)から、つづけた。
先生は、しかし、まもなく顔をまっ(🥨)すぐにした。そし(🥄)て、こ(🥙)れまでの激しい調(diào )子とはうって代わった、沈(shě(👭)n )しずんだ調(diào )子(🔋)で言(yán )葉をつづけた。
越前永平寺え(🚬)ち(📬)ぜ(💰)んえい(🐘)へい(👚)じに奕堂えきどうという(🥜)名高(😵)い(📃)和尚お(🙇)しょ(🛃)うがいた(🕵)が(🧖)、ある朝(cháo )、(😺)しず(🏜)かに眼(🐋)を(🏪)とじて(🐋)、鐘(❕)楼しょうろうから(🥛)きこえて来(🎇)る鐘かねの音ねに耳をすま(🎤)して(🤑)いた(🧙)。和尚は、今朝(cháo )の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深いひびきがこもっているよ(🥁)うな(❓)気がしたので(🎹)ある。
「それに、今(💸)朝(🧣)はす(🏝)いぶん(🐉)寒かったし(🌚)、平木中佐(zuǒ )ど(🏫)ころではなかったんだろう。」
(🚢)静(jì(🍷)ng )坐は(🔜)十分足(💸)らずで終わった(🖌)。
(🛄)次郎(🎺)は、(⛰)いきなり(🏅)ぴしりと胸(xiōng )に笞むちをあてられたような気がした。かれの(🍴)眼には、(🕹)大河の、今朝(🌑)のしず(💔)まりきった(🐅)静(🤬)坐の姿がひと(🎄)りでに浮うかんで来た。むろ(🈳)ん、先生(🤕)に(👥)返す言葉は見(jiàn )つからなかった。先(📵)生(✨)は、(🥏)すると、微笑(🔽)びしょ(🌆)うしなが(🥓)ら、
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