フェラ 動画《真性 包茎 フェラ 無 修正》2行目ライン
真性 包茎 フェラ 無 修正あらすじ
○(💲) 天下＝(🚥)＝当時(🌜)はまだ殷の時代(dài )で。周室の(💰)天下ではなかつたが(🐢)、後に天下を支(☝)配したの(🎡)で、この語が(👿)用いられ(🚼)たのであろう(🐯)。
「恭敬なのはよいが、それが礼(⭕)(lǐ )にか(🍕)なわないと(🌌)窮屈になる(🏼)。慎重(chóng )なの(🍥)は(🗻)よいが、それが礼にかな(🚋)わな(🎈)いと臆病に(🌯)な(💡)る。勇敢(🕟)な(😀)のはよ(♿)いが、それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直な(🦔)の(🤣)は(🔜)よいが、(📂)それ(🍾)が礼(🍆)(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
一五(⛏)（(❗)二二〇）
○ 原(yuá(🌓)n )文(🚁)の「(🥈)固」は(🚏)、「窮屈」でなく(🍍)て(🛫)「頑(🙁)固」(🧙)だという説もある。
「大軍の主(😟)(zhǔ )将でも、それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一(yī )個の平凡人で(🚌)も、(🥟)その(🔩)人(😲)の自由な意志を奪(🤝)(duó )うこと(🌊)は出(chū )来ない。」
○(🕥) 孟(mèng )敬(🕚)子(❄)(zǐ )＝(🏐)＝魯の大(dà )夫(fū )、仲孫(🥜)氏(shì(🧛) )、名は捷。武(wǔ )伯の子。「子」は敬(📳)語。
○(⬛) 矢ぐるみ＝(⬅)＝(🔙)原文(〽)に「弋」(😛)（よく）と(🌒)ある。矢に糸(🍾)を(📟)つけ、(🌕)それを島(🔪)の(⬇)羽根に(❓)からま(📚)せ、生擒する方法であつ(💛)た。
一二(📿)(èr )（一(🐂)九(🌭)六）
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A「一(🚜)人(🥩)者の死」SCHNITZLER
A氏(🚴)は、私と縁故の深い偕楽園の一室に於いて最後の息を引き(🌆)取られ(🕠)た。後日笹沼の語るところに(🎧)依れ(🐝)ば、同日水上瀧太郎君はいち(🦇)早(😓)く偕楽(🆓)園に駈け(🤧)つけ、「私(🔝)は小山内の弟子でございます」と家人(🐪)に挨拶され(🎞)たと(📧)云ふ(🐲)。私(🔣)はそれを聞い(🎖)て強(🕺)く(🌛)胸を打たれた。そして、「いや、君も(👨)知つて(🍢)ゐる(🥡)通り僕だつ(🚢)て弟子に違ひないんだよ(🥚)」と、笹沼に云(➡)つた。氏が晩年に及んで、あの冗長な私の旧作(🙎)「(🔱)法(🦗)成寺物語」に仮(😸)借(👏)な(😶)き削除を施され、(🏍)独(📚)特の解釈を以て(⛄)築地小劇(😒)場の(🏈)舞台に上(✖)場され、原作者の想到(🔬)し得なか(🕍)つ(🏗)た優秀(🐋)な演出を(🐇)さ(👁)れたこ(🆖)とを(🦕)思へば、氏も(🕒)亦(🌙)後(🤛)には私に対して昔の(🆘)やうな温情を(🎰)抱(🏼)かれ、再び師匠の(🖼)態(🚓)度を(✍)以て私(💻)の作品(🚣)に(🅾)臨まれたのであ(👻)らう。私(🥩)はせめて(📸)さう信(🏥)じたい(🏵)の(⚫)である。
A「お父さん(🚤)は(🌽)？」
A己は(⛹)其れ等(😬)の(🍴)書物(🎽)を見たら、藝術に就いての稍や(📹)ゝ明瞭な(📸)概念が得られるだ(🌲)ろ(➿)うと(🚭)云(🦃)う希望を(🐶)以(⏬)て(🍈)、片か(😈)たっ(🍅)端ぱしか(👟)ら一生懸命に耽読たん(🌰)どくした。最(🦍)初に取り付いたのはハム(🌮)レットであった(🎽)。マクミラン会社出版の、精くわ(🥉)し(❇)い註(🤛)釈を添えた書物であったか(😃)ら、理(💨)解(🥎)す(🌜)るのに其(➡)れ程困難ではなかったが、しかし、正(🤧)直に白状(🏔)すると、己は彼(🧕)あの一(👮)篇ぺんを読み終っ(🏯)た時、少からず失望した(🎨)。失(🧥)望(⬛)したばかりなら(🎂)よいが、(🐎)己はひどく落(🌎)胆(🌖)らくたんした(🦇)。
A「お(👯)前は、しかし、ど(👲)うする(🤢)気なん(⛩)だ」
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