五 栗本(běn )先(xiān )生
当(dāng )時(shí )の函館(guǎn )あたりはまだ(❎)「蝦(🕸)夷地えぞ(🏄)ち」と(🏚)言い(🛳)ま(🚀)して、(🥘)開けたば(⤴)かりのさみしい(📵)とこ(👼)ろでしたが、先(xiān )生は六年もそのさみ(🕧)しいところにしんぼうして、病(📺)院や医(📬)学所(➖)を建(📊)てたり、(🍈)薬草(cǎo )園を開いた(🎱)り、松杉ま(🚩)つすぎそ(🌏)の他の木の苗を内地(dì )から移(🏦)し植(zhí )え(🎶)さ(📲)せたりし(💽)ました。その「蝦夷地(👱)」に緬(🛍)羊めんようや牛を飼い、養蚕の業に(👡)つくものができた(💙)のも、先(xiān )生の監督ではじめたこと(👰)なの(🐕)です(🆘)。疏(🔹)水の工(gōng )事(🚇)を起して久根別川くねべつがわとい(🚫)うところか(📺)ら舟を函館(🙀)へ通すよ(🚱)うにしたのも先生(🧣)(shēng )でした(🏀)。
八 夕顔よりか(🕢)んぴ(📃)ょうへ
夏のさ(🚌)か(🈲)りのことで、白い着(👍)物(🎏)に白いうしろはち巻き、檜木笠ひの(🔔)きがさを肩にかけ(🌋)、登山のつえ(👖)をついた御(💽)(yù )岳参りの(🕜)人たちが、腰(yāo )の鈴を振り(🙂)鳴(mí(🤭)ng )らし(🕰)な(📀)が(🎆)ら、(⛏)威(wēi )勢よく町(dī(💟)ng )へくりこんでくると(🎑)こ(💭)ろでした。
しか(😑)し、橘(jú )翁きつおうさまの始め(💑)た薬が(🎏)こんなにひろま(🚁)るまでには、(🐁)そのかげに何ほどの人(rén )のほ(🤪)ねおり(💇)が(🛐)かく(🏗)れて(👹)いると(✅)も(😚)知れません(🧤)。
木曾(🏅)(céng )福島きそふくしま(🌴)は馬市うまい(🛤)ちの立(lì )つ(⛩)町としても昔から(🍇)知られて(🗂)います。その馬(mǎ(🏮) )市のこ(🤠)とを木(🎆)(mù )曾(cé(🎰)ng )地方(🌺)のも(🙊)のは(🔺)「お毛附け(😷)づけ」(🏬)とも(🈂)言います。木(mù )曾(🤞)は馬の産(chǎn )地(⌛)(dì )で、馬(mǎ )を飼わない百姓はなかったくらい(🍩)ですから、福(🅱)(fú )島(🍥)に(🍍)市いちの立った時(🖐)は近在のものが木(🤺)曾(🔮)(céng )駒き(🔕)そごまを持ち寄(🌡)(jì )ります。それを買(mǎi )い(🎅)に(🌺)諸国か(🥧)ら(🏫)博(😄)労ば(🗻)く(🕹)ろ(🖼)うが入(rù )りこんできます。町もに(💢)ぎわ(🚅)い(😘)の時で(📧)す(🔤)。
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