「由(😴)ゆう(👊)よ、お前(🥘)のこしらえ事も、今(jīn )にはじま(🍹)ったことではないが、(📋)困ったもの(😂)だ(😩)。臣下(xià )のない者が(🌫)ある(🐖)ように見(jiàn )せかけ(👒)て(🚫)、いったいだれをだま(🏉)そうとする(🏆)のだ。天(📉)(tiān )を(🍵)欺こうとでも(🏸)いう(👞)のか。それに第一(🏌)、私は、臣下の手で(🤠)葬(zà(♏)ng )っ(⛏)てもらう(🐏)より、むし(💤)ろ(🏋)二(💴)三人の門人の手(📁)(shǒu )で葬っ(😢)てもら(🌇)いたい(🙎)と思っているのだ。堂々たる葬儀(🛏)をし(🌥)て(❎)も(🗿)らわなくても、まさ(🛷)か道ば(💑)たで(🛬)のたれ死(sǐ )し(🍈)た(🧖)こ(🥣)とにも(📽)なるま(📑)いではないか(🕡)。」
○ 原文の「固(gù(🍏) )」は、「窮屈」でなくて「頑(wán )固(gù(👷) )」だという説もある(🤓)。
先師(🙋)は、喪服(💅)を着た人や、衣冠束(shù )帯(dài )をした(👼)人(rén )や(🎩)、(💰)盲人に出(chū )会われ(⏫)ると、相手が(👅)ご自(🐠)(zì(🏛) )分よ(🚂)り年少者のも(🅾)ので(👛)あっても、必(💩)ず(🌼)起って(🏛)道を(💍)ゆずられ、ご自分(🚊)がその(🐂)人たち(🌬)の前を(🌍)通られる時には、必ず足を早められた。
先師が匡(kuāng )きょうで(👦)遭難(🐨)され(🌠)た時い(🎖)われた(📯)。――
○(👲) 簣==土(tǔ )をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
三七(💐)(一八四)
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