日本《椎名 そら ポルノ》2行目ライン
椎名 そら ポルノあらすじ
八 (⛽)小(🐬)湊へ
その若い主人(rén )は、以前にわた(🐼)しがお世話になっ(🥋)た吉村(🚦)よし(🌄)むら(🤩)さんの家(jiā )へ奉公(gōng )に来(🏈)ていた娘のにいさん(🤤)に(💔)あたる人(rén )です(🎆)。いったい(🛡)、(😖)その時分(fèn )には(🚮)、房州へん(📊)の農家の娘(👂)は東京(jīng )へ出て奉公したもの(👈)で(📟)なけれ(📙)ば、お(🦓)よめにもら(💴)い(🥖)手(🤰)がないと言(yán )われたくら(🌑)いで、(👯)一般にそ(📑)ういう気(💕)(qì )風(fēng )でしたか(🙂)ら(🏹)、(🎗)同(⏬)じ村から来て吉村さんの家につ(🥥)と(〽)めた娘は(🔐)二人(rén )もありました。そん(🍒)なわず(🦂)かな縁故をたどって(🚃)、土地(dì )不(bú )案内なわたしが小湊のほう(🐥)のことを尋(xún )ねに立ち寄りま(🤥)した(🧔)ところ、つい引きとめられた(🏙)のがそ(🌀)の若(🎶)(ruò )い主(⭕)人の家で(🌰)す。よく寄ってくれ(➖)た、土地の案内もしようからま(🗃)ずわらじをぬ(💐)げ(🅱)、宿(🎍)屋(🌩)(wū )に泊(bó(⛪) )まるくらいなら(🤲)自分らの家に泊(🍸)ま(🤔)れと言って、(🦌)若い主(zhǔ )人の母親までがしきりに引(yǐn )きとめてくれるなぞ、思いがけないもてなしぶりでし(🚁)た。だん(😶)だん聞いて(🔪)みました(🕗)ら、東京で(🦖)の(🛫)主人す(🛠)じか(📢)らこんなにたずねてきても(🕓)ら(❄)える(📹)こ(🏢)とは(🕉)めったにない、こ(⏩)れ(🌔)と(🍇)いうのも娘たちが(👋)奉公先(💯)での勤めぶりに怠りのなか(🎠)った証(🤫)拠であると言(🔟)って、その(💫)こと(🏓)が農(nó(🚐)ng )家の人(ré(🚀)n )たちをよろ(😧)こ(🎪)ばせたのです。どうして農家とは言(yán )いましても、(💈)炉(💮)(lú(🛐) )ばた(🔔)は広く(🥚)、蔵(😏)の(🕙)あるよう(🕳)な相応な暮らしの家で、こん(📛)な家庭(tíng )からで(🥗)も娘を東京(jīng )へ修業に送るのか(🐩)、とそうわたしは思いま(🤲)した。
一(🍃)(yī )二 長いも(🔸)の(🕰)
そ(✌)の道(dào )について南(❇)へさ(🍢)して行く(🏜)と、臼田の(👑)町へ出る。臼田に稲荷(🏄)(hé )山い(📲)な(👓)りやま公園(🦄)(yuá(🏐)n )というと(👫)ころがあって、公園前の橋(qiáo )のたもとあたりから望んだ千(🥕)曲川(🚪)の(💊)な(😘)がめ(😹)は実(shí(🐊) )に(❗)いい。あれ(📝)か(📿)ら八つが岳たけ山脈の(❗)ふもとへかけて、南(🌚)佐久の(🐒)谷が目(mù )の前(qián )にひら(🤩)けています。千曲(qǔ )川(👹)はその谷を流れる大(dà )河で、岸に住(👰)む人(🧜)たちの風俗やこ(🥟)とばのなまりも川(🦑)下とはいく(➰)ら(⛴)か違うようです。岸をさかの(❔)ぼるに(🤪)つれて、馬流まながし(🗺)あたり(❇)からは(🚼)、さすが(⛲)の大(🛣)河も谿流(🕝)けいりゅう(🥣)の勢いに変るのです(🛍)が、川の中心が(⛽)右(👨)岸(à(🌸)n )のほうへひどくかしいでい(📻)るために、左岸には(👅)川底(🚁)(dǐ )があらわれ、砂は盛り上がり(💫)、川上から(💊)押(yā(⏩) )し流(liú )された(🌸)大(⏯)石が埋(mái )まって、ところどころにか(🛷)わやな(🎈)ぎ、あ(🐎)しのくさむらなどが茂(mào )ってい(😶)ます。右岸(🛅)に見られるのは、か(📸)えで、(🤑)かば、なら、う(🎳)るしの(🐂)類です。甲州街道(dào )はそのかげに(🚏)あるので(💔)す(😌)。しんぼ(🚟)うのいい越後(hò(😴)u )えち(🛰)ごの商人(🦎)は昔か(✊)らそこを往復(🔌)した(👔)と聞き(📹)ます(🐡)。直(zhí(🕵) )江津(jīn )な(📟)おえつ(🦋)か(😴)ら来る(😬)塩ざかなの荷(hé )がそん(🎑)な(🛵)山地まで深入(😛)り(🌀)したのも、もっぱらその街(🏛)道を(🛎)千曲(🦀)川(🎹)について、さかのぼっ(😩)た(🦖)ものだそ(🏉)うで(🚥)す(🔉)。
さて、(🕘)高(🎾)瀬の(🐢)兄の代になっ(🍜)てみますと、この(🚧)人は(❤)若(🙊)い時(🛥)から早(zǎo )く名古屋(🎈)(wū )に出て、新しい(🦔)教育を受けたくらいです(🆔)か(🚿)ら(🔗)、(🍭)漢(hàn )方(fāng )で(✴)造った(👽)先(xiān )祖(🚨)伝来の薬などを(💪)守っている時世(shì(📳) )ではない(📯)と考え(⏩)、家も飛び出(chū )してしまって、東(dō(🏃)ng )京に出(chū )ていろいろやってみ(🍯)た(🏎)と(🥊)い(🍇)うこと(☝)でした。ど(🔺)う(🚕)でしょう、こ(🌬)の兄のい(🛍)ろい(🍠)ろな試み(🚌)よりも(🧐)、先祖ののこ(🐇)した仕(🕠)事のほうが根(🐔)深か(🐸)っ(📡)たのです(🥟)。古い薬(yào )はいつまでも、売(🎠)れ(🐄)て、子孫のも(💕)のが(🍎)よくやって行かれるば(🕌)かりでなく、薬方くすりかた(🗝)の番頭(🅰)(tóu )さんや大(⏮)ぜい(👿)の(🤢)小僧さん(🎭)たち(✊)までりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろ(🐁)いろやっ(♋)てみ(😦)た末、(🐜)もう一(🐫)度住み慣れ(🎮)た(🍅)屋根の下(🕴)(xià )に(💰)帰(guī )ってきて、(🥜)黒(hēi )光り(🎄)のする(🥫)ほど(🧥)時代のついた大黒柱のわきに(📖)すわって(🆚)みて、先(🐔)祖のお(🚒)そ(🍇)るべきことを知(🥡)ったそうです(🕐)。なん(👭)と、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまはそ(🤜)の画像の中に残っ(🧚)て、子(💪)孫の末(🗜)(mò )を見(⤴)(jiàn )守っていてく(➖)ださ(🎣)るこ(👪)とで(🍒)しょう。
佐久(jiǔ )さ(🌅)くあたり(🍬)では(👙)、ほかの地(🐦)方と(🦌)もちがって、夕方の(🦎)あいさ(🥀)つ(💩)に「こんばんは」とは言いません(🧕)。「お(🗜)つかれ(🔚)」と言います。日暮(🐶)れがたの道で(👌)行き会う人(😥)(rén )ご(🧟)とに聞(🐋)く(🚵)ものは(🔽)そのあいさつです。町で働いた人はそれを言(🦆)(yá(🐹)n )って(👕)たがい(📯)に(🕴)一日(rì(🦒) )の(🥏)つ(⚓)か(🌃)れ(🔁)をねぎら(🗣)い、野で働い(💾)たも(💈)のはそ(🗃)れを言っ(📍)てたがいに(🐒)鍬く(🛃)わを肩にしな(🚢)がら帰って行きます。冬(dōng )が長(🌾)ければ長いだけ(🕎)、春(🛰)から秋へかけて(🆔)は活動の時期です(🏆)から、そこ(💣)から(😫)「おつかれ」のよ(😂)うな(⛎)佐久(✝)ことばも生(🌿)(shēng )まれてき(🦈)た(🥘)のでしょう(👛)。こ(📖)うし(🚗)た土地(dì )に住み(😟)慣(🗽)れてみれば、黄ばんだほおず(🕸)きちょうち(🔑)んを空に掛け(📝)たような名月(😅)ま(👸)でが、「お(🏄)つかれ」と言(👆)(yán )って、(🚷)遠い森の上へ登って行くように見え(🐸)ます(🐅)よ。
「それは(🤲)うら(🙃)やましい。わたしは十の年に郷里(lǐ )く(💋)にを出(🤹)たも(📇)の(🥘)ですから、久しぶりにここを通ります(🏁)。で(🚊)も、山育ちは(😱)争(🕛)われないものと(📧)みえて、わたしの顔を見ると、(😎)山(⭐)ざる、山(shā(🔵)n )ざる(🛐)と(💪)い(🥒)う(🚘)人がよ(🐼)くあ(🔇)ります。」
どう(⬛)してわた(👵)しがこ(👽)んな刀鍛冶を知るようになりましたか(🔥)、(🥣)まずそ(😙)の(🧝)こ(🛒)と(🔁)からお(🍐)話ししま(🤲)しょう。
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