「知者(🚭)には(🏄)迷いがな(🛅)い。仁者には憂いがない。勇(📬)者に(🆑)はおそれがない。」
先(🚞)師(🥦)(shī )はめ(📪)ったに利益(yì )の(🍪)問題(tí )にはふれられな(📨)かった。たま(🦃)たまふれられると(🚭)、(🦖)必ず天命とか仁とかいうことと結(🔅)びつけて話された。
先師のご病気が重(chóng )かった。子(🧖)路が病(bì(🐮)ng )気平癒の(📷)お祷りをしたいとお願い(🛥)した(🏨)。すると(🧢)先(❓)師(shī )がいわれた。――
○(🍺) これは孔子(zǐ )晩(🧗)年の(🔓)言葉に(🥛)ちがい(🚾)な(🌾)い。それ(🏷)が単なる(👎)無(🍛)常観か(⛩)、過(🗡)去(🌚)を顧みて(🌾)の歎声(🌗)か、或は、た(⤵)ゆみなき人(👒)間の努力(lì )を祈る声(⏳)(shēng )かそもそもまた、(🚶)流転をとお(🍊)して流るる道の永遠(😫)性(🧢)を讃(📒)美する言葉か、そ(✌)れは人おのお(♈)の自(zì )らの(🍕)心境(🥂)によつ(💛)て解する(📐)がよかろう。ただわれわ(🙋)れは(🐴)、こうした言葉の裏付けによつ(🐛)て、孔子(zǐ )の他の場(🛬)合の極(🔒)めて平凡らし(😒)く見える(🍢)言葉が一(yī )層深(shēn )く理解(🚓)(jiě )さ(💔)れるで(❎)あろうことを忘れてはな(🖇)ら(💾)ない。
一三((🕙)二一八)
「禹は王者として完全(quán )無欠(🤘)(qià(💁)n )だ。自(🧡)分の(💱)飲食をう(🐂)すくしてあつく農耕の神を祭(jì )り、自分の衣服(fú )を粗末にして(🦑)祭(jì )服を美しく(🧣)し(😼)、(👮)自(zì(💺) )分の宮室を質(zhì )素にし(📣)て(👋)灌漑水路に力をつく(🎿)し(💦)た。禹は王者(zhě )として(🗡)完全(🚐)無(👼)(wú(🏭) )欠だ。」
「鳥は死ぬまえ(📞)に(🛸)悲(bēi )し(🌉)げな声で鳴(🦂)き、人(ré(💷)n )は死ぬまえに(🤰)善言(💣)を(🥘)吐く(🐻)、と申(shēn )します。これから私の(🎍)申(🌆)上げますこと(🛃)は(🦏)、私の最(zuì(🛎) )後の言葉でご(🔔)ざいます(🦒)から、よくおきき下(⚪)さい。およそ(🕕)為(♎)(wéi )政家が(👃)自分の道(dào )として大切に(🏋)しなけ(🈸)れば(🐓)ならないこ(😫)とが三つあ(🌪)ります。その第一は(🈁)態度をつ(☝)つしんで粗(💐)(cū )暴(bào )怠(😖)慢(✊)にならな(👼)いこと、その第(🔱)(dì )二は顔色(🔮)を正しく(🤮)し(🤫)て(🔒)信実の(🚓)気持(chí )が(🕕)あふれること、その第三(🐗)は、言葉を叮重にして野卑不(⚫)合(hé(🔏) )理(lǐ )にならないこと、これであります。祭(🤸)典(diǎn )の(🌐)お(🔺)供物(🧥)(wù(🤱) )台の並べ方(🕔)な(📏)ど(🛩)のこまかな技術上のことは(🌟)、(🦄)それぞれ(⛅)係(xì(📭) )の(⛅)役(yì )人がおりますし(😠)、一(yī )々(😤)お気にかけられなくともよいことでご(🧛)ざいます。」(🏢)
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