この平助(👀)の言うように、長い旅食(shí )りょ(🥕)しょくは半(bàn )蔵にし(🕛)ても心苦しかった。し(🍦)かし、(🚻)道中奉行に(🚍)差し出す(🕥)諸帳(zhàng )簿の検閲を受け、(🕎)問(🌝)(wèn )わ(🍼)る(🎮)る(😷)ままに地方(fāng )の事情を上(shàng )申(shēn )する(🌫)というだけ(📒)では済(🚧)まされな(🔝)かった。この江(📷)戸出(chū )府を機会に、もう(🍹)一度定助郷(🐽)じょ(🎚)う(🌯)すけごう設(shè )置(😮)(zhì )の嘆願を持(🦕)ち出(chū )し(👄)、(🍜)かねての木(🌓)曾(cé(🕝)ng )十一(🍠)宿の申し合(hé(🚞) )わせを貫かない(🌫)ことに(😉)は、平助にしても(🍉)また半蔵にしても、このまま国(guó )へは(🏙)帰って行(💖)かれなかった(🍠)。
「(🎈)諸(zhū )君――これから一里(lǐ )北へ引(yǐn )き返してくだ(⛴)さい。山本というとこ(💺)ろから(👤)右に(😷)折れて(💢)、清(qī(👶)ng )内(nèi )路(lù )の方(🍎)へ(🥝)向(xiàng )かうようにし(📸)てく(🍫)ださい。」(🍱)
ちょ(🆑)うど松本(🐒)藩(🏫)主松(🔱)平丹(dān )波守まつだいらたんばのかみから派遣(qiǎ(🍝)n )せられた三(👹)百(bǎi )五十(💙)(shí )人(rén )ばかりの兵(🔰)は長(zhǎng )窪ながくぼ(🎹)の(🕍)陣地(dì )を退いて、東餅(bǐng )屋に集(📄)(jí )まっ(⏬)ている時であった(👨)。も(💥)とも(🔴)と松(sōng )本藩の(❎)出兵(bīng )は追(🦉)討総督田沼玄蕃頭げんばのかみの厳命(mìng )を拒(jù )みかねたので、(📃)沿道警(🚱)備(💫)の(📖)ため長窪まで出陣したが(😏)、上田(🥀)(tián )藩(🚛)も(🍏)松(💚)代藩まつしろは(🐄)んも小(xiǎo )諸藩(🖊)こもろは(♿)ん(🍹)も出(chū )兵しな(🦒)い(🤮)のを知っては単独(🚬)で(📥)水(shuǐ(🛤) )戸(📓)浪(làng )士(🚄)に(🗂)当たりがたい(⏩)と(🧜)言(🌊)っ(🏁)て、諏(🌤)訪(🚹)か(🔝)ら繰り出す(🏣)人(🛸)数(🐞)と(😳)一(🤵)手(🙌)になり防戦したい旨(🚝)(zhǐ(🐌) )むね、重(🍞)役をもって、諏訪方へ交渉(🈂)に来た。諏訪方とし(💲)ては、こ(💔)れは(🔎)思い(👑)がけ(👜)ない(🎡)友軍を(🎇)得(dé )たわけである(📰)。早速、物(wù )頭も(🌟)のがしらは歓(huān )迎(🔕)の意を表(🤣)し、及ば(🍋)ずな(🔷)がら(🌶)諏(zhō(😯)u )訪藩(fān )では先(🔕)陣を承る(🚱)であろうとの意味を松(✔)本(😞)方(fāng )の重役(yì )に致(🤖)いた(🤺)した(🐢)。両餅屋焼き(💅)払い(❓)のこともすでに(🥈)決(jué )定せられた。急(🗒)げ(🚓)とばか(🛌)り、(♉)東餅屋へは松(👋)本(🚤)勢の手(shǒu )で火を掛け(🏢)、西餅屋に控(kòng )えていた諏訪方の兵は松本(běn )勢(shì )の(⏫)通(tōng )行が全部(🕺)済(❎)むの(💯)を(🏔)待っ(💻)て餅屋を(🎷)焼き(👟)払(fǎ(🔲)n )った。
「そう言えば、半蔵さん(🛎)、江戸にはえらい話がありますよ。わたしは山(shān )村様のお屋敷にいる人(rén )たち(🎅)から(😆)、神(😎)(shén )奈川(chuān )奉行(🏛)の組(🙄)頭くみ(🈹)が(🛑)しらが捕つかまえられ(🚖)た話を(😎)聞(wén )いて(🎧)来ました(🐽)よ。どうして、(🦉)君(jun1 )、こ(👱)れ(👐)は(🧐)聞(wén )き捨(🦔)(shě )てに(👆)ならない。そ(🚯)の人は(🐋)神(shén )奈川奉行(🥓)(há(⛎)ng )の組頭(tó(🐼)u )だと言うんですから、ずいぶん身分のあ(🚟)る人でし(🐏)ょうね。親類が長州(😂)(zhōu )の(💎)方に(📂)あって、まあ手(📙)紙(🕒)をやったと想おもって(🦒)ご(🚵)らんなさ(✔)い。親類へや(🦀)るくらいですから普(pǔ )通の手(🤣)紙でしょうが、(🐢)ふとそ(🕤)れが探(😶)偵たんて(💖)いの手にはい(🔯)ったそうです。まことに穏やかで(✅)ない御時(shí )節(jiē )がらで、お(🍞)互(💾)いに心配だ、どうか(🍘)明(〰)(míng )君(jun1 )賢相(🚺)が出(🌤)てなんと(🔚)か始末を(😠)つけてもらいたい、そ(🦒)ういうことが書(🚇)いてあったそうです。それ(👱)を幕(🔴)府のお役人が見(jiàn )て、(⏲)何、天下が(📭)騒々(🚝)しい、これ(🏙)は公方様くぼうさまを蔑な(🏠)いがしろにし(🔕)たものだ、公(🉐)方(fāng )様以外に明君が出て(🤴)ほし(💌)いと(💾)言(yán )う(🐉)なら、い(🦀)わゆる謀(🗳)反(fǎn )人むほんにんだという(📤)ことに(🎇)なって、組頭はすぐにお(🐪)城(chéng )の中(🐘)(zhōng )で捕縛(💃)されて(🗃)しまった。どうも(🙄)、大(dà(🤜) )変な話じゃ(👺)ありません(💫)か。それ(🅾)から(🈴)組(👼)頭(🦓)(tó(🏝)u )が捕(👋)つかまえられる(🗼)と同時に家捜や(📇)さがしをされて、当人は(🐽)そ(🧢)のまま伝馬(mǎ )町て(🍢)んまちょうに入牢にゅうろうさ(🖋)。な(📟)んでもたわ(👶)いない吟(yín )味(wèi )のあったあとで、組頭(🐵)は牢(láo )中で切腹を申し付けられたと(💘)言い(🆖)ますよ。東片町ひが(🚚)しかたまちのお屋(🈵)敷(🔝)でそ(👶)の話(💗)が出て、皆(jiē )驚い(🔟)ていまし(♑)た(🃏)っけ(🏢)。組頭(💄)の(🈵)検死に行(🔃)(háng )った御小人目付おこびと(🗨)めつけを知って(🗿)る人(🔥)も(🛁)あ(📩)のお屋敷に(🔒)ありま(👃)し(🈴)て(🕌)ね、検死には行(🚶)ったがまこと(🥒)に気の(🦓)毒だっ(🤘)たと、あとで御(⬅)小人目付がそ(🏫)う(🖥)言ったそうです。あの話(huà )を聞いた(✔)ら、な(💻)んだ(🕣)かわた(🧞)しは江戸にいるのが恐ろしくなって来(👉)ま(🍠)し(🚏)た。こうし(🍭)て宿方(fā(🎩)ng )の費用(🌥)(yòng )で滞在して、旅(💨)(lǚ )籠(ló(🐗)ng )屋の(🕢)飯を食(shí )って(💬)るのも気が気じゃありません。」
前年(🌫)、五(❄)人の総(zǒng )代が木曾から出(💦)て(🎒)来た(🔐)時(⚫)、何(🥊)ゆえに一(yī )行(🎯)の嘆願が道中奉行(háng )の(🚇)容(róng )いれる(🦉)ところとならなかった(🍮)か。それは、よくよく村柄むらが(🗒)ら(🚷)をお糺ただ(🏋)しの上でなければ、(🚬)容(🕝)易に定助(📎)郷を仰せ付けが(🔞)たいとの理(♒)由による。しかし、五(👃)人の総(🐈)代か(💿)ら(🤘)の(😾)嘆(tàn )願も余(yú )儀なき事情に(🌆)聞(wén )こえるから(💌)と言って(🚍)、道中奉(🍔)行は元(🌿)治(🥣)(zhì )元年(nián )の二月(yuè )から向(xià(🦕)ng )こう六(liù )か月を限り、定(🧞)助郷のかわり(🧦)に(Ⓜ)当分助郷(🌲)を(🌫)許(🤯)(xǔ )し(🚁)た。そして木(🤺)曾下四(sì )宿への当分助郷として(🥝)は伊奈いな百(bǎi )十九か村、中(🅰)三宿へは伊奈九(💒)十九(🐯)か村、上(shà(⛩)ng )四宿(➰)へは(🈶)筑摩郡ち(🍁)くま(🚚)ごおり八(🐫)十九(♐)(jiǔ )か村と安曇(🖇)郡あずみごおり百四十四か村を指定した(💬)。この(🏥)う(👻)ち遠村(🕺)(cū(♿)n )で正人馬しょうじんばを差し(👉)出し(🐖)かね代(dài )永勤だいえい(🥌)づとめの示談に及ぶ(🔼)としても、一か(🏃)年高百(💔)石(shí )につき金五両の割合(hé(😵) )よ(📜)り余分には触(🈂)れ当てまいとの約(🧡)(yuē )束であった。過ぐ(📞)る半年(nián )近くの半蔵らの経験によると、この(♊)新規な当分助郷の村数が驚(💦)(jīng )く(🏚)ばかりに拡(🚚)大された(🚸)ことは(🔍)、かえって以前から(🧔)の勤(qín )め村(cū(🍌)n )に(⛰)人馬(mǎ(🏋) )の不参(cān )を(🍷)多(🏚)くするとい(🏚)う結(jié )果を招いた。これはどうしても(🚗)前年の総代が嘆願したように、やはり(🕯)東(👚)海道(dào )の例にならって定助郷(🍋)を設(🥏)置するにかぎる。道(🔨)(dào )中奉(🦆)行に誠(chéng )意が(🍥)あるな(🏦)ら、適当(📶)な村柄を(🐼)糺ただされた(🌠)い、もっと(🚎)助(🤔)郷の制(💺)(zhì )度(❇)を(🥢)完備して街(🦉)道の混乱を防(fá(💁)ng )がれたい(🏏)。も(👹)しこの木曾(cé(🚾)ng )十(🎿)一宿の願いがい(⛅)れら(⛩)れなかったら、前年(nián )の(🈸)総代(dà(🎱)i )が申し合わ(🎠)せたごとく、お定めの(🏈)人馬二(è(👓)r )十(shí )五人二十五疋(🤚)ひき以外には継立つぎたて(🐳)に応(🆎)じまい、その余は(🏵)翌日(👚)を待って継(💴)(jì )ぎ立てるこ(🙊)と(🍏)に(🕋)し(🔫)たい。その(🥃)ことに平(píng )助(🥞)と半蔵(🤱)と(💹)は申(shē(🌪)n )し合わせをしたのであった(⛸)。
「半蔵(🛺)さ(🐇)ん、まあ話(🦗)し(👓)ておいでなさるさ。」(🔽)
いよいよ北原兄(xiōng )弟が奔走周旋の結果、間道通(👻)(tōng )過のことに決した浪(làng )士の一(🖌)行は片桐出(🔝)立の(🙉)朝(cháo )を迎(yíng )え(🎸)た。先鋒隊せんぽう(🎲)たいのうちにはすで(🌫)に駒(🍇)場こまば(🍌)泊まりで出(✏)かけ(🌎)るものもあ(📵)る。
「(⚓)不景(jǐng )気、不景気(🔷)でも、(🍃)芝(🖼)(zhī )居しばい(💙)ばかり(💧)は大(🏫)入りですね。春の狂言なぞ(🏯)は(🎖)どこもい(🙋)っぱ(🚺)い。ど(📠)れ――青山(👙)さん(⤴)に、(🍇)猿(🚯)若(ruò )町さるわか(🥧)ちょうの(⛏)番(📿)付ばん(🔓)づ(🛹)け(🎶)をお目にか(♐)けて。」
香蔵(🔸)は中津(jīn )川にある問屋の家(👅)(jiā )を出(chū )て、同じ町(❤)(dīng )に住(💾)む景(😚)蔵が(👀)住居すまい(🌊)の門口(⏸)から声(📏)をかけた(💹)。そこは京都の(🌳)方(🎟)か(🗣)ら景蔵(🔧)をた(📆)よ(🧖)って来て身を隠(yǐn )したり、しば(🤛)らく逗留(liú )とうりゅう(🧒)したりして(🐲)行くような幾(jǐ )多(duō )の志(zhì )士(🌛)た(🍙)ち――た(🔷)とえ(📒)ば(🍨)、内(🔙)(nèi )藤頼蔵ないと(😔)うらいぞう、磯(jī )山(shān )新(🔣)助(🐵)い(🗳)そやましんす(🏼)け(🌞)、長(🎦)谷(📛)川(chuān )鉄之進はせがわて(🍢)つのし(⏭)ん、伊藤(🌾)(téng )祐介(jiè(😸) )いとうゆうすけ(🕶)、二荒(huā(👒)ng )四郎ふ(🐂)たらしろ(🐥)う、東(🦐)田行蔵(zā(🐼)ng )ひがし(📦)だこうぞうらの人(🤸)(ré(👞)n )たちを優にか(🐇)ばいう(🤸)るほど(🕑)の奥行き(🤳)の深い本陣(⛅)である。そこはまた(💯)、過ぐる文久二(🅰)年の(🍢)夏、江(jiāng )戸屋敷の方から来た長州侯(hóu )の一行が木曾街道経(jīng )由で上洛(🆑)(luò )じょうらくの途次(🍩)、かねて(⭕)の藩(fā(😼)n )論たる公(gōng )武合体、航海遠略か(🚒)ら破約攘夷じょうい(📒)へと、大(🔧)きく方向の転(zhuǎn )換(👩)を試(shì(🗻) )みるための(🍯)中津川(🚄)会議を開い(🚆)た由(🚦)緒(🥒)ゆい(🕓)し(🚐)ょの深(shēn )い家(jiā(🛄) )でもある。
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