2 仲弓(gōng )仁(🧤)(rén )を問う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆる(🦕)が如(🐂)くし(🚂)、民を使(shǐ )うには大祭に承(🤩)(chéng )くる(🕷)が如くせよ。己の欲せ(🌨)ざ(🧙)る所(🌰)は人に施(⌚)すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に(👲)在り(🐥)ても怨なからんと。仲(✴)弓(🤹)曰く(🏬)、雍不(🌸)敏な(🎨)りと雖も、(🧡)請う(🎢)斯の語(yǔ )を事と(🎭)せんと(顔(yá )淵篇(piān ))(🈯)
或ひと曰く、(🍠)雍よう(👂)や(🥓)仁(🗳)にして(👂)佞(nìng )ねい(📑)ならずと。子曰(yuē )く、焉(🥉)(yā(🍳)n )い(🧤)ず(💜)くんぞ(💤)佞を用い(🤖)ん。人(rén )に禦あたるに(🍋)口(🈵)(kǒu )給(gěi )を以てし、(🥦)しば(🌾)しば人に憎まる。其(💖)の仁なる(✖)を知らず、(🏣)焉くんぞ佞を(🥁)用(🏀)いん。
2(🚜) 子曰(yuē )く、(❌)吾甞て終日(🚮)(rì(🤯) )食わず、終夜寝ねず、(⤵)以て思う。益無し。学ぶに如か(🍳)ざる(🐧)な(🥍)りと。(衛靈(lí(🖕)ng )公篇(🛂)(piān ))
仲弓自(😨)身に(🍹)して(🌏)も、何となくう(📍)しろめ(👨)たかった。彼は孔子(zǐ )が甞(🧘)て、(🖨)
樊遅は何の(🐓)こと(💩)だがわ(😞)からなかった。「違わない」というの(📱)は、親の命令に背(bèi )かないと(♈)いう(🦐)意味(wèi )に(🍮)もとれるが、(😡)孟懿子(zǐ )には、もう親は(😼)な(♍)い。そう考えて、(🚋)彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首をひねった。
「1詩でも音楽でも、究極は無(wú(👙) )邪の一語(🍀)に帰する(📒)。無邪(xié )にさえな(🔅)れ(🎁)ば、下(xià )手(🌋)へ(🥥)たは下(xià )手なりで(⛺)、まことの詩(🎌)が出来(lá(❓)i )、ま(🌊)こ(😂)との音楽が奏で(🐱)られる(🌏)ものじゃ。こ(👡)の自明(míng )の(🧥)理(lǐ(🛂) )が、君に(🆎)はま(🚱)だ体得(dé )出来ていない。腕は(🕠)達(📷)者(😑)だ(🆓)が(🚐)、惜しいも(🍶)の(♍)じゃ(🗺)。」
(😠)孔子は、少し調子を柔(💡)らげ(⛳)て云(yún )った。
孔子は、自分(fèn )の(🈲)まえ(🐘)に、(👼)台に(🕳)のせて置(🌃)かれた大(dà )きな豚の蒸肉むし(🧛)にく(🕜)を眺めて(🌏)、(🐃)眉(🍅)をひそめ(⛹)た。
「あ(🈶)れなら、(😷)大丈夫祭壇の犠牲いけにえになりそうじ(🌋)ゃ。」
「それに(👙)しましても……」
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