○ 孔子の門(mé(🥃)n )人(rén )たちの中(zhōng )に(👳)も就(jiù )職目(mù )あ(👐)て(💷)の弟子(🏑)入(rù(⚽) )りが(✔)多かつた(🐜)らしい(🔅)。
曾(🚓)(céng )先生が病(❇)(bìng )床(💺)に(🎵)あら(⏲)れた(➰)時、大夫の孟(mè(🏌)ng )敬(➖)(jìng )子が見(🥦)舞(🚦)(wǔ )に行(háng )った。すると、(🥌)曾先(🕴)生(🥖)がいわれ(🛀)た。――
○ 前段と(✅)後段とは、(🥜)原文(wé(🚯)n )では一連の孔子(zǐ(〰) )の言(📐)葉(🐏)になつてい(⛸)るが、内容(🥞)に連絡(🌧)がないので、定(dìng )説に従(🐯)つて(🦋)二段(⚽)に(💢)区(💅)分(🕕)した。
(😢)先(xiān )師(😋)に絶(jué )無とい(💧)え(📰)るものが四(sì(🕑) )つあった。それは(⏮)、独(dú )善(shà(💋)n )、執(zhí )着、固陋、利己(jǐ )である。
○ 本章は一六(🔹)九章の桓※(「魅」の「未(🍉)」に代(dà(🅿)i )え(🌱)て「(🔯)隹」、第4水(🎅)準2-93-32)の難にあつた(🍣)場合の言葉(📅)(yè )と同(tóng )様(yà(💠)ng )、(🐎)孔子の強い信念と気魄とをあらわ(🐫)した(🔕)言(🐏)葉で、(🈵)論語の中(🐵)で極めて目(mù(🤜) )立(🛠)つ(🏆)た一章である。
七(二一(🌱)二(èr ))
先師(🖤)は、誰かといっしょに歌を(🚴)うたわれる場合(hé )、相手(shǒu )がす(📏)ぐ(🥠)れた(💾)歌い手だと、必(bì )ずその(🍠)相手にくりかえ(👻)し歌わせてから、合(hé )唱(🛁)された。
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