フェラ 動画《おっぱい まるみえ》2行目ライン
おっぱい まるみえあらすじ
ちょうど松本藩(fān )主松平丹波(bō )守まつだい(📑)らた(🚻)ん(🗃)ばの(🔻)か(📧)みか(🌏)ら派(pài )遣せ(🦄)られた三百五十人(🔑)(rén )ばかりの兵は長(zhǎng )窪ながくぼの(😟)陣(zhèn )地(dì )を(🌟)退いて、(💂)東餅(bǐng )屋に(🔶)集まっ(📞)ている時(shí )であっ(🛴)た(♒)。もとも(🧡)と松(👃)本(běn )藩の出(🖖)兵(🅿)(bīng )は追討総督田沼玄(🖨)(xuá(🏡)n )蕃(fān )頭(🐉)げんば(🎖)のかみの厳(🤷)命を拒みかねた(🎢)ので、(❎)沿(yán )道(dào )警備のため長窪まで(👣)出陣(🕝)したが、上田(tián )藩(fān )も松(🚂)代藩まつ(📪)しろ(🤘)は(🕡)ん(🍋)も小(xiǎo )諸藩こもろはんも出(chū )兵(bīng )しないのを知(zhī )っては単独で水戸(🐛)浪士(🐸)に(🙎)当たり(🙏)が(❔)たいと言っ(♉)て、諏訪か(📧)ら繰り出す人数と一手(shǒ(🏘)u )になり(🚸)防戦したい旨むね、重(🚦)役(yì )を(🗜)もって、諏訪方へ(😣)交渉に来(🚀)た。諏(😋)(zhōu )訪方として(🤾)は、これは思いが(🤑)けな(🍇)い友軍を得(📨)(dé )たわけである。早速(sù(🎷) )、物頭ものがし(😬)らは歓迎(📬)の意(🐔)を表し、及ば(🚭)ずながら諏訪藩(👤)では先(xiān )陣(🧔)を承るであろうとの(👐)意味を松本(běn )方の(😓)重(🏟)(chóng )役に致いたした。両餅屋焼(shāo )き払(fǎn )い(💺)のこともすでに決定(dìng )せ(🐔)られた。急(💞)(jí(🐡) )げとばかり、(🚻)東餅(🏞)屋へ(🏝)は松本勢の(⤴)手で火を掛け、西餅屋(🏈)に控えていた諏訪(💧)方の兵は松(sōng )本(🔋)勢の通(👗)(tōng )行(háng )が全部(🌥)済むの(🍑)を待(dài )って餅屋を焼き(🎴)払った。
(🦆)伊(🍍)那に(😶)は高(✍)(gāo )遠藩たかと(🎉)おはんも(✖)控えて(🍢)いた。和田(tiá(🐻)n )峠(gǔ )で(✌)の合戦の模様は早(🥄)くも同(🥊)(tóng )藩に伝わって(🚳)いた。松(🏨)本藩の家老水野新左衛門みずのしんざえもんという人の(🏇)討(tǎo )死うちじに、その(👬)ほか多(duō(🔹) )数(🏸)の死(💯)傷(😾)に加(👆)(jiā(🔙) )えて浪士側に分捕ぶんどりせら(🎦)れた陣(zhèn )太鼓(📘)、鎗、具(jù(😹) )足(zú )、大砲な(😑)ぞ(🌾)のうわさ(🌉)は高遠(🏌)藩(🤓)を沈黙(🐺)させ(☕)た。そ(👨)れでも幕(🤒)府の(🈂)きび(👺)しい命令を(🏃)拒(jù )みか(👘)ね(🎀)て、同(🔬)藩(fān )では天龍川の両(liǎng )岸に(🍿)出兵したが、浪士らの押し寄(jì )せて来(👲)(lái )たと聞いた時は(🏽)指揮官はにわかに平出ひら(🌚)での(🚬)陣地を撤退して天神(🏟)山(shān )てん(🌊)じん(🥂)やまという方(⬜)(fāng )へ(🌁)引き揚げ(🤱)た。それから(⛽)の浪士(🛵)らは一層(😃)(cé(🕛)ng )勇んで(👕)一(yī )団となった行(háng )進を続ける(🔗)こ(🚆)と(📦)ができた。
(🚛)相(⏹)変わ(🌺)ら(💒)ず景蔵の手紙はこまか(😝)い。過(guò )ぐる年(nián )の八月(⤴)十(🔚)七日の政変に(🎪)、王室(🏷)回復の志を抱いだく公卿くげたち、お(🍴)よび尊攘派そんじ(♐)ょう(⭕)はの志士たちと気脈を通(Ⓜ)ずる長州(zhōu )藩が(📫)京(🚗)都より退(📓)却を余儀なくさ(🤹)れたことを思え(🚢)ば、今日この事のある(🚅)の(💾)は不思(sī(🍇) )議(😘)も(🏍)な(🌒)いと(🦁)して、(😱)七月(yuè(😣) )十(🌰)九(🎊)日前(🎗)後(🌥)の消息(xī )を伝えてあ(🛋)る。
水戸(🎂)(hù )ほ(🍅)ど(🔣)苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実に藩(🧕)論分(fèn )裂の形で(🐏)あら(🐎)われて来た。もとより、(💱)一般(🏤)(bān )の人心は動揺(🎼)し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右(yò(📉)u )すべきか左(🏚)すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当たっ(🌼)て(👢)は、二(🏵)百何十(shí(🚩) )年(nián )来の旧を(🐚)守(🧟)っ(🖖)て(🔯)来た諸藩の(📆)うちで藩論の分(fèn )裂し(☝)ないところとて(🌋)も(♟)な(🌱)か(🈚)った。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(🐩)。『大日本史』の(🗼)大業を成就して(🐽)、大(dà(🐆) )義(🐅)名(🎶)(mí(🤰)ng )分(fèn )を明ら(👰)かに(😦)し(🛀)、学(xué(🥤) )問を曲げてまで(🔓)世に阿(ā(🦎) )おも(🚿)ね(🎰)るも(🍷)のもある徳川時(shí )代(dài )にあってと(🕘)にもか(♟)くにも(💟)歴史(👊)の精(jī(🍝)ng )神を樹立(😗)したのは水戸で(⌚)あった(👔)。彰考館しょうこ(🏋)う(🔓)かんの修(🌔)史(shǐ )、弘道館こうどうかん(🚹)の学問は、諸藩の学風(🤫)を指導する役(yì )目(mù )を勤めた。当(🏋)(dāng )時における青年で多少なり(😛)と(🐟)も水戸(🖇)の影響を受けな(🤦)いものはな(💹)かったくらい(♑)である(🗄)。いかんせん、水(shuǐ )戸(➰)はこの熱(rè )意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾につき当(🙎)たった。あの波(😘)瀾はらんの多い御隠居(✳)の生(🎊)涯(💊)(yá )しょうがいがそれだ。遠(Ⓜ)く西山(👬)公せいざん(🔳)こう(💫)以来(lái )の遺(😿)志を受けつ(👁)ぎ王室尊崇(🐎)の念の篤(🕡)あつか(☔)っ(⛪)た御隠(🏓)居は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州の藩(🤙)(fā(✅)n )主(zhǔ )と(🎴)並ん(👩)で幕(mù )府(🕜)を輔佐する(💑)上(shàng )にも人(💁)(rén )一(yī )倍(bèi )責任を感ず(🍞)る位置(🍯)に立(lì )たせ(🌖)ら(🛄)れ(🤜)た(🌝)。この水戸(hù )の苦(kǔ )悶(🕖)くもんは一方に誠党(dǎng )と(😶)称(chē(〽)ng )する勤(🔖)王派の人たち(📆)を生み(🥃)、一方(fāng )に奸党(🤝)かんとうと呼ばるる(🎀)佐(zuǒ )幕派(🐝)の(🕤)人たち(💇)を生(🐮)(shē(🔙)ng )んだ。一つの藩は裂(🚊)(liè(🌸) )けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派争(zhēng )いは(📖)あっ(😞)ても、水(🚻)戸のよ(👎)うに惨酷ざ(📘)んこ(🌑)くをき(🕓)わめたところはない。誠(💓)党が奸党(dǎng )を見るの(🎏)は極(👫)悪ごく(🆒)あく(🐩)の人間と(🐰)心(🥟)の(🛥)底(😾)から信じたのであって、(🐺)奸党が誠党を(❇)見るのもま(🎓)たお(⚡)家(jiā(🌞) )の(🌆)大(dà )事も(🐢)思わず御本家大事と(🐹)いうことも知らな(🤫)い不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込んだのであった。水(🗨)戸の党派争(🦈)いは(🙇)ほ(🍈)とんど(🐏)宗(zōng )教戦争に(🍼)似ていて、(😗)成敗利害の外(wà(🚥)i )にある(👽)もの(😚)だと(💰)言(yán )った人もあ(🌿)る。いわゆ(🐳)る誠党は天狗連(lián )てん(⛎)ぐれ(🧓)んとも呼び、(🏄)いわゆる奸党(😇)は(🈴)諸(🌫)生党とも言った。当時の水戸藩(🌦)にある才能の士で、誠でない(😎)ものは奸、(🦋)奸(🏌)で(🐾)な(🎋)いものは(💞)誠、両(liǎng )派全く分かれ(🎂)て(🆎)相鬩あいせめぎ(🎏)、そ(👓)の中間(jiā(🏁)n )にあるも(🚼)のをば柳と呼(🐰)んだ。市(shì )川(chuān )三(sān )左衛(🐤)門を(⛷)はじめ(🐕)諸(🐁)(zhū(🏚) )生(🤴)党の領(🚀)(lǐng )袖(xiù )りょう(🈲)しゅうが国(guó )政を左(🐩)(zuǒ(📪) )右する(🔜)時(🛃)を迎えて見ると、(😆)天(tiān )狗(🌒)連の一(🧘)派は筑波山(shān )の方に(😒)立てこ(🍃)もり、(🧔)田(tiá(❓)n )丸稲(🐧)右衛門たまる(🚴)いなえもんを主(zhǔ )将(🏧)に推し、亡なき(😉)御隠居(🈹)の御霊(líng )代みたまし(🤛)ろを(🗞)奉(fè(🎌)ng )じて、尊攘(💞)の志を致(zhì(🍍) )いたそう(🔠)としていた。かねて幕府は水戸の(🤼)尊攘派を(🕥)毛(má(🍁)o )ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一(😽)人なる武(👸)(wǔ )田耕(gēng )雲斎(zhāi )た(🚜)けだ(⛱)こう(🤭)うんさ(⏰)い(🛳)と筑(🐁)波に(🏦)兵(bīng )を挙あ(🐼)げ(🤮)た志士らとの通謀を(😔)疑っていた際で(👷)あ(💐)るから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(💐)いんきょつ(🎷)つし(🥍)みを(👥)命じ、諸生(✍)党の(🌚)三左衛門(mén )らを助けて筑(🥢)波の(🏉)暴徒を討(🛣)うたしめるために関(❗)(wān )東十一藩の諸大名(mí(🐫)ng )に(🍊)命(🚨)令を下し(📳)た(🖥)。三(sān )左(zuǒ(😩) )衛門は兵を率い(💰)て江戸を出発し、水戸城に帰って簾中れ(🔋)ん(🏰)ちゅう母公(gōng )貞芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅(🗄)(jiān )めた。これを(🌘)聞(😴)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存(🖲)(cún )亡(wáng )が今(🏅)日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(😶)ある(👍)が禁を破っ(♑)て水戸を出(chū )発し(♿)た。そして(🎏)江(👪)戸(hù )にある藩(fā(🤸)n )主を諫いさめて(🍛)奸徒かん(💑)との排(pái )斥(chì )を謀はかろうとした。か(🛶)く一藩(fā(🕞)n )が(🕊)党派を分(fèn )かち、争闘を事と(🐖)し、(📆)し(👁)ばらくも鎮静する時のな(💾)か(🐛)ったため、松平大炊(🤽)頭(tóu )おおいのかみ(🗽)（宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の(✖)目(🗃)代(💠)も(⛳)くだいと(😙)して、八(🧞)月(😈)十日に(🏡)水(shuǐ )戸(🎫)の吉田(💿)に着いた。ところが、水戸にある三左衛(👇)(wèi )門は(👵)こ(📗)の鎮(zhèn )撫ちん(🔽)ぶ(㊙)の使者(🦃)に随行して来たものの多くが(㊙)自己の反対党であるのを見(jiàn )、その中(zhōng )に(🚟)は京(🈵)都(🎻)(dō(📘)u )より来た公子(🔡)余四麿(🐆)よ(✏)しまろの(🍍)従(cóng )者や(🚣)尊攘派の志(🗓)士なぞ(😆)のある(🦄)のを見(jiàn )、大(🆖)(dà(🍸) )炊頭(tó(🗓)u )が真(🛸)意(🕢)を疑って(👜)、その入城(chéng )を拒(🤘)んだ。朋(🌬)(péng )党(😦)ほ(👌)うとうの乱(㊗)は(🔮)その(😎)結果(guǒ(👂) )であ(🚑)っ(😴)た。
夜もはや四(sì )つ半(🥕)時を(⏪)過(💠)ぎた。浪(làng )士(shì(🌂) )らは味(wèi )方(🌆)の死骸し(🌁)が(💏)いを取り片(piàn )づ(🍿)け、名の(👴)ある人々(🔦)は草(cǎo )小(xiǎo )屋の中(zhōng )に引き入(rù )れて、火を(🥞)かけ(🧗)た。その他は(🌲)死(sǐ )骸のあるとこ(🔹)ろ(♌)でいささかの火をかけ、土(👒)中に埋(mái )うずめた。仮りの埋葬(🤞)も済(🤠)んだ。樋橋には敵(dí )の遺(yí(🍤) )棄(qì )した兵(bīng )糧や(👍)弁当(dāng )もあったので、それで(👀)一同(tó(🛫)ng )は(🖤)わ(🥇)ずかに空(🧦)腹をしのいだ。激(jī )し(🍵)い饑うえ。激しい(🌗)渇かわき。それを癒(👁)(yù )いやそうためば(♓)か(🍕)りにも、一同の足(🌜)は下諏訪(😵)の(🎣)宿(📮)へ向(🕋)い(🏸)た(🎎)。やがて二十五人(💏)ずつ隊伍たいご(⬆)をつくった人た(🏙)ちは樋橋を離(🥗)れようとし(✡)て、夜の空に鳴り渡る行進の法螺ほ(🍱)らの貝(bèi )を聞(wén )いた。
(👥)七月の二(èr )十日ごろまで(🕙)待つうちに(🎧)、さらに(🖌)半蔵らの旅(lǚ )を困(🎮)難にすることが起こ(🛸)った。
にわかに宿内の(🐄)光景(jǐ(😖)ng )も変わりつつあった。千余(🤾)人か(🍋)らの浪士(🗝)(shì )の同勢が梨子(zǐ )野峠(👏)(gǔ )なしのと(♉)うげを登って(❇)来ることが知(zhī )れ(👌)ると、(👻)在方(fāng )ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具を土蔵(🍶)に入(🤯)れるものがあ(🖌)る。大(dà )切(qiē )な帳面(🐨)や腰の物(🧤)(wù(🎁) )を(👢)長持に入れ、青(qī(📫)ng )野という方まで(🐦)運(yùn )ぶものが(🙄)ある。
諸隊(😖)はす(🎏)でに(🥜)続(🧒)々間道を通過し(🔏)つ(👹)つ(♐)ある。その道は飯(🕓)田の(📝)城(chéng )下を避けて(🚬)、(🚧)上黒田で(🕷)右(🔢)に折(📛)れ、野底(🏑)山から上(shàng )飯(fà(🙊)n )田にかかっ(🗒)て、今(jīn )宮と(🤨)いう方(✍)へと(🕛)取(⏬)っ(🎂)た。今(jīn )宮に着いたころ(🐟)は一同休憩して昼食(💳)をとる時刻だ(🛋)。正武隊付(🌪)きを命ぜ(🍇)られた(🛀)諏訪(🆒)(fǎng )の百姓降蔵は片(📮)桐から背(bèi )負しょって来た具足櫃ぐそくびつをそこへおろして休(👕)んでいると(🚹)、いろは付(fù )け(🔃)の番号札を渡され、一(yī )本の脇(xiàn )差わきざし(👅)を(😛)も渡された(🥈)。家の方へ手紙を届(📙)けたければ(❤)飛(🍑)脚(🥔)に頼んでやるなぞ(🏋)と言(💶)って、兵(🍲)糧(😴)方の別当(dāng )はいろ(👌)いろにこ(💢)の男を(🚴)な(🦉)だめたり(💤)すかしたりした。荷物を持ち労(láo )つかれたら、ほか(🥋)の人(🔚)足に申し付けるから、ぜひ京都まで一(✔)緒に行(🏥)け(📱)とも言(yán )い聞(wé(✨)n )かせた。別(❇)当(🤠)はこ(😭)の男の逃亡を気(qì )づかって、(🔈)小用(🍫)に(🏞)立つにも番人をつける(🗽)ことを(📻)忘れ(💡)なかった。
不眠不休(💠)とも(📂)いうべき下諏(😜)訪(fǎng )での一夜。ようやく後陣(zhèn )のもの(👷)が町に到着(😂)して一息つ(🛎)いたと(🤵)思(🔀)う(🧦)ころに(⌛)は、本陣では(🕞)す(🆎)で(😃)に(👊)夜立(👭)ちの行(🔬)(háng )動を開始(🍋)(shǐ )した(🧠)。だ(🛀)れ一(yī )人(🥌)、(🍚)この楽しい(🥩)湯(tāng )の香のす(🌃)る町(dīng )に長(zhǎng )く(😋)踏みとどまろうとするもの(📪)もない。一刻(🦈)も早くこ(🍦)れを引き揚(🦉)げよう(🀄)とし(🐑)て多くの中(🐠)に(🌒)はろ(🔕)くろく湯水(shuǐ )を飲ま(🔦)ないもの(🀄)さえある。
そ(🥠)う(🎂)答(🐨)えな(🐦)がら、半蔵(👸)の(🌆)目はなお(🤯)も(💎)歩(bù )いて行く小(⏩)娘たちの後(💾)ろ姿を(🆘)追った。連れだって肩を並べて行く(🐧)一(🤔)人の方の(🐜)女の子は、髪(fā )をお煙(yā(🈁)n )草(🏍)盆たばこぼ(🏠)んというやつにして(🔂)、渦(😹)巻うずまきの浴(🍥)衣に紅あかい(🀄)鹿(lù )かの子(zǐ )この帯(dài )を幅狭(xiá )く(🎡)しめた(🆎)のも、親(⛳)の好(🏗)みをあらわして(💁)いる(🍩)。巾(jīn )着きんちゃ(⏲)く(🐍)も(🙎)かわいらしい。
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