で(🈺)彼はつ(🗣)いに一策を案じ、わ(😦)ざわざ孔(kǒ(🛄)ng )子の(🕴)留守をねらって、豚の蒸肉を贈ること(🛒)にした(🛑)のである。礼に、大(🦒)夫(📦)が士に物(💳)を(🍠)贈った時、士(shì )が不在で、直接使者と応接(🕚)が出来(lái )なかった場合(hé )に(🍚)は(🤳)、士(🔅)は(📎)翌日大(dà )夫(fū )の家に赴い(🍸)て、自(zì )ら謝辞(cí )を述(shù )べなければならない(🎃)ことになっている。陽(🚸)貨は(🐺)そこをねらったわけであ(🕛)った。
彼は、そ(🔦)う(💶)答え(📰)ると、すぐ立上(🍰)った。そし(🔺)て丁寧に陽貨に敬礼をして静(✅)かに室を出た。
そ(✈)の場は(🏗)それで(🤖)済(💊)んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶(🆚)(jué )えなかった(💥)。い(😐)うことがなくなると、結(jié )局彼の身分(🚃)が(🏪)どうの、父の素(sù )行がどうのと(🏵)い(🥗)う話(🕣)になって行(háng )った。む(🍥)ろん、そんな話(huà(👨) )は(😭)、(📟)今に(🕰)始まったこと(💿)で(🏔)はなか(🌈)った。実をいうと(🦄)、孔(kǒng )子(zǐ )が仲(🤴)(zhò(💒)ng )弓を特に称揚(yá(🔢)ng )し出(🍾)したのも、そ(🎢)の人(rén )物が実(shí )際優れ(🧓)ていたからではあっ(🖇)たが、何とかして(🤽)門人た(🚊)ちに彼(🖨)(bǐ )の真(zhēn )価(💡)を(🎒)知らせ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関(wān )する噂を話(huà )題にさせないようにし(🎚)たいためであっ(💏)た(🐟)。と(🕵)ころが、結果(guǒ(🈳) )はか(🌋)えって反(fǎn )対(duì )の方(fāng )に向い(🚀)て行(🥅)った。孔子(🖕)が彼を讃め(✊)れば(🏒)讃(🥌)(zàn )める(🤪)ほど、彼(bǐ )の身分の賎(jiàn )しいこ(🍬)とや、彼の父(💰)(fù )の悪(🚄)行が門人(⏯)た(🕡)ちの蔭口の種(😥)(zhǒng )になる(🥂)のだった。
(もし、孟(mèng )孫(🚔)氏に、(🐬)は(🕔)な(🔯)は(🎟)だ(❔)し(🍉)い僭上(🌇)(shàng )沙汰(⛄)でもあれば(🦐)、それ(😀)は孟孫氏一(yī )家(🍸)の問(🐷)(wèn )題だけ(👓)で(👿)なく(🏴)、魯(lǔ )の国(guó )の問(🔹)題であり(🌼)、ひい(🎎)ては天下の道(🌗)義(🏦)を紊(wě(🐠)n )るこ(👋)とにもなる。それ(⏬)に、万一、自分に一応の相談をした、とでも云(yún )いふらさ(📐)れると(🥈)、こ(🐚)れ(❤)から自(🎠)分がやって行こ(✍)うとする政(🌎)治の精(🐖)神を(🔉)、(🧦)傷けることにもなる。出(chū )来れ(😦)ば、自(📍)(zì(♉) )分のいった(📵)意味を、はっきりさして(🎧)置(zhì )くに越したことはな(🔂)い(🌐)。しか(🐦)し、祭典(🚉)(diǎ(🐏)n )の計画(🎤)(huà )について、直接(🍤)の相談もうけな(👉)い(➡)で、(📃)こちらからそれを云い出(🌤)すのも非礼(lǐ(👬) )だ。何(hé(🚌) )と(👖)か方(🌛)法(🕗)はないものだろ(🚄)う(🕢)か。)(🕦)
楽長は(😢)、自(🏕)分の(📀)今日(💥)の失(👈)敗(bài )につ(💢)い(🈚)て(🐡)は一言(🎌)も言(🗽)われないで、まっしぐらにそんな問(🎼)をかけられた(⏬)の(🕔)で、(🖇)かえって(📲)返事(shì )に(😊)窮(qióng )し(🧕)た。
「2現(🔕)今では、(📥)親(🖖)を(🍛)養ってさえ居れば、(🐉)それ(🐑)を孝(xiào )行だと(👕)いっているよ(🥛)うだが(😏)、お互い犬や馬まで(🎯)も養ってい(📵)るではないか(♿)。孝行(háng )には(🔮)敬う(🤽)やまいの心(🤧)(xīn )が大切だ。も(🏤)し(😈)それがな(⏪)か(📸)ったら(🍈)、犬(📲)馬(mǎ )を養(yǎng )う(💑)のと(🍠)何のえらぶところもない(🔳)。」
と誓った(💺)も(🌵)のだ(🤱)。彼はその時(🎒)の誓い(✂)を今でも決して忘(✉)(wàng )れ(☝)てはいない。讃め(🌷)られれば讃(zàn )められ(👸)るほど、戒慎(📃)する(💅)ところが(👃)なければならない、(📤)と、彼(bǐ )はいつも心を引(yǐn )きしめているのである。
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