日本《fanza フェラ》2行目ライン
fanza フェラあらすじ
三(🛋)五（一八二）
○ (🛠)聖人・君子・善人(rén )＝(🥢)＝孔子(👲)のい(🐑)う聖(😙)人・君(🌡)子は常に政(🍦)治(🛷)と(🗞)いうことと関係(xì )がある。現に政治の任に(🐔)当つていると否(fǒu )とにか(😼)かわ(😜)らず、完(🐖)全無欠な徳と、自由(🍈)無碍(🌄)な為(😏)政(🈁)能力(lì )をも(🎦)つた(🍏)人(rén )が「聖(🍕)(shèng )人(🐆)」(🦈)であり、それほどではなくとも、理(🐁)想(💢)と識(shí )見(👘)とを持ち(🈵)、常に修(xiū )徳にいそしんで為(wéi )政家として恥かしくない人(👋)、少(shǎo )くとも(🎇)政治に志(zhì(😫) )して修養をつんでいる(📥)人、そういう人(rén )が「君子」(🌬)なのである。これに反して、「善人」は必(bì )ずしも政治(zhì )と(🐇)関係はない(🤮)。人間(jiān )として諸徳のそなわつた人(🏮)とい(🐲)う程(🚱)度の(💷)意(🃏)味で用(🐖)いられ(💈)てい(🧚)る。
「その程度(🦔)のことが何で得(⛺)意になるねう(🌪)ちが(🦇)あろう。」
二七(✉)（(🍹)一七四(sì )）(🍛)
一九(jiǔ )（(💨)二(⛱)(èr )〇三）
○ (🦈)本章は(🎾)「由らし(🕵)むべし、知(🍸)(zhī )らしむべからず」(💅)とい(👷)う言葉で広く流布さ(🎣)れ、(🎵)秘密専(👕)制政治(zhì )の代表的表現であるか(🔀)の如く解釈(shì(🍀) )されているが、(😿)これは(🆗)原文(🍤)(wén )の「可」「(⛓)不(📘)可」を「(😓)可能(🚆)」「(💑)不可能」の意味(♎)にとらな(🐨)い(📄)で(🐧)、「命(🔨)令」「(🧗)禁止」の意(🎵)味にとつたための誤(wù(🚬) )りだと私(🌇)は思(sī )う。第一、孔(🍃)(kǒ(👠)ng )子ほど教(jiāo )え(😕)て(🔭)倦(juàn )ま(🛵)な(✒)かつた(🌪)人が(🦑)、民衆(🎹)の(🥢)知(zhī )的(de )理解(🎷)を自(zì )ら進ん(👙)で禁止(🛢)しようと(🌦)する道(🔒)理は(❣)ない(🥒)。むしろ、知的(de )理(🤕)(lǐ(📆) )解を求(qiú )めて容易に得(dé )られない現実を知(❄)り(♟)、それを歎(tàn )きつ(🏫)つ、そ(🗳)の体験に基いて、いよいよ(🕟)徳治主義の(😈)信念を固(🐠)(gù )めた言(♌)葉として受取(🌿)るべ(🎑)きである。
○ 関(🧀)雎(👬)＝＝詩(♟)経の中にある篇(piā(👧)n )の名(🕛)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《fanza フェラ》関連作品
日本週次チャート