「(🤨)然し、お(🙁)前達(🛒)の(⬅)ように、血統など問題にしない(🌪)人がある(🍅)と知ったら、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶ(👾)にちがいない(🤬)。わしも嬉(😪)しい(🧛)。…(🌦)…(🛺)7いや君子(zǐ )とい(🌒)うもの(🍔)は(🙌)、人の美(👶)点を助長(zhǎ(🧑)ng )して、決(🔕)(jué )して人の欠点に乗ず(🌰)るような事(🏉)(shì )はしないもの(🔖)じゃ。然し(🔛)世(shì(🤲) )の(🥢)中には、(🛣)兎(⛱)角(jiǎo )その(🐩)あべこべを行こうとす(🖍)る小人が多く(🤰)てのう。」
さすがに、孔子(💸)も一(🕦)寸(⏲)(cùn )当惑した。彼はしばら(🕘)く豚(🤙)(tún )肉(rò(🔭)u )を睨んだまま考(kǎo )えこ(🗽)んだ。
「決(⬇)してお世(😲)辞は申(🚑)しません(❤)。」(🎈)
楽(lè )長は、(🤒)自分の見る眼(🕧)(yǎn )が悪い(🐲)とはどうしても思(🏷)えなかった。で、
孔子(♉)はつづけ(💉)た。
「口の達者なもの(🐎)は、とかくつまらんこと(🎉)をい(🔌)い(⛷)出(chū )すも(🥇)のじゃ。出(🗝)(chū )まかせにいろんなこ(🚑)とを云(yún )っているうちに(⭐)は、結構(gò(🥕)u )世(⚓)の中(zhōng )の憎まれ者にはな(📳)るだろう。仲弓が仁者で(❕)あるか(🏂)どうかは私(🔛)は(🗿)知(🏜)らない。しかし彼は口だけは慎んでいるように見受ける。いや、口が達者でなくて彼(🏄)も仕合せじゃ。誠実な人間に(💁)は、口な(➗)どどうで(❔)もいいこ(🧖)とじ(🦇)ゃでの(🖊)う。」
(礼にそむくわ(⛽)けには行かない。しかし(🈂)、無(wú )道(🌇)の人に招(🔗)かれ(🤷)て(⌚)、(🍮)たとい一日た(🕺)りとも(🦓)これを相た(🍁)す(⏫)ける(🍡)のは士の道でな(📓)い。況んや(🐯)策を以て乗じ(🙃)ら(🌋)れるに於てを(🐰)や[(🉐)#「於て(♌)をや(➡)」(😠)は底本(běn )では「於ておや」]である。)(📊)
「それが実に妙(✖)(miào )なきっかけから(😳)でございま(🍐)して……」
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