だが、や(🍫)は(❕)りわ(🌫)か(🚬)らなかった。で、彼は(🚦)、孝に関する、ありと(🕵)あらゆ(⛲)る孔(🌽)子(🤹)の教えを(🔚)、(🌉)一と(🔪)おり胸(xiōng )の中でくりかえして(🐖)見(jiàn )た(🛑)。
など(📳)と(📴)放言(💘)した。
「御教(jiāo )訓(xùn )は、身にしみて(⚾)こたえました。ありが(🐨)と(📞)う存じます。これ(♋)から(🚧)は、技(jì )術を磨(📗)くと共に、(🖐)心を治(zhì )めることに(🥝)、一層(céng )精進いたす決心でございます。」
「先生(📷)のお眼にぶッつかると、すぐ手(💡)もとが狂い出し(🗺)て来るのでございます(🔅)。」(💼)
元来(🗻)孔子はユーモリス(🏴)トで(💌)はなかった。だから彼は、生(🛩)真(🎛)面(miàn )目(🚙)に(🏔)考えて、そんな(🔺)ことを思いついたのである。しかし、(🐋)思(sī )い(🍧)ついて見ると、いか(🏓)にも可笑(⛷)(xiào )しかった。彼は(🛤)思わず微(🏹)笑した。同時(💖)に、何(🕣)(hé )と(🌾)なく自(💆)分にはふさわしく(🧦)ないような気がし出した。たしかに彼の(♐)ふだ(🤶)んの信(xì(🌲)n )念に照らすと、そ(🈚)れは決して(⛔)気持のいい策だ(🕟)とは(👨)云え(🌷)なか(🍃)った(🎉)のである(🖇)。そこに気(🐝)がつ(💠)くと、彼はもう笑わなか(🤝)った(🔃)。そして、ゆっくりと(🤟)、もう(👒)一(🕰)度(dù )考えな(🏸)おした。しか(⚫)し(⏲)、そ(✌)れ以上のいい(😐)考えは(📠)、どうしても(🔫)思(🌏)(sī )い浮(fú )ば(㊙)なかった(🐾)。
大(📲)て(💬)いの牛は毛が斑まだら(📸)であ(⬆)っ(🤣)た。そして角(jiǎ(🤭)o )が変(💄)(bià(🔖)n )にくねってい(⬜)た(🎼)り、左右の調和(🚧)が(⏱)と(♓)れて(🕖)いなか(♉)っ(👎)た(😆)りした(🤴)。孔子はそれらに一々注意(🎬)深(🧦)く視線を注(🎟)い(☔)で(🔢)いたが、そ(🏅)のう(💬)ちに彼は、一頭の赤毛の牛に(🤠)眼をとめた。それはまだ若くて(〰)、つやつ(🚎)やと毛(👾)が陽に(🗺)光っ(💃)ていた。角(🤸)は十分伸び切(qiē )っ(🔋)てはいなかったが、左右(yò(🛷)u )とも、ふっくらと半円を描(🤐)いて、い(🔒)かにも調った恰好(hǎo )をしていた。
(🎚)樊遅(🍠)は喜ん(😔)だ。そ(🐻)れはその中に、(🛏)「違わない」とい(🗣)う言(😨)葉が見つかったからである。しかし、(🎹)数(🐷)(shù )秒の後には、彼の頭(🥄)は却(què )ってそのために混乱し(🤵)はじめた。というのは、さ(➖)っき孔子(😬)のい(🙁)った「違わない」(🈁)と、この(👬)言葉の(⏸)中(💩)の「違わない(🤹)」(👬)とは、まるで意味がち(🌠)がっていそうに思(🎼)えた(🌑)からである。後(🚰)の(💔)場合の「違(wéi )わない」は、第一(yī )、父母(📆)の存(cún )命(mìng )中のことである(🙂)。それに(🏈)、前後(🖋)の(🌒)関係か(🗳)ら判(⏬)(pàn )断しても、(🆖)初(chū )一念を貫け(🏵)という意味に(🐑)相(xiàng )違な(🌓)い。父母を亡(🙎)(wá(🦓)ng )くしたあとの「違わ(💒)ない」(♿)ということが(👬)、そ(🎺)れ(🤨)と(👒)同(tóng )じ意(yì )味(🥋)だ(🖨)とは、(💉)どう(🔝)しても思(🕉)えない。言(yá(🔃)n )葉が同(📒)じなだけに、彼はいよいよ判断(📳)に苦しんだ。
「(🚜)そ(⛹)れが実に妙なきっかけからで(💺)ございまして(🔕)……」(🎵)
と答えた(🔱)。
(そ(🖐)うだ、あの眼だ(💂)!)(💹)
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