そう言って(👺)呼(hū )んで(🙍)くる声を聞くように(🎲)なりま(⏳)すと、さすがに山家や(🌈)ま(🍰)がもいい陽気に向かいます。越(yuè )後路(lù )えちご(🧗)じ(🤺)からの女(📬)(nǚ )の(😐)わ(🐙)か(Ⓜ)め売りの(📎)声です。紺がすりの着物に、手甲てっこ(🚌)うを(👿)はめ(💨)、(📑)荷(hé )物(🚐)をしょった(😥)行(✉)商(shā(👰)ng )姿の風(🛣)俗の女(nǚ(🧢) )がいく組(💙)も(🌊)来て、遠く越後(hòu )の(❗)ほ(🔱)うでとれ(🧠)た海草を信濃し(🕒)なのの山(shān )の上まで(🌙)売り(🕙)に来ます。五(wǔ )か月(🕶)(yuè )も(🤲)の長い冬を通り越(💨)したあと(🛀)、ふる(🤱)い野菜はすでに尽き、新しい野菜(🏊)に(😄)は(🕕)まだ早(🔣)(zǎo )い(🔉)という(🔓)四(sì )月のころに(🥀)は、わ(🐔)た(🚸)したちはこのわかめ売りの来(lái )るのを待ち暮らしているような(🃏)ものです。さんしょの芽の青くも(🧙)え(🔆)出す時(shí )分になって、においのい(🕙)い(🔊)田楽でんが(💡)くなぞをかいでみる心持は、山の上の冬ごもりをしたものでなければわ(💕)かり(🕞)ません(👧)。
この人は本名(mí(🎑)ng )をお嘉志かしさ(😏)んといい、横浜フ(🧝)エリス(🏻)女(nǚ )学(xué(😨) )校を(🍈)早(zǎo )く卒(zú )業(yè )し(💪)て、巌(✌)(yán )本いわ(🐷)もと(⚫)さんにか(🅿)たづいた人(🕞)ですが(🤟)、その学(👶)(xué )才(cái )と人が(🍙)ら(🈹)とはむか(🏊)しを知っているもの(🆖)に惜し(🏔)まれた(⛱)ばかり(📌)で(🔼)なく、お嘉志(📒)さんのだんなさんはま(🎬)た当時(shí )明治(zhì )女学校(xiào )の(➕)校(🛳)長でもあり(🚇)女学雑誌社の社長(😼)(zhǎng )でもありまして、『女(📦)学雑(👢)誌』と(🍕)『評(🗡)(píng )論』(🕶)の(🧡)二雑誌を(🤴)出していましたから、学校や(⛺)雑誌に関係(🧓)のあ(🎎)る男女(nǚ )の人たちまで(🐧)が新(📜)しい墓(mù )じるしのまわりに集ま(⛹)り(🙎)ました(🌓)。
鹿(🐖)野山(shān )は上総(🕺)かずさと房州の両(🤾)国(guó(👻) )にまたがって(🈚)いる(💠)山です。わたしの越した峠は(📸)そ(🚠)の(🦈)山つづきで(😿)、峠の上に一軒屋のあるよ(👑)うなところ(🆙)で(🌈)した。通る人も(📗)まれでした。わたし(🐁)はそれより(👺)以前に伊賀いがと近(👍)(jì(🚷)n )江おうみのさみしい国境くにざかいを歩(bù )いて越したこともありますが、鹿野(📔)山(shān )の(🖖)峠道(dà(🏝)o )はもっとさみし(🌯)いところでした。
かし鳥(👉)が(🔍)あい(💁)さつに来(🗳)ま(✴)した。
(🗾)浅(🦍)間(🕷)あさ(🎮)まのふもとで(😔)は、石ころの多い土地に(😆)ふさ(♋)わ(🏮)しい(☝)野菜(🧟)が(🌂)とれます。その一つ(🛵)に、土地の(🍝)人たちが地大根(🍫)じ(🐉)だ(❤)いこん(📄)と呼んでいるの(📎)がありま(🔟)す。あの(🌉)練馬(👸)ねりま(🔳)あたりの(🗯)大(⛓)根を見た(🐧)目(mù(🚅) )には、これでも大根(🛴)かと思(👏)(sī )われるほど、ず(🐤)っ(⏱)と形も(🚟)ち(♋)いさ(😀)く、色もそれほど白く(🏊)なく、(🔇)葉を切(🐑)(qiē )り落(👈)とした(📧)根(gē(🔈)n )元のとこ(🎼)ろはかぶのような赤(🍡)(chì )みがかった色(sè )のものです。
わたし(🥦)が仙台で送った一(yī )年は、ちょうどこの学(xué(💔) )校(xiào )生徒がに(😀)わとりの鳴(míng )き声(shēng )を聞(wén )き(🍩)つ(🎫)け(🌡)た時のようなものでした。朝になり(📈)ますと、(🐚)だ(🤬)ん(🌰)だん空が明け(🤙)はなれて行(🖨)くよう(🐐)に、過(🕟)ぎ去(qù )ったことは(🌝)わた(😨)しから離(🐜)れて行きました(🎭)。そこい(💆)らは明(mí(🕑)ng )る(㊙)くな(🦂)っ(🈴)てきま(😱)す。物は生き返(💀)ってきます。草木も新しい色を帯(✌)びてきます(📝)。何を見(jiàn )て(🈷)も目(🏵)がさめるよ(💣)うで(🚎)した。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025