先師(🆙)(shī )は、(🔘)喪服を着(🗄)た(🍸)人(🌶)や、(🥊)衣冠束(🎨)帯(🤫)を(🏕)し(🙋)た人や(👃)、盲人に(🍕)出会わ(🛵)れる(🗄)と、相(xiàng )手がご自分より年(🚜)少(shǎo )者のも(🦐)のであ(👏)って(🍾)も、(😑)必(📵)ず起っ(🦔)て道(dào )をゆずられ、ご自分が(😡)そ(🏵)の人たち(📽)の前を通(🚭)(tōng )られる時には、必ず足(🌳)を早(zǎo )められた。
○(♊) 簣==土(🛡)をはこぶ籠(🐽)、もつこ。
○ 唐(♓)・(🕕)虞(🏢)(yú )==(🐽)堯(yáo )は陶(🙉)唐氏、舜は(🤜)有虞氏なる故、堯(yá(⛳)o )・舜(shùn )の時代を唐・虞の時代(dài )と(🤛)いう。
「孔先生(shēng )は(💈)すばらしい先(✨)生(shēng )だ。博学で何ごと(🚛)にも通じ(🥪)てお出でなの(🕢)で、こ(😙)れという特長(🏈)が目立たず、(🦋)そ(👚)のために、(🚟)却って(🎌)有名におなりになることが(🐰)ない。」
○ 原文(🔺)の「固(🔃)」は、「窮屈」(🥂)でな(🥗)くて「頑固」だとい(🔍)う説もある。
招き(🔠)ゃこの胸(👣)
「後輩(bèi )を(⛰)ばか(🤤)にしてはならない。彼等の将来(lá(🎉)i )が(🖌)われわれの現在に及ばないと誰がいい得(👥)(dé(🚝) )よう。だが、四(😧)十歳(suì )にも五(wǔ )十(shí(👸) )歳にもなって注(zhù )目をひ(🥂)くに足(🕛)(zú(📦) )りない(📗)よ(⛰)うでは、おそる(🍅)るに足り(🧀)ない。」
「惜(xī )しい人物(wù )だっ(🏩)た。私は(🦊)彼が(🦁)進(jì(🔼)n )んでいると(😒)ころは見たが、彼が止(⏰)ま(🙏)っ(📐)ているところを見(jiàn )た(✋)ことが(❎)な(🤓)かったのだ。」(🛥)
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂(🎢)ゆる苦しい(🤜)時の(😟)神頼(🆒)(lài )みで(🈁)、迷信(🎅)的祈(💤)祷(dǎo )以上のも(💣)のではない(🗳)。それに対し(🐣)て孔子は(🚭)、真の心の祷(dǎ(🚏)o )り、(🐸)つまり天(📑)地に恥(💁)じ(🤝)な(💜)い(🛑)人間とし(🥠)ての精(🤐)進こそは、(📩)幸福(🎯)(fú )に到る道だ、(🏚)ということを説(🚆)いた(🚍)。孔子の教え(👯)には宗教(jiāo )がない、とよく(🔭)いわれるが(🌎)、「天」という(🐱)言(yán )葉は(🍤)、孔(kǒng )子によ(💰)つて(🚖)常に宗教的な(🚩)意(🐥)味に使(shǐ )わ(😈)れているのである(🍐)。
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