「後(🌱)輩を(🦑)ばかにし(💰)ては(💧)なら(🥑)ない。彼(bǐ )等の将来がわ(💅)れわれ(🧕)の現在(🐏)(zài )に及ばない(🏚)と誰がいい得よう。だが、四十(shí )歳にも五(wǔ )十歳(suì )に(👖)もなって注目をひくに足(🤗)りないよ(🚀)うでは、お(🎏)そるるに足りない。」
巫馬期が(🌕)あと(🛁)で(🦋)そのこ(😬)とを(🎭)先師(🐛)に告(🆒)げ(😢)る(🛢)と、(💳)先(🎇)師(🔘)(shī )は(🍏)いわれた。―(🤤)―
す(㊗)ると、(🔏)公西華こ(🛃)うせいか(🔶)がいっ(🌖)た。――
○ 乱臣(🥁)((♒)原(👉)文)==この(🥇)語は(🐣)現(🍈)在普(pǔ )通(🤩)(tō(🙁)ng )に用いられている意味と全く反(🕞)(fǎ(✡)n )対(🧗)(duì )に(🧝)、乱(luàn )を防止(zhǐ )し、乱(🕐)を治(zhì )める臣(chén )と(💡)いう意(📈)味に用いら(⏲)れている。
先師のご病(📟)気(🎨)が重かった。子路が病気平癒のお(🎩)祷りをしたいとお願いした。すると先師が(⛰)い(🥂)われた。――
「大宰はよく(🧒)私のこと(🎲)を知(🥫)っ(💴)ておられる。私は若い(🏤)ころに(❎)は微(🔧)賎な身分だった(🉑)ので、つま(💮)らぬ仕事を(😧)い(🥊)ろいろと覚えこんだものだ。しかし、(🦂)多能だ(🙆)から(🐈)君(💧)子だと(🐱)思われたので(🕖)は(🐳)赤(🚠)(chì(🚡) )面する。いったい君(jun1 )子というも(🖍)のの(💔)本(běn )質が多能と(🌤)いうことにあ(📟)って(😞)い(🌅)いものだろうか。決(🍵)し(🍔)てそんな(📥)ことはない。」
「孔(🎆)先(🔭)生(shēng )はす(🛴)ばらしい先生だ。博(🍏)学で何(hé )ごとに(🤥)も通じてお出でなので、これという特長が目立た(🕯)ず、そ(🙊)のために、却って有(yǒu )名におなりになる(🤕)ことがな(🚜)い(🙂)。」
つつし(🚗)むこころ(🦁)。
「(🎣)文(wén )王がなくなら(🗨)れた後、文と(📄)いう言葉(🌚)の内(💅)(nèi )容を(🏘)なす(🐴)古(gǔ )聖(shèng )の(👴)道は、天(📟)意によってこの私(👲)に(🌒)継(🚎)(jì )承(chéng )されているではない(🖖)か。もしその文をほろ(🔄)ぼ(🏌)そうと(✨)するの(📚)が(🏻)天(tiān )意(yì )で(🧖)あるならば、何で、(🎖)後(😘)の世に生れたこの(🌞)私に、文に親(qīn )しむ機会が与えられよ(🎬)う。文(🥈)をほろぼ(🔪)すまいとい(🚀)う(💠)のが天(🕚)意であ(🏁)るかぎ(🦅)り、(🔉)匡の人たちが、いったい私に対して何が出来るというのだ。」
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