日本《エロ 2 次元》2行目ライン
エロ 2 次元あらすじ
「さあ(😂)、わしにはそ(👉)う(⏲)は(➰)信じられ(🕊)ない。」
といった(🥊)ことを(💅)思(sī )い起した。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分を「人君(jun1 )の風(🌟)(fē(🚲)ng )があ(🏻)る。」などと讃めて、その実(shí )、(🏭)何か(😣)の欠点を(🍙)婉曲に(⬜)諷刺(cì )して(🙆)いるのではあるまい(🛏)か。そういえば、世(shì )間では、(🤕)子(🔪)桑(sāng )伯(🥜)子しそうはくしと自(🈂)分(👉)とを、同じ型の人物だと(🌙)評(🥡)している(🔭)そうだ。子桑伯子は物にこせつ(💴)か(🍻)ない、い(🛐)い男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがな(🕺)いで(💺)もない。或は自分に(🎍)もそん(🤮)な(📶)欠(qiàn )点が(🥤)あるのではなかろうか。自分だけでは、そ(💘)ん(😞)な事(📓)が(🛐)ないように気をつ(💺)けているつもりで(🎛)はある(😭)が。――彼(bǐ )はそんなこ(🌸)とを考えて、(🌩)讃(⬅)めら(❄)れたために却っ(🚫)て不(⚓)安な気持(📙)になるので(⬆)あった。
「あれ(🎶)もいい人物じゃ(⏺)。大まかなと(🌭)ころがあってね。」
「あれもいい人物じ(💗)ゃ。大まかなとこ(💚)ろがあってね(🎠)。」(😻)
（楽(🚄)(lè )長は、最(zuì )高(🦁)(gāo )の技(jì )術(🖌)(shù )は手や喉から生れ(🈚)るものでなくて、心か(🦏)ら生(shēng )れ(📋)るも(🙁)のだ、という事だけ(📓)は、どうやらわ(🐇)か(🕌)った(😰)らしい(🔐)。彼の音楽もこれからそろそ(🙋)ろ(👔)本物(🚌)になる(🐑)だ(💏)ろ(🥡)う。だが彼は、私の(🥓)音楽(💎)論がそのまま人生論(lùn )でもある、とい(📐)う(🤑)ことには、まだ気がつ(🤑)い(🥅)ていないらしい。究(🙋)極の目標を音楽(lè )の技術に置いている彼(bǐ )とし(🥏)て(👱)は、或(🍥)(huò )はやむを得ない(🧛)こと(🚾)かも(👇)知れな(🎉)い(🐳)。しかし急ぐことはな(🍠)い。いずれは(🚥)彼も、(🌞)人(⏮)生(🕜)のための音楽(😿)ということに目を覚ま(🐐)す時(👶)が来るであろう。彼は元来真面(❄)目(📢)(mù )な人間(🦌)なの(❣)だ(😈)から。）
楽長(zhǎng )は、(🏗)なるほど、(🔝)そう(🍚)云(😇)われれ(🥔)ば、そうだ、と(🎳)思(😎)った。し(😩)かし、そ(🎙)れが(⌚)自分(fèn )に邪(xié )心のある証拠だとは(😱)、まだどう(🚜)しても思えなかった(🍮)。
「決してお世(🔙)辞(cí )は申しません(🌛)。」
孔子はそれに頓(dùn )着な(🥕)く、
こ(🈶)んな(🔛)言(🚳)葉がつぎ(🐁)つ(👙)ぎに思い出さ(🙆)れた(🚮)。樊(🚧)遅(🏹)は、しか(🐐)し、自(💓)分に(🤳)実(shí )行が出来るか(🍹)出来な(🐥)い(✅)かは別(🎄)として、言(🤴)葉の意味だ(👋)け(👅)は、そうむずか(😂)しいとは(🔦)思わな(🖍)かった(🐉)。
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