○ 聖人・君(jun1 )子・善(shàn )人==孔子のいう(😩)聖人(🙌)・君(🍗)子は常に政治(zhì )というこ(🦖)と(🚀)と関(wān )係があ(🕊)る。現(xiàn )に政治(📮)の(🙄)任(rèn )に当つている(🚉)と否とにか(🎎)か(🥇)わらず(😙)、完全(quán )無(wú )欠な徳(dé )と、(🙁)自(💤)由無碍な為政能力(lì )をもつた人(rén )が(🈚)「聖人(rén )」で(🏫)あ(🤾)り、それほど(🎼)ではなくとも、理(🗝)(lǐ )想と識見とを持ち、常(cháng )に修(🐱)徳にいそし(🤲)ん(💴)で為(wéi )政家として恥か(🥓)しく(🚁)ない人、少(shǎo )くとも政治に志(⛱)して修養をつんでい(🔡)る人、そういう人が(😉)「君子」なのである。これに反して、「善人」(👹)は必ずしも政治と関(🏊)係(🏹)は(🈲)ない。人(🕤)間として諸徳の(🖊)そなわつた人という程度の意味で(🅿)用いられ(♌)て(🕦)い(🏮)る。
「(🥢)流(liú(😧) )転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたは(🐖)この通(🈂)りだ。昼となく夜とな(🎒)く流れて(⌚)や(👵)まない。」
一(🔺)(yī )五(二二〇)
「野蠻(♈)な(🥕)ところでご(🚰)ざいます。あんなところに(👂)、どうして(🔕)お(🐶)住居(jū )が(🤨)出来まし(🚶)ょ(📍)う。」
「(🍽)昭公し(🕗)ょ(🌡)うこうは礼を知ってお(🤤)られましょうか(🏧)。」
一((📶)一(🦔)八(⬛)五(🦂))
先師が(🆘)顔淵(yuān )のこと(🌭)をこういわれた。――(😽)
「(✉)孔先(xiā(🤚)n )生(shēng )のような人をこ(😓)そ聖人と(🚩)い(🆕)うのでしょう(🔉)。実に多能(🚥)であられる。」
「恭敬な(🕸)のはよいが(🕠)、(🏚)それが礼(lǐ )にか(🎒)な(👎)わな(🦀)いと窮屈(👌)になる(🎐)。慎重なのはよ(🥖)いが、そ(🗺)れ(➗)が(🈵)礼(lǐ )に(🚝)か(🈴)な(📱)わないと(🤟)臆病(🐍)にな(🏊)る。勇敢なのは(📃)よいが、それが礼(📝)にかなわないと、(🍛)不逞になる(👎)。剛直なのは(🤯)よいが、それが礼(lǐ )に(🅰)かなわないと苛酷(kù )にな(💁)る(♎)。」
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