「(🔹)2(🥚)現今(🎀)では(🦆)、親(qīn )を養(🌭)(yǎ(🍌)ng )っ(😶)てさえ居(🚱)れば、(🥠)それを孝(💊)行だといっているようだが、お(🙆)互い犬や馬までも養っ(👫)ている(📎)ではないか。孝行には(🥙)敬うやまいの心が大(⏬)切だ。もしそれがなかっ(📉)たら、犬馬(mǎ(🧘) )を養う(㊗)のと何のえらぶと(📯)ころも(🤨)ない。」(📉)
季孫(🛅)きそん、(🌵)叔孫し(🐷)ゅくそ(❇)ん、孟孫(🤦)もうそんの三(🍿)氏(📎)は、と(🎦)も(♓)に桓公(gōng )の(📋)血す(📇)じをう(➡)けた魯の御(⛓)(yù )三(sā(🏟)n )家(🎡)で、(🕙)世(⛱)にこれを三(sān )桓かんと称(chēng )し(🥧)た。三(sān )桓は、代々(♿)大(📶)夫の職(👵)(zhí )を襲つぎ、孔子の時(🎐)代には、相むすんで政(🎑)治を(🔇)わたくしし、私(sī(🏍) )財を積み(🍏)、君(🎈)主(📱)を無視し、あるいはこれを追放(🔱)す(🔲)るほど、専(🈁)横(héng )のかぎりをつくして、国民怨嗟(jiē(🚢) )の的(de )になっていた。
孔子はそれに頓(🍨)着(🔸)なく、
「1道(dào )理に叶っ(🕘)た忠言(yá(🚛)n )に(👿)は正面か(🚱)ら反(fǎn )対する(🗯)者はない。だ(🌉)が大(dà )切なことは過ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰の耳にも心持(🤘)よく響(🌒)く。だが大切(⏭)(qiē )なことは、その真(zhēn )意(🐅)の(🤐)あると(🚎)ころ(📠)を探るこ(🎑)とだ。い(😐)い気になっ(✅)て(👗)真意を探(🐱)(tàn )ろう(🥝)ともせず、表面だけ従って過ちを改めようとしな(🛫)い者(🎤)は、全(🏭)く手(shǒu )のつけようがない。」
田(📌)圃には(🆚)、あ(🛎)ちら(〽)に(🎻)もこちら(☕)にも、牛が(🏳)せ(🐾)っ(💥)せと(🎓)土(🏄)を耕していた。
(🤯)孟孫(sūn )氏の家廟の祭(jì )が近ま(📶)って(🚏)いるこ(✍)と、そしてその計画の内容(róng )がどんなもので(🏺)あ(🚔)るか(🚯)を、う(🐢)す(🐀)うす耳(ěr )に(🌘)していた(🥏)孔(🚒)子(🙍)は、懿子の(🚰)質(🆑)問(🚟)(wèn )の底意を、すぐ見(jiàn )ぬいてし(🛣)まった。で(🐪)、彼はごく簡(jiǎn )単(dā(🐿)n )に、(😺)
「な(📼)に? 陽(💱)貨(huò(🖱) )か(🔧)らの贈物じゃと?」
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