源吉は、母親の顏を(👓)見た。「うん?(🕜)」
「そ(🥖)れこそ本當にめしも喰(cān )へねええ(😼)んた事始まるべ(😵)よ。」
源(💦)吉は齒を(🌘)ギリ(🗞)/(🏹)\かんでゐた(🙅)。くやしか(🏒)つ(🤓)た。憎(zēng )い! たゞ口惜(xī )しかつた(🛥)! た(📵)ゞ憎(zēng )くて、憎く(🐊)てた(🏭)ま(🏨)らな(⏩)かつた。源(🔨)吉は始めて、自分たち「(😠)百姓」といふ(🚣)もの(🚌)が、どういふもの(🏬)であるか、といふ事が分(fè(🌆)n )つた。――(💯)「死んでも、(❇)野郎奴!」と思(sī )つた――。源(yuán )吉(jí )は、(🤵)ハツ(🍎)キリ、(🏌)自分た(🥣)ちの「敵」(🌂)が分(🐩)(fèn )つ(👵)た(⏮)。敵だ! 食ひち(📜)ぎつて(💇)やつても、鉈で頭をたゝき割(gē )つて(🐦)や(➿)つても、顏の眞中を(🐼)あ(👻)の鎌(lián )で(👹)滅(🤾)茶苦茶(chá )にひ(🍥)つかいてやつて(❤)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(🙈)査(☕)」と(🍹)いふ(😩)も(🚧)の(🐝)と、手(🐰)をくみ合(🈴)はせてゐ(🔝)る「からくり」も(😉)! (🏯)ウム、憎い! (🏳)地主(🏍)の野郎! 源(🍜)吉(💨)(jí )は齒(🔲)をギリ/(🚨)\かん(🥕)だ。
「あまり(🍪)先(xiā(🔁)n )き立(🖋)(lì )たねえ方え(⬛)ゝべ。ん、源。」
「それ(🐹)、本當(🚄)か?」
「昔、こ(👇)つた(🏳)らごと無かつたんだ(🚩)ど、(🛂)本(běn )當(dā(📩)ng )に(🥦)、おつ(🔣)かなこと仕(shì )出來(lái )すんだ(🎇)か。」
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