フェラ 動画《えろ こたつ》2行目ライン
えろ こたつあらすじ
そ(📬)れよ(🍗)り外に斷じてな(📏)い(🙆)ことになるだらう。
三日間駐在(🥓)所に置かれて、その暮(mù )方(🦍)、十二(🌷)、三人(🦑)が歸つてもいゝ(😙)事になつて(🌝)、表へ出さ(💹)れた。幹(🔝)部の(🌩)ものは(🈶)札幌(⚫)(huǎng )へ送られる(🖱)ことになつたの(🕧)でのこつ(🕓)た。
源(yuán )吉は、自分(❗)でも分らなかつたが、(⛰)ど(🍻)うしたの(🐡)か、眼蓋が重たくて、はつきり開けることが(🍤)出(😈)來(📃)(lái )なかつた。そし(👕)て顏全體に何か(📱)粘土(tǔ )でも(🍡)ぬられて(🆓)ゐ(👆)るやうで、(💫)自分の手で抑(🧖)(yì )へても、それが(👹)ちつと(⭐)も(📸)顏の(🎫)感覺(jià(🍧)o )に來なかつた。何か(🎙)別(⚽)なものをつ(🚈)かんでゐるや(🗿)う(🤕)だつた。
「(😆)うそ、(🛂)うそ！ うそ※(感嘆符(🤴)二つ、1-8-75)――うそ※［＃感嘆(tàn )符三つ、70-8］……」とう／＼由が本氣に泣き出(🥥)して(🚬)しまつた。
さ(🏾)う云はれると(🌋)、石山(shān )は急に(👅)、不思(📏)(sī )議(🚹)(yì(➗) )に(🎎)、太(tài )々しい、(⛑)何(🕹)時もの元氣がかへ(😥)つてきた(🍑)。
まづ、(🔜)そして、根(🚵)本的な(🤖)ことが決められ(🎷)た。それからそれをどう(🤼)いふ風にしてやるか、といふことが(🐘)問題(tí )になつ(🙂)た。それは、二、三(🏖)日に(📊)、(📇)地(dì )主(zhǔ )の差配が例年の通り(🕒)※(「廴(jiàn )＋囘(🥖)」、(💮)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🔵)こと(👓)になつてゐるので(🔋)、それに、事情を(🥇)説明(🔱)し、すぐ地(👃)主に交渉を始(shǐ(🕰) )めることになつた。この時(shí(🍛) )、その色々な(🕓)交(🥎)渉の間小(📔)作の米(mǐ )をどうする(🐦)のか、と云ひ出(chū )すの(🚛)があ(😎)つた。それが又(yòu )相(📯)當大きな(➿)こと(🍴)なので、中々意(📃)見が一(🔺)致しなかつた。又百姓には、それを最後迄の見通しをつけた上で(👇)、(⚡)確(🀄)實な――手落(luò )ち(🏘)のな(🔶)い成算で(💭)やつて(🧝)行(🚈)け(🏸)ることが出來(lái )な(📓)かつた。こ(😖)の所、先(🧦)(xiān )生の(🏜)意見をきいた。校長先生は、まづ、(🧦)町に(💅)ゐ(👇)る商賣人(😚)に(📛)自分達(🎿)所有(yǒu )の畑(tián )物(wù(😘) )を(😅)全(quán )部(bù )賣(mài )つて(🛢)しま(🔣)ひ、その背水の陣(🛎)(zhè(🐺)n )で(🚬)、(📈)地(🅱)主に當(🍭)る(👇)こ(🥅)とに(🈂)したらいゝ(🛌)、といふ(🛷)こ(❔)とを云(yún )つた。それには二(✍)つの(🎛)條件(🐚)をつけた。第一は最(📍)初(🕸)の地主への交渉が不(🥝)調に終つたら、第二(🤳)は(🎣)地主(zhǔ )が(🔧)その結(jié )果、作(💺)物を無(😯)理(🔩)(lǐ )に押へる(⬇)といふやうな(♒)樣子が分つ(🤮)た(🤩)ら、(🤚)といふのがそれ(📧)だつた。一軒(🏎)々々持つ(🎴)てゐたのではすぐ押(⏺)(yā )へられ(✡)るし、又そ(💄)のため(🐜)に、結(🤚)束(💱)(shù )が(🐼)破れるおそれも(🦍)あつた(💨)。先(🗒)生は(💚)かういふ(🍀)點(diǎn )を(🛵)防(🎮)ぐためにもこの方(🥧)法は重(🌭)大であると云つた。かういふ事は百姓に(🔈)はかなり思ひきつたこと(🔐)だ(🛑)つたけれど(🛢)も(🦐)、それが當(👜)り前(😊)(qiá(🎅)n )の(💟)ことの(🥞)やうに思はれる(❌)程皆せ(📣)ツぱつまつてゐた。
源吉(jí )は然し母親の云ふことには、(🏥)別(bié(🔗) )に何んとも、た(🥥)てを(🏒)つくやう(💾)な事(shì(🗯) )は云ひも(🛏)せ(🧒)ず、しもしな(👬)かつ(🌿)た(⛑)。ムツシ(🐢)リして(🤓)ゐた。こ(🎾)とに、源吉は、この事があつてから、ずウと、何時(🏑)ものムツシリがひど(🤟)くなつてゐた。母親にはそれが分つた。源吉は(🏅)、ひ(🈺)ど(👧)くム(🐐)ツシリし出(chū )す、その次(cì )に(🐪)は何(👘)かキツトいゝことがな(🗼)か(⛷)つた。大きなこと(😻)をやらかす(🍸)前、源吉は鐵(tiě )の固ま(👺)りのやうにだ(🏛)まりこくつてゐた。母親はそ(🥦)んなことが無(wú(💒) )けれ(🏒)ば、とそれ(🛺)ばかり思(🦔)(sī )つてゐた。だから、何(🖊)時(shí )もの愚(yú(🥛) )痴が母(mǔ )親(🎙)の口から(⛸)出(🙅)た。
石(🏾)山は「齋藤(🤥)案」(🌵)を持(chí )ち出して、それに(🔂)對して論(📢)議(🥧)を進める(🐲)こ(👭)とにしよう(🗜)と計つた。
どの馬も(🔅)口(kǒu )や馬具が身(🦐)體(💂)に着いてゐる處などから、石鹸(💙)泡(👄)のやうな(🤒)汗をブク／＼に出(chū )してゐた。舌(🔫)を(📧)だら(👬)り出(🕺)して、鼻穴を(🏺)大(dà )きく(😍)し、(😹)や(🛑)せ(🧐)た足(🛷)(zú )を棒切(👻)れのやうに動(🕡)か(👥)して(🏐)ゐた。充分に食物をやつてゐない(📲)、源吉(jí )の馬など(🏼)はすつかり疲(pí )れ切(🛢)(qiē(🆚) )つて(🎱)、足(zú )をひよいと雪道に(🐃)深(shē(💵)n )くつき(⬇)さしたりすると、その(🅰)まゝ無氣力に(🤧)のめりさうになつた。源(yuán )吉は、(🏪)もうしばらくしたら、馬を賣り飛ばすなり、ど(👳)うなり、處分(fèn )をしなけれ(👮)ばならないと、考(kǎo )へ(🔖)てゐ(🏔)た。
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