「篤く信じ(🎲)て学(xué )問(wè(🏂)n )を愛せよ。生死(🗂)をかけて道(dà(👊)o )を育てよ。乱れるきざしのあ(🗯)る(🛍)国(guó )には入らぬがよい。すで(🦕)に乱れた国には止まら(🍘)ぬがよい。天下に道(💣)が行われて(🕒)いる時(🚿)(shí )には、(📋)出(💩)でて働(dò(🌲)ng )け。道がすた(🚐)れ(🍈)ている時に(🔉)は、退いて身を守(shǒ(🆚)u )れ。国に道が行(🚆)わ(🔈)れ(☔)ていて、貧(🌟)賎で(🧡)ある(✡)のは恥(🕣)だ。国に道(💦)が行(🌶)われないで、(🐟)富(🐊)貴(guì )であるのも恥だ。」
三五(一八二)
○(🥘) 前(❎)段と後段とは、原文では一連(lián )の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉に(🤝)なつている(🤕)が、内容に連(😝)絡(🐯)がないの(🥔)で、定説に従つて(♟)二段に区分し(🔕)た。
○(👷) 唐(táng )・虞(🙀)=(🥉)=(🥦)堯(🕸)は陶唐氏、(🐶)舜は(🤥)有(yǒu )虞(👚)氏(🛡)なる故、堯(♎)・(🥇)舜の時代を唐(🥤)・虞の時代という。
「(🐗)さ(💃)あ、何で(✔)有(yǒu )名(🥥)になってや(🖋)ろう。御ぎょにす(🎟)るかな、射(shè )しゃにするか(🔲)な。やっぱり一(yī )番たやすい御(🎲)ぎょぐ(🚁)らい(👪)にし(🔇)てお(🐴)こう。」
こがれるばかり、
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