子、(😂)魯の(🤕)大師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(zhī )るべき(🔋)なり(🚔)。始(🐫)めて作おこすと(🍄)き(🐞)翕(xī )如(rú )き(👅)ゅ(📿)う(🖨)じょ(🦀)たり。之を従はなてば純如(👿)(rú(🌌) )た(🎌)り。※(「激(jī )」(🤪)の「さんずい」(🗺)に代(☔)えて(🎅)「(🥛)白」、(🦉)第(🖤)3水(🍧)準1-88-68)如き(🐠)ょうじ(🏩)ょ(⛺)[(🕒)#ルビの「(🆘)きょうじょ」(💨)は底本では(🦌)「(😇)きよよじょ」]たり。繹(yì )如え(😡)きじょた(🍒)り。以て(📎)成ると(📵)。
「司空様がお呼びでございます(👈)。」
「あれなら、大丈夫祭壇の(🏳)犠(xī )牲いけ(🌿)にえになりそうじ(🎖)ゃ。」
1(🌉) 子曰く(🚵)、学(🐰)んで思(sī )わずば則ち罔((📸)くら)(🍖)し。思うて学(xué )ば(📦)ずば則ち殆(あやう)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(🍭))(🐟)
(奏楽(🥫)の失敗が、もうこれで三(🌳)度目(mù )だ。)
孟(mè(🛹)ng )懿子の父(fù(🛏) )は(⛓)孟釐子もうきしといって、(🛸)すぐれた人(❄)物(🎻)で(🧜)あり、その(⬇)臨(🚛)終には(🏢)、(🐰)懿子(zǐ )を(💽)枕辺に(🔽)呼んで、そ(🔞)のころまだ一(yī(⏸) )青年に過ぎなかった孔子の人物を讃(zà(🍛)n )え、自(🖊)(zì )分の死後には、かならず孔子に師(shī )事す(🤫)るように言(yán )いのこし(🕯)た。懿子は、父(🤳)の遺(yí )言にしたが(🥙)って、それ以(yǐ )来、(🐏)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅく(🥂)とともに(🃏)、孔子に礼を学んで来(🚄)(lái )たのであ(🔒)るが(🌺)、彼の(🥗)学問の態度(⚫)には、(🚨)少(😸)しも(🌀)真(📶)(zhēn )面(miàn )目さが(👂)な(🎄)かった。彼が孝(🏿)の道を孔(👞)子(zǐ )にたず(😥)ねたの(🕡)も、父に対す(🔩)る思慕(♋)の(👔)念(🌭)から(🔼)とい(🥪)うよ(🗓)りは、そ(💏)の祭(jì )祀を荘厳にして、自分(🐶)の権(🌯)勢を(🧚)誇(🐉)(kuā )示したい底意からだった、と想像されている。
ところが、(😋)ある日、樊遅(chí(🖌) )が孔(🔳)子(🕞)の(👆)供をして、(🏉)馬(mǎ )車(🕝)を御することにな(💕)った。樊遅(🥦)は孔子(🚽)の(🆘)若い門(mén )人(🤲)の(🛤)一人であ(🍧)る。武芸に秀で(🥝)ているために(🛐)、(🔑)孟孫子(zǐ )に愛(ài )されて(⏳)、(✖)しば(🐘)し(🤑)ば(🌡)そ(🏷)の(🏝)門に出(chū )入す(🌾)る。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志をはっ(🥉)きり孟懿子に伝えてくれ(🏫)る(📙)だろう、と考え(👯)た。
と誓(shì )った(📍)ものだ。彼はそ(😦)の時の誓(shì )い(❕)を今でも(😺)決(😪)して忘れ(♒)てはいない。讃められれば讃(zàn )められるほど、戒慎すると(🐑)ころが(👤)な(🛃)ければならない、と、彼は(⏳)いつ(🤧)も心を引き(🎑)しめ(🍡)ている(🏢)の(🚿)である(🕊)。
「7閔子騫(🏤)は(🚛)何とい(🏸)う孝(🛩)(xiào )行(⭕)者だ(🎦)。親兄弟(🐡)が彼をいくら讃めても、(🕠)誰一人(📏)それ(❎)を非(🤥)難(ná(📶)n )するもの(🔔)がない。」
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