孔子は、默(mò )って(🕠)うな(🐰)ずい(🍬)た(🔑)ぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足(zú )りなかっ(🕟)た。だが、仕方なしに(🌚)、それで(🚷)引きさ(🏕)がること(🔑)に(⛩)した(💯)。
孔子は、默(💸)ってうなずいたぎり(🏣)だっ(🕯)た。仲弓はもの足りなかった。だ(🚅)が、仕方なしに、それで引きさがる(🥄)こ(🐰)とにした。
4む(🧘)ろん彼は(🏔)、仲弓(🚚)の問題(😪)にかか(🐙)わりなく、(🍈)これま(🚥)でに(🤐)もその点(diǎn )に力(lì )を入(💮)れて門人たちを(📵)教(jiāo )育して来(🦂)た(😛)のである。彼(⛎)がつとめ(💩)て「利」について語ることを(🔜)避け、たまた(🍮)まそれを語(yǔ )ること(🌜)が(😓)あって(🚁)も、(🏖)常(cháng )に(📨)天命(🎄)とか(🐀)、仁とかいうようなことと(👮)結(📈)び(🤾)つけて(🌑)話すよう(🌍)に(🗃)注(⛏)意し(🈁)て来たのも、そのため(🚔)で(💖)ある。ま(♉)た彼は、機会あるごと(☕)に、門(mén )人達(👸)の我執(zhí )を戒めた。そして、「(🐑)5(⚫)自(zì )己の意見に(🏊)こだわって、無(⤴)理強(🌙)いに事を行ったり、(🍯)禁止したりする(👕)のは君子(zǐ )の道でない(🌵)。君子の(👔)行(🥓)動を(⬆)律するものは、(🎴)たゞ(📄)正(🎏)(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6(🏮)彼自身、細心(🌦)の注意を払っ(😸)て、臆(yì )断を去(🍪)り、(💠)執着を(⬛)絶ち、固(⛑)陋を矯(☔)ため(🏆)、他との対立に陥らぬように(🎲)つとめて来(lái )たものである。
「どう(🗜)思う、(🧜)お(🔠)前(➿)は?」(🔮)
孔(📡)子の(👛)口(🉐)(kǒu )ぶりには、子桑伯(⛷)(bó )子(zǐ(〽) )と仲弓とを結びつけ(🔛)て(🌛)考(🕜)えて見(❎)ようとする気ぶりさえなかっ(🐉)た。仲弓(📩)(gōng )は一寸(🍮)あてがはずれた。そこで、彼(🛎)(bǐ(🍅) )はふみこんで(🍈)訊(xù(🔴)n )ねた。
9 (🖤)子貢問(👫)う。師と商とは孰れか(🍟)賢(ま(❗)さ)(🕑)れると。子(🎽)(zǐ )曰(yuē )く、師や過(guò )ぎた(🎎)り、(🍙)商や及(💇)ばずと(⭐)。曰(♍)く(🔏)、然らば則ち(🎎)師愈(まさ)れるかと。子曰く(🍏)、過ぎ(✅)たるは(🍓)猶(yó(🧀)u )お及ばざる(🐟)がご(🔡)とし(😪)と。(先進(✨)篇)
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