「音楽の(🐾)世界は一如(🌯)(rú(🧞) )の世(shì(㊙) )界じゃ。そ(😿)こでは、いささかの対立意(yì )識(🦖)(shí )も許さ(🐬)れない。先(xiān )ず一(🆙)人々(🔽)々の楽手の心と手と楽器とが(🔧)一如(rú )になり、楽手と楽手とが一如(🤒)(rú(🔵) )になり、更に(🚾)楽手と聴衆とが(♟)一如(rú(🥂) )になって、翕(🎳)如き(🍆)ゅうじょとし(🏣)て一つの機をねらう。これが未(wèi )発(🚷)の音(yīn )楽じゃ。こ(🕤)の翕如(rú )たる一如の世界が、機到(♋)っ(🕳)ておのずか(🙃)ら(🐘)振動(dò(🥘)ng )を始めると、純如(⏹)として濁りの(🛃)ない(🕷)音(🐏)波が人々の耳(ěr )朶を打つ。その(🙎)音(yī(🍙)n )はただ一つで(👫)ある。ただ一(yī(🗒) )つであるが、その中(zhōng )には金音もあり、(🛁)石音もあり、(🈸)それら(🍵)は厳(🤐)に独(🐤)(dú(🚶) )自(🐆)の音色を保って(🌀)、決(🚞)しておたが(🔺)い(🕒)に殺(🦔)し(⏺)あうこと(👓)がない。※(「激(🕙)」(🍡)の「さんず(🍶)い(❔)」に代えて「白」、第(🎎)3水準(🍿)(zhǔ(🏕)n )1-88-68)如きょ(🎎)うじょとして独自を守(shǒu )りつつ、しか(🏑)もただ一つの流れに合するのじゃ(🌭)。こうし(🌮)て、時間の経(🆗)過(guò )につれて(🐦)、高(🔶)低(🃏)、強弱(📡)、(🏰)緩急(🐺)、さま(🐝)ざまの変化(huà )を(🔫)見(jiàn )せ(🧢)る(📭)のであるが、その間、(👥)厘毫り(🌦)んごうの隙(🍯)もなく、繹如えきじょとして続(xù )い(🦗)て行く。そ(✝)こに時(🛂)(shí )間的な一(🌡)(yī(🌠) )如(rú )の世界が(👷)あ(💱)り、永遠と一(🦐)瞬(🏸)との一致(zhì )が見出(chū )される。まことの音(🏰)楽というものは、こ(🤹)う(🍡)した(🍑)ものじゃ。聴くとか聴(tī(🍞)ng )かせる(🐸)とかの(🎄)世(shì )界ではな(🚟)い。まして、自(zì )分の腕と他人(rén )の腕を比(🎥)べ(🤥)たり、(❌)音(yī(🙀)n )楽(🦁)(lè )のわかる(🍗)者(🐸)とわからぬ(🐴)者(💵)とを差別し(💪)たりするような(📭)世(shì )界(😑)とは、似ても似つかぬ世(shì )界なのじ(😅)ゃ。」
(🔠)楽長は(🏻)邪(❔)心(👃)と云わ(♏)れたので、(⛳)駭(hài )おどろい(🏬)た(👻)。さっ(⤴)き孔子を怨む心がきざし(➗)た(🌱)のを、もう見(🏿)ぬかれたのか知(⛪)ら(😡)、と(🗜)疑った。
門(🕣)人たちは(🕢)、孔(kǒng )子が犠(xī(🕳) )牲を探(tàn )すために、今日自(📞)分たちを郊(jiāo )外(🗼)に連れ出したのだと(🛒)思った。で彼等は元気よく合(🐺)槌をうち出し(🥍)た。
だが、こうした彼(🏝)の努力も、心境の幼稚な門人(🙄)た(🕞)ちには何の利目もなか(🍁)った(🔬)。彼(⌚)等に(🍟)は、(🌻)天命(🐲)が何だ(🥪)か、仁が(🔀)何(hé )だか、まだ(🎑)皆(jiē )目見当(dā(🔶)ng )が(⤴)つ(🆑)いて(🛺)い(🔆)なかった。彼等は、ただ仲弓(gōng )にい(🗽)くらか(😵)で(🔞)もけちを(🚆)つけさ(🥤)えすれ(🏧)ば(🎱)、自(zì )分たちが救われるよ(📪)うな気がするのだっ(🔲)た。こ(🤛)んな種類の門人(🤪)(rén )たち(✝)に対(duì )しては、さす(🙃)が(✝)の孔(🚼)子も手がつけられないで、(🌱)いくた(⛴)び(🚡)か絶(📵)望に似(🦒)た気持(🤼)(chí )にさ(☝)えなるのであ(💻)っ(💉)た。
(⛱)孔(🏊)子は、少し調子を柔らげて云った。
ところが(🥥)孔(🎌)子(zǐ(😞) )は、あ(🈶)とで他の門人たちに仲弓の言を(🕑)伝えて、し(🥅)きりに彼をほめた。そして再びいっ(👫)た。
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