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A　私は、京都や(⛓)奈良の寺院へ行っ(🍐)て(🧛)、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の(🍙)行き届い(🎸)た(👲)厠へ案内され(👭)る毎に、(✳)つく／″＼日本建築(🤾)の有難みを(📳)感じ(⛰)る。茶の(🏘)間もいゝにはい(⚓)ゝけれども、日本の厠は実に精神が安まるように出来ている。それ(🤘)らは必(🛴)ず母屋おもやから離れ(🔭)て、青葉の(✝)匂や苔の(⛱)匂のして(🍞)来る(🛋)ような植え込(🍮)み(⛹)の蔭に(🎰)設けてあり、廊下を伝わって行く(🕉)のであ(😿)るが、(🍦)そ(👠)のうす(🐛)ぐらい光線の中にうずくまって、(😟)ほ(👘)んの(⏭)り明る(🐆)い障子の反射を(🥢)受け(🦅)ながら瞑想に耽り、また(📤)は窓外の(🔆)庭のけし(🐭)きを眺める気(📥)持は、何(🦕)とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれること(🚖)を(🥙)一つ(🐅)の楽しみに数(📊)え(🥂)られ、それ(📯)は(♓)寧ろ生理(🚱)的快感で(🐉)あると云(🐒)われた(👖)そうだが、その快感を味わ(🧗)う上(🦓)に(🤴)も、(📛)閑寂な壁と、清楚な木目に囲(⚪)まれて、(🧀)眼に青空や青(🔶)葉(⛺)の(📠)色を見る(🍧)ことの出来る(🌧)日本の厠(🕷)ほど、恰好な場所はあるま(✋)い。そうしてそれに(🐨)は、繰り返して云うが、或(🥇)る程度の(💍)薄暗さ(📉)と、徹(🚔)底的に清(😏)潔であるこ(🛋)とと(💗)、蚊(🈹)の呻うなりさえ耳(🦂)につく(🎮)ような静かさとが、(🤞)必須の条(😛)件なのである。私はそう(🍛)云う厠にあって、し(🤤)と／＼と(🚊)降る雨の音を聴(❤)くのを好む。殊に関(🤜)東の厠(💱)に(😑)は、床に細長い掃き(✈)出(♋)し窓がついている(🗯)ので、軒端や木の葉(🚨)か(♓)らしたゝり落ちる(😰)点(✖)滴が、石燈(🍦)籠の根を洗い飛び石(😲)の苔(🔬)を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る。まことに(✔)厠は虫の音によ(👃)く、鳥(🏁)の声に(🐾)よく、月夜にもまたふさわ(✔)しく、四季(🏽)おり／＼の物のあわれを味わうのに最も適し(💛)た場所であって、恐ら(🚂)く古来の(🚊)俳人(👛)は(🏺)此処から(🔈)無(🐤)数の題材(⛵)を得(🏽)ているであろう(🧝)。され(♎)ば日(🔫)本の建(📥)築の中で、一(🤥)番風流に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを詩化(🚱)してしまう我(〽)等(🎁)の祖先は、(🔈)住(💡)宅(🧦)中で何(🍈)処よりも不潔である(🛩)べ(🏕)き場所を(🥜)、却って、雅(🧡)致のある場(⛰)所に変え(🌔)、花(🤼)鳥風月と結び(🌶)付(💰)け(🥅)て、なつかしい(🕗)連(🌊)想の中へ包(🀄)むようにした。これを(🚈)西洋人が(🈚)頭から不(🏪)浄扱いに(🌛)し、公(💅)衆の前で口(🙂)に(👳)することをさえ忌むのに比べ(🙄)れば、我等の方が遙かに賢明であり、真(🐧)に風雅(🛤)の骨髄を得ている。強いて缺点を云(🔮)うな(😼)らば(🐩)、母屋か(📨)ら離れて(📴)いるために、夜中に通うには便利(⛽)が悪く、冬(🌨)は殊(🆖)に風(👫)邪(💦)を引(🐽)く憂(🕉)い(👂)があること(📬)だけ(✖)れど(🌹)も、「(🕌)風流は(🈴)寒(😃)きものなり(🤞)」と云う斎(❗)藤緑雨の言の如く(🎈)、あゝ云う(🌵)場所は外気と同じ冷(📛)たさの方(🔋)が気持がよい。ホテルの西(🏪)洋便(🆒)所で、ス(🕰)チ(🛍)ームの温気がして来るな(🧐)ど(🌥)は(🥃)、まことにイヤなも(🏕)のである。ところで、数寄(🦕)屋普(🔺)請を好む(㊗)人(🏆)は(🏡)、(🚣)誰しもこう(🚈)云う(🛤)日(🧡)本(🤼)流の(👂)厠を理想とするであろうが(🌻)、寺院のよう(✨)に家の廣い割(👩)りに人数が(📻)少く、しかも(🤟)掃(🏒)除の手(🎹)が揃ってい(⚪)る所は(🗄)いゝが(🏟)、普(🍒)通の(🥠)住宅で、あゝ云う風に常に(🗻)清潔を保つことは容易でない。取り分け床(🧦)を板張りや畳にすると、礼儀作法をやかま(⬅)し(🔮)く云(⏳)い、雑巾が(🐫)けを励行(📊)しても(⏮)、(🐼)つい汚れが目立つので(💴)ある(🕸)。で、これも結局はタイ(😖)ルを張(🌀)り詰(🏼)め(🎉)、水洗(🎧)式のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にす(😤)るのが、(🍬)衛生的でもあ(🧚)れ(💘)ば、手(📲)数も省け(👁)る(🏏)と(👊)云うこ(🖊)とに(💰)なるが、その(🥩)代(⛹)り「風雅(🆙)」や「(🤤)花鳥風月」(💖)とは全く(💜)縁が(🏷)切れてしまう。彼処がそんな(🏽)風にぱっと明(🔲)るく(🍲)て(🎥)、おまけに四方が(〰)真(🌾)っ白な壁だらけでは(🔖)、漱石先生(♉)の(🦁)いわ(🔛)ゆる生理的快感(📞)を、心(⏪)ゆ(🏃)く限り享(🈚)楽す(🌪)る気分(🚚)になりにくい。なるほど、隅から隅ま(👓)で純白に見え渡るのだから(😻)確(🐂)かに清(❣)潔には(👏)違いない(⌛)が、自分の体から出る(🕙)物の(🌡)落ち着き先につい(🏵)て(🏔)、そうまで念を押さずとものこと(🌽)であ(🐺)る。いくら(🐑)美人の玉の肌でも(📮)、お臀や(🐅)足(💥)を人(🍄)前へ出しては(♈)失(⭐)礼(🛳)であ(🌋)る(📦)と同じように、あゝ(🦀)ムキ出し(🚜)に明るく(📨)するの(🏖)はあまりと(♒)云(😅)えば無躾千万、見(👕)える部分が清潔(🌶)であ(❕)るだけ見えない部分(🈸)の連(🗣)想を(✴)挑発させるようにもな(🤮)る。や(🎆)は(🦓)りあゝ云う(🎟)場所は、も(🌀)や(👸)／(😢)＼とした(🙏)薄暗(📇)がり(🈂)の光線で包(🌶)ん(🐂)で、何(🐽)処から(🧥)清浄になり(🏼)、何(🔈)処から不浄になるとも、け(🥄)じめを朦朧も(🌔)う(🏌)ろうと(🥁)ぼかして置いた方がよい。まあ(😞)そんな訳で(💋)、私(📌)も自(🏅)分の家を建てる(🔆)時(🔦)、浄化装置にはした(🤷)ものの(😁)、タイル(🆑)だけは(➰)一(⚪)切使わぬ(📑)ようにして、床(🔰)には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出(🎹)す(🧟)よう(♉)に(🔶)してみたが、さ(🥠)て困(➡)った(🍌)の(😬)は便器であった。と云う(😎)のは、御承知の(🙂)如く、水洗式(⚾)のものは皆(👠)真っ白(🍁)な磁器で出来ていて、ピカピ(⛴)カ(💣)光る(😐)金属製の把手な(💡)ど(🕍)が附いている。ぜん(⛏)た(🍢)い私の注文を云えば、あの器(🍛)は、(💙)男子(🐏)用のも、(😀)女子(⚪)用のも、木製の奴(📑)が一番いゝ。蝋塗りに(✔)し(🌯)たのは(📩)最も結構だが、木地の(⏭)まゝ(🚺)でも、年(🐄)月を経(🛫)る(🥢)う(🔌)ちには適当に黒ず(🥪)んで(📌)来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち着か(🕎)せる。分けてもあの、木(🐫)製の朝顔に青々とした(🗣)杉の葉を詰めた(🚵)の(🍸)は(👁)、眼に快いば(🤞)かり(🐄)でなく些(🌨)の音響(📙)をも立てな(💷)い点で(🅾)理想(👝)的(🥋)と(🌳)云うべきで(🌿)ある(🆖)。私はあ(😕)ゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも(🎈)、(🗜)せめ(🦗)て自分の好みに叶った器を造(🤗)り、それ(🎆)へ水洗(💪)式を応用するよ(🕣)うにしてみたい(👄)と思(⛪)った(🦒)のだが、そう云う(😖)も(🕯)のを特(❎)別に誂(📼)えると、よほどの手間と(😞)費用が懸るの(📫)で(🐶)あきらめるよ(🍱)り外(🔳)はな(😶)か(🔥)った。そし(💿)て(🐰)その時に感じたのは、照明(⚓)にしろ、煖房に(🕋)しろ(🤯)、便器にしろ、文明の利器を取(🐞)り入れるのに(🥛)勿(⛸)論異議はないけれど(🦐)も、それならそ(🌭)れで、なぜ(🎲)もう少(🐰)しわれ／＼の(❗)習慣や(✔)趣味(🎂)生活を重(🐥)ん(👈)じ、(🕯)それに順応(🗻)す(🛍)るように改良を加えない(🏠)の(🐷)であろ(🏀)う(🈴)か、(➡)と云う一(💋)事(🚭)であった。

A「(🤘)また(⬇)、傘をお借り(🤳)しますわ」

A「先(🔴)生(😼)、分りまし(😦)た。きっと先生の仰っしゃる通りにい(📻)たし(😹)ます」

A『まだ、盆踊は(🥖)ある(👺)に(🐃)や』

A「(🧞)昨日ビフテキ(🏠)食べたや(🔈)おませんか」(🚘)

A「伯耆(🤾)国は淀(🤝)江村の百姓、(🍱)太郎左衛門(🎮)が、五(😕)十八年間手塩にか(🎻)けて、――」木戸番(🍂)は叫(👺)ぶ。