その燈火あかり(🎩)のつい(🔜)て(🥄)居(jū )ゐるところが(🎇)、沓掛(🔦)く(🎌)つかけの温泉宿(xiǔ )をん(🔒)せんやど(➗)で(🔵)した。
六(🎤)(liù(⛔) )五[(🗯)#(🔳)「五」は底(🈶)(dǐ )本では「七」(🧐)](🍞) 浦島太(🏊)郎うらしまたらうの釣(diào )竿つりざを
山家(jiā )やまがでは何なに(🚓)かある度たびにお客きやく(🗜)さまをして(🚯)、互(hù )た(🗓)が(🙂)ひに(❗)呼よ(🔕)ん(🚾)だり呼よばれたりします。[#(👭)底(😱)本では「。」(🤓)が脱(👎)字]いよ(🚝)/\父とうさん(👏)達たちが東(dōng )京行とうきやうゆきの日ひも(💈)きま(🧡)りま(👟)した(👧)ので(📬)、(🤓)お隣(🐧)と(⚡)なりの(🐎)お(😀)勇(yǒng )ゆうさ(⚡)んの家(🚂)(jiā )うち(📬)では父とうさん達たちをお客きやくさ(🐆)まにして呼(🍦)よんで(🐅)呉くれました。その晩ば(💖)ん(⤵)は伯(bó )父を(🐢)ぢさんも友(🤼)伯(🚷)父(🚲)ともをぢさんも呼(💣)よばれて(💃)行ゆきまし(🧒)たが、(🕟)『(⏮)押飯(🤩)お(🔭)うは(🍋)ん(🥩)』と言(🧕)い(🗨)つて鳥とりの肉(ròu )にくのお露(🚽)つゆで味あぢをつけた御飯ご(🎫)はんの御馳走(🌤)ごち(🥞)さうが(🚊)ありま(⚾)したつけ。
(🙋) 六〇 (🐄)峠(gǔ )たうげの馬う(🛐)まの挨(💝)拶あいさつ
とお名(✖)殘なごりを惜を(🏀)しむやうに(🐝)鳴なきま(🚭)した。
あの(🤶)母さんの時代も、そん(🍀)なに遠い(🈸)過去になった。それもそ(🥠)のはずで(🚒)ある。太(tài )郎(📍)や次郎は(🌻)もとよ(😗)り(🌴)、三郎までもめ(🍥)きめきとおとなび(🕴)て来て、(🥙)縞しまの(😺)荒い飛白かすりの筒(🌛)袖つつ(🔑)そでなぞ(❇)は(🔤)着(zhe )せて置(zhì )かれなくなっ(🉑)たくらいであ(📖)るから。
目(🌯)に(📌)見えて四人(🏝)(rén )の子(zǐ(🎏) )供に(🚩)は金(👹)もかか(🌫)るようになっ(🏤)た。
「(🈯)富とみとは、生命よりほかの何物でもない。」
私たちが次(🌦)郎(láng )を郷(🔟)里のほうへ送り出したの(💺)は、過ぐる年(😘)の(🌓)秋にあたる。あ(🥐)の(👁)恵(huì(😆) )那(nà )えな山(shān )の見える山地のほうから、(🌡)次(❓)郎(🥀)はかなり土(tǔ )く(⛑)さい画(huà(🔈) )えを提(tí )さげて(💌)出(chū )て来(🐅)た。この次(🐞)郎は、(🚅)上京(jī(⏺)ng )し(🎂)たついでに、(🔶)今しばらく私た(😡)ちと一(🏁)(yī )緒にいて、春の展(🎩)(zhǎ(🕉)n )覧(lǎn )会(huì )を訪(😿)たずねたり、旧ふるい友だち(🤔)を見に(👼)行(🚊)ったりして、田舎いなかの(🥚)方で新(Ⓜ)鮮にして来た自(🙏)分を(🚏)都会の濃い刺激(🦕)に(🚤)試(shì )みよう(💷)としていた。
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