○(♑) 牢==孔子(🎤)の(😹)門人。姓は琴(きん)、字(zì )は子(zǐ(🕉) )開(🥇)(しかい)(😘)、又は子張(zhāng )(しちよう)。
一一((🕍)二一六)
○ この章の原文(wé(🗑)n )は、よほど言(yán )葉(🔍)を補(bǔ )つて見(jiàn )ないと意(💵)味が通(👔)じない(📨)。特に前段(duàn )と後(hòu )段とは一(🚹)連(liá(🛑)n )の孔(🍐)子の言(🧛)葉(🥙)に(🛢)なつて居り、その間(jiān )に意(📁)味の連絡(🖍)が(🌖)つい(🈁)ていない(🐤)。また、(🕠)後段においては周(zhōu )が殷(yīn )に臣(🎟)事したことを(📔)理由(😩)に「至徳」と称讃(😹)してあるが、前段(🐪)(duàn )に出てい(🍇)る(🐺)武王は(🍂)殷の紂王(🏁)(wá(❣)ng )を討伐した人であるか(🚢)ら、(👋)文王(🌾)時(🐊)代に対(duì )する称讃(🎑)と(🍸)見るの外はない。従(cóng )つて「文(wén )王」という言葉(👛)を補(🤹)つて訳す(🐒)ることとし、(🐐)且つ賢臣(chén )の問題で前後(hò(😜)u )を結び(💀)つけて見た。しかしそれ(🧢)でも(🎎)前後の(😳)連絡は不充分である。と(♈)いうのは(🎮)、文(wén )王(wá(📹)ng )の賢(xián )臣が(🏎)武王の(🍣)時代(dài )になると、武王をたすけて殷を討たせた(🚪)ことに(🤵)なる(🖖)からであ(📳)る(😯)。とにかく原(💴)文に何等か(📗)の錯(🌧)誤(wù )がある(🐎)のではあるまいか。
八((🧒)一(🖇)九二)
(🐙)先(🔷)師(shī(🦋) )が川(🏹)の(🤓)ほ(🕟)とりに立っていわれた。――
一(😗)一(💓)(一(📦)九五)
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