「それにしても(💡)、そのちびの(🎖)新入生(🐊)(shēng )って(🔹)、痛快な奴だな。」(🚞)
(🎑)だが(🐽)聰(🤠)明(🐙)な読(dú )者な(🌁)ら(🍺)ば、彼のそうした行(⏭)為の(📽)裏(lǐ )に、(🎙)いつ(🥝)も一(🚔)脈の哀愁あいしゅうが流れていた(🔮)ことを決して見(jiàn )逃(👑)がさなかったはずだ。実際、哀愁は、(🖼)次郎(láng )にとって、過(🤕)去(🍑)十五年間(⏭)、切っても切れない道づれであったとも言(yán )えるの(🎵)である。彼の負けぎ(💡)らい、彼(🆘)の虚偽きょぎ、(🗨)彼の(👰)反(🙂)(fǎn )抗(🎅)心(xīn )と闘争(😩)心、お(🏤)よ(😼)そそうした(🚠)、一見(🤞)(jiàn )哀愁とは(🏹)極め(❓)て縁遠いよ(📇)うに思われるも(❄)ののすべてが(🗨)、実(🎢)(shí )は哀(🖼)(āi )愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )であり、自然が彼に教え(🍍)た哀愁か(👗)らの逃路だ(🐫)ったので(🚌)ある。そして、もし「自然の叡智えいち(🕷)」とい(🧟)うも(💳)のが疑えないものだ(🔵)とするならば、次郎の心がそろ(😞)そろ(🔝)と(🚺)詩(shī )にひかれていった(🎄)という(🖖)こ(🐩)と(🔸)は、(🔀)必ずしも(🚤)不(➗)似(sì )合な(💧)ことで(🌀)はな(🌜)かっ(📔)たであろう。という(🧓)のは、何人も自(🌴)己(⬛)の真(🚌)実を表現(🍭)し(🌷)てみたいという(🔷)欲望(🗨)をい(🙄)くぶんかは持っているし、そして(🐴)、哀(✏)愁の(🥑)偽(wěi )りのな(❗)い表現には、詩こそ最(📝)もふさわし(🥞)いものだからである。
「僕もそ(🎖)う(🌯)だろ(🐪)うと思うが……。」
「それよりか、(🚚)狐の奴が(🥦)その新入生(shēng )に(🔺)頬ぺた(🅾)をひっかかれたって(🏦)、ほんとうかね。」
「本田はどうだ。四(💑)(sì )年生(🔙)にバックし(🏙)てもらい(🦗)た(💞)い(🔻)のか。」
「む(📅)ろん(⚪)だ。個(gè )人(🕘)(rén )の(😼)問(wèn )題じゃつまらん(🥧)よ。」
「すると、あ(💆)いつ(🌉)らにぺこ(♊)ぺ(📲)こする方がいいん(✍)です(🕯)か。」
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