(👈)その時、老(lǎo )人は名刺(🕢)がわりにと(🦄)言(🧀)って(🚖)、自分で打った(🕡)小刀こが(🐘)たな(⛅)を持(🙁)ってき(🐢)てくれましたが、そん(🚫)な小(xiǎo )刀(🔺)(dāo )一本にも(☝)小さなことをおろそか(✍)にしない(📬)老人(✍)の気象(🐒)(xiàng )が(📿)あらわれてい(🛀)ました。
この房州行きには、わたしも誕生(🔉)寺を(🐭)見る(📔)だ(🌯)けにまんぞくしました。日蓮(♋)にちれんが青年時(😩)(shí )代(dài )を送ったと(📄)いう清澄山(🧝)きよ(💗)すみやま(🗯)までは行(háng )きませ(🤱)んでした。
七 秋を迎(🧣)え(🔻)て(➡)
海(🏢)が(😐)鳴ります。
前にもお話し(📊)したよ(💞)うに、木曾(céng )の古道(🔌)(dào )は深い山の中にあり(🧚)まして、道(🍩)(dà(🖨)o )に迷う旅人もすくなくなかっ(🕍)たところ(🍪)から、そんな言(yá(🦎)n )い伝えが生まれてきたのでし(🔔)ょう。ははき木とは(🤒)「(⛵)ほ(🍮)う(🌁)き(🖕)ぐさ(🏴)」(🧤)のこ(🎀)と。高(gāo )さ(🅱)四五(💿)(wǔ )尺(⛳)ぐらいの草。平地にあってそ(🧗)う遠(yuǎ(🏟)n )くから(🤢)望まれるものでもありません。これはやは(🤗)り高(🍱)いところから見おろした(👀)感じで(⛹)、谷底(dǐ(🏨) )に隠れている山(🎄)里(🔇)の草(🗡)のこ(👪)と(📿)を言(yá(🔞)n )ったものでしょう。そのははき木が(♟)行っても行っても遠くなるというところに、けわしい山道を踏みなやん(🈴)だ(💛)昔(xī )の人の(🍭)旅の思(sī )いも(🎈)あら(⬛)われていると思い(💜)ま(🥟)す。おもし(🈁)ろ(⏱)い(♒)言い伝え(⚽)で(😠)はありますまい(👫)か。こ(💹)の言い伝えに(🐖)こと寄(jì )せて(🉑)、ある(📝)か(🤤)と思(sī )えばないものをはは(👼)き木にたと(✋)えた古い歌もあ(🗑)ります(🤢)よ(🌝)。
布施ふ(🐷)せさんはそれをよ(🕷)く覚(🏁)えていて(🔳)、ある日わたしに歌っ(👻)てみせてくれ(👍)まし(⛩)た。ど(☝)うして(🛏)布施さ(🥣)ん(🚧)の口(🛹)からそ(⚫)んな(🧝)古い(🤨)歌の節が出てき(🥢)たかと(🧚)言い(🥛)ますに、君の(🍅)家がらはこの地方の郷士として代(🥎)々仙台(✖)侯に仕えてきた(💋)歴史(shǐ )があ(💹)るからで(🕜)した。あの(📏)「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声よりも、むしろ(🏂)低いところ(😲)を(🧠)歌える男の声(shēng )に適(👐)していて(🏇)、ゆっく(🗃)り歌うべきものだ(🚳)そ(👝)うで(🔛)す。あ(👑)れ(🍞)をわたしに歌って聞(wén )かせる間(🤥)、(🍉)しばらく布(🕦)施さん(👹)は「時(➰)」というも(🈚)のも忘(🎶)れているよ(🚕)うでした。い(🎍)かにもゆったりと迫(🥊)らないでしかも深(🍥)(shē(✔)n )く聞(wé(🕞)n )える古(gǔ )風な歌(gē )に耳(🕗)を傾(😰)けていますと、その(🌊)抑揚(yáng )のある節の(🧀)一つ一つが(😔)実に長くつづい(👤)て行きまし(📒)た。切(🔓)れたかと(☔)思うと、ま(🍣)だ続(🍫)いて(🌆)いる(🐤)ようなものでした。
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