漫画《西成 えろ》2行目ライン
西成 えろあらすじ
この(🛸)江(🍢)戸出府の(🙎)は(😬)じ(➿)めのころに(🙉)は、半(🏯)蔵はよくそう思った。江(🎊)戸の見物はこんな流行を舞台の上(🔬)(shàng )に見(jiàn )せつけ(📼)られて、やり切れな(🍀)いような心持(chí )ちにはならないもの(🍿)かと。あるいは藍(lán )微塵(chén )あいみじんの袷あわせ(🈵)、格子(📸)こうし(😿)の単衣ひとえ、豆絞り(📒)の(👻)手ぬぐいとい(📳)うこしら(🛅)えで、贔(bì(👰) )屓(😢)ひいき役者が美(měi )しいならず(🌇)ものに扮ふんしな(🐝)がら舞台(tái )に登る時(📧)は、いよす(👢)ごいぞす(🐱)ごい(😌)ぞと囃はやし立てるよ(⛎)うな見物ばか(📇)りが(😍)そこにあ(🎄)る(👗)のだ(🔮)ろ(🐺)う(🥙)かと。四月も(🔧)江戸に滞在して、いろい(🤕)ろな人にも交際(jì )して見るうちに(🐛)、彼はこの想像(xiàng )が(🤕)ごく(🔃)表うわッ(👄)面つらな(📻)も(🎶)のでしか(🙅)なかった(⛽)ことを知るよう(🐾)になった。
よ(⤵)う(🎰)やく十(😠)月の(🔹)下旬には(😑)いって、三人の庄屋(wū )は道(🤜)中(🅰)(zhōng )奉行か(🍑)らの呼び出しを受けた。都(dōu )筑駿(👱)河つづ(🤬)きするが(💇)の役宅には例(lì )の徒士目付(fù )かちめつけが三(😌)人を待(dài )ち受けていて、しば(📙)らく一室に控えさせ(⛪)た後(hòu )、訴え(🍎)所じょ(😒)の方へ呼び込んだ。
両国(🏡)の十(⛸)(shí )一屋(🔕)まで三人一緒に戻(tì )もど(🚹)って来た(👄)時、半蔵はそれを言(yán )い(🚰)出したが、(🔢)心中の失望は隠せなかった。
水(😣)戸(hù )ほど(🛣)苦(🔺)しい抗(🐂)(kàng )争を続けた藩(fān )もない。それは(🗜)実に(😾)藩論(🎅)分(fèn )裂の形であらわれて来た。も(😆)と(📻)より、一般の(🚊)人心は動揺し、新しい世(🖋)紀もようやくめぐ(🐺)って(🔌)来て、だれもが右(yòu )すべきか左(⛎)すべ(⛽)き(🍐)かと(🏁)狼狽(bèi )ろう(🏨)ばい(⚡)する時に当たっ(😘)ては、二百(👄)何十(shí )年来(lái )の旧(jiù )を守(👹)って来(🖤)(lái )た諸藩(👸)(fān )の(🏥)うちで(🛂)藩(🐫)論(🦖)の分(fèn )裂(🐓)しないと(🌠)ころ(✔)とてもなかった。水(🐿)(shuǐ(🔄) )戸はことにそれが激(jī(💊) )しかったのだ。『大日本史』の大(🐓)業を成(🕴)就して(🖊)、大(📜)(dà )義名(🤱)分を(🔘)明らかに(🦑)し、学問を(🎳)曲(qǔ(Ⓜ) )げてまで世に(🏈)阿お(🗺)もねるものも(🏎)ある徳川時代(🐰)に(🌔)あ(👶)ってとにもかくにも歴史(shǐ )の(🛎)精神を樹立(lì )したのは(🤘)水戸であった。彰考館しょう(♎)こうかんの修史、弘道館(🎸)(guǎn )こう(🥘)どう(🉐)かんの学(xué )問は、諸藩の学(💇)(xué )風(🏫)を指導(🍏)(dǎo )する役目(🌯)を勤(🖇)めた。当(🧠)時における青年(🔋)で(🚬)多少な(⭐)りとも水戸(🔙)(hù(⏭) )の(🔳)影(yǐng )響を(🕯)受けないも(🐠)のはなかったく(🏑)らいであ(🚒)る。いか(🎉)んせん、水(🏚)戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕の一大矛盾につ(🗂)き当たった(🐾)。あ(📻)の波(⛰)瀾はらんの多い御(🚙)(yù )隠居の生涯しょ(🥂)うがいがそ(🚺)れだ(🌓)。遠(🕢)(yuǎ(🔫)n )く西山公せいざんこう(💒)以来の遺(🔧)志を受けつぎ王(🍫)(wáng )室(shì )尊崇(💨)の念の篤あつか(🏗)った御隠居(🏌)は、(👠)紀州や尾(📠)(wěi )州(🤕)の藩主と(📢)並んで(😾)幕府を輔佐する(🎴)上に(🚆)も人一(🔉)倍責任(rèn )を感ず(📵)る位置に立(lì )たせら(🍴)れた。この水戸の苦悶くも(😗)んは一方に誠党と(🤮)称する勤王派の(⚾)人たちを生み、一方(fāng )に奸党(🔎)かんとうと呼(🎪)ばるる佐幕(mù )派の人た(♋)ち(🌵)を生んだ。一つ(🚂)の藩(🏯)は(🦋)裂けてたたかった。当時諸藩に党派争(zhēng )いはあっても(🦋)、水戸のように(😗)惨酷ざんこく(🦓)をきわめ(🌛)たところ(🏮)はない。誠党が(🏳)奸党(dǎ(😖)ng )を見るのは極悪ごくあ(♑)くの人間と心(🤽)の底から信(xìn )じたのであって、(⚪)奸党(😥)が(🦍)誠(🕜)党を見るのもまたお家の大(🆕)事も思(sī )わず御本家(🔬)大(🦊)事(shì )ということも知(⏺)ら(🚧)ない不忠の(👏)臣(chén )と思い込んだの(👙)であっ(🍳)た。水戸の(💖)党派(🛩)争い(🏢)はほとんど宗(zō(⬜)ng )教(jiāo )戦(🚁)(zhàn )争に似て(🔱)いて、成(chéng )敗(🥌)利(lì )害の外にあ(🏤)るも(🗓)のだと(🤑)言った(🔇)人もあ(💘)る(🌄)。い(⬛)わゆる誠党(⛵)は天(tiān )狗連てん(🍑)ぐ(🤡)れんと(🌜)も呼(🌯)び(🔖)、(🍧)い(😨)わゆる奸党は諸(🕴)(zhū )生党(🔑)とも言った(♟)。当時(🍇)の水戸藩(🧙)(fān )にある才能(né(⛸)ng )の士で(😜)、誠でないものは奸、奸(🖤)でないものは誠(chéng )、両(😞)派(pà(🚹)i )全く分(fèn )かれて相鬩あいせ(🌌)めぎ(🙋)、そ(🧒)の中間にあるものを(🥕)ば(🙌)柳と(📥)呼んだ。市川(🍖)三左(zuǒ )衛門をはじ(🎊)め諸(zhū )生(🍎)党の領袖(🎀)(xiù )り(🛅)ょう(🏡)しゅ(⏹)うが国(guó )政(🛍)を左右する時を迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一派は筑(📊)波山(🐶)の方(fāng )に立てこもり、(💚)田丸(wán )稲(🛀)(dào )右衛(🗾)(wèi )門たま(🛀)るいなえ(🆑)もんを主(🥉)将に推し、亡なき(🕺)御(🔱)(yù )隠(yǐn )居の御霊代みたまし(🤑)ろ(💸)を奉(fè(🛐)ng )じて、尊攘の志(zhì(🔡) )を致いた(📓)そうとしていた。かねて幕(⌚)府は水(➗)戸(hù )の(🎞)尊(zūn )攘派を毛(🙀)ぎら(💁)い(😷)し(🤩)、誠(chéng )党領(🌕)袖(🏓)の一(💷)(yī )人なる武田耕雲斎(🍇)(zhāi )たけだこ(🔵)ううんさ(👜)いと筑波に兵(🐺)(bīng )を挙(jǔ(🖋) )あげた志士らとの通(🌑)謀を(🤑)疑(🐪)って(💝)いた際であるか(〰)ら、(👷)早速(😤)さっそく耕雲斎に(🐱)隠(yǐn )居慎い(😄)んきょつ(🏤)つし(🍩)みを命じ、諸生党(🤐)の(🙄)三(sān )左(🐅)(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討(🚡)うた(⏺)しめるために関東十一藩の諸大名に命令を下(🔊)した。三左衛門(mén )は兵を率(🌲)いて江戸(💞)(hù )を出(♑)発し、(🍨)水戸城に(🍥)帰って(👏)簾中れんちゅう母公貞芳(😭)院(yuàn )て(💍)いほう(🐓)いんならびに公(gō(🌉)ng )子ら(🗼)を奉じ(👱)、その根(gēn )拠を堅めた(🍳)。こ(👶)れ(💛)を聞いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水(⚡)戸家の存亡(👠)が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではある(💠)が禁(jì(💜)n )を(🎖)破(🚯)っ(🐤)て(🃏)水戸を出発(🥇)した。そして(💂)江(💗)(jiāng )戸にある藩主を諫(🐖)い(🙄)さ(⛑)めて奸徒か(😞)んとの(⏳)排斥を謀(mó(🍵)u )はか(🌩)ろうとした。かく一藩(🤓)が党(⚫)派を(🚁)分か(🎵)ち(🤰)、争(🐦)闘を事(🍴)とし、しばらくも鎮静する時のなかったため、松平大(🙅)炊頭おおいのかみ（宍(🕛)戸侯(hóu )しし(🔷)ど(😻)こう）は藩(fā(🥓)n )主の目(😢)(mù(⚓) )代(🕓)もくだいとし(🐥)て、八(bā )月十日(rì )に(👥)水戸の吉田に着(zhe )いた。とこ(✉)ろ(🗞)が、水戸にあ(😟)る(🕌)三(🎯)(sān )左衛門(🏏)(mén )は(💓)この鎮(🍗)撫ち(㊗)ん(🐎)ぶの使(shǐ )者に随行し(👢)て来たものの多(🦒)く(😵)が自己(👂)の反対(🚋)(duì )党で(🤯)あるのを見(jiàn )、そ(🔅)の中(zhōng )には京都よ(💄)り来た(🤗)公(🏝)子余四(🍪)麿よしま(🥕)ろの従者や(🌈)尊攘派の志士(🐁)なぞのある(🧝)のを見、大(dà )炊頭(🐭)が(🚛)真(zhēn )意を(⛷)疑って、その(🥙)入城を拒んだ。朋(⬛)党(🙏)ほうとうの乱(👖)(luàn )はその結果(🧀)であった(😄)。
「わたく(🕧)しも国元(📅)には両(🍅)親が(🎼)ございます。御免こうむ(📡)りとうござ(💧)いま(🔑)す。お暇いとま(💆)をい(🛂)ただきとうござい(⏯)ます。」
(🍚)香(➿)蔵は中津川(chuān )にある問屋の家を出て、同(🛣)じ町(🌄)(dīng )に住(zhù )む景(🚏)蔵(🎏)(zāng )が住居すま(🤠)いの門口(🈶)から声を(👹)かけた。そこは京(jī(🐘)ng )都の方(🎭)から景(🏣)蔵をたよって来(lái )て身を(👬)隠(yǐ(🕚)n )したり、しばら(📕)く逗(🙍)留とうりゅうし(🍩)たり(🏥)して(🏏)行(há(🎾)ng )くような幾(jǐ )多の志士たち――たとえば、内藤(téng )頼(🐎)(lài )蔵(😅)ない(🥖)とう(🚊)らいぞ(👻)う、磯(jī )山新助いそやましんすけ、長(zhǎ(⛲)ng )谷(gǔ(🍭) )川(chuā(🏊)n )鉄之進(🌅)はせ(🔔)が(🍣)わてつのしん、伊藤(🏧)祐介(😖)いとうゆうすけ、二荒(🕛)四郎ふ(♉)たらしろう、東田(tián )行蔵(😳)ひ(🛒)がし(👊)だ(🕥)こうぞう(🌽)らの(🎧)人(🤝)た(📭)ちを優(⏲)に(🚎)かばいう(😵)るほ(💈)どの(🏑)奥行きの深(shē(🙅)n )い(🍁)本陣である。そこ(🤶)はまた、過(guò )ぐる文久二(🍇)年の(🕕)夏、江(🌤)戸屋敷(😛)(fū )の方から来た長州(🚂)侯の(🌤)一行(háng )が木(mù )曾(céng )街道(dà(🐢)o )経由(yóu )で上洛(luò )じ(🥐)ょうらくの途次、(🐼)かねての藩(fān )論(lùn )たる公武合(🤤)(hé )体、航海(🤧)遠略(🕒)(luè )から(📽)破約攘夷(yí )じょういへと、大きく方(fāng )向(😠)の転換(huà(😏)n )を試みるための(🦇)中津川会議(🏧)(yì )を開(kāi )い(📩)た(🍵)由(⭐)緒(🔉)ゆいし(🛋)ょの(💝)深い家でも(⬜)ある。
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