二(⏱)(èr )一(😖)(二〇五)
三(👩)〇(二三五)
(💅)曾先(🥝)生が病(🥨)床(⬇)にあられ(🙆)た(🍪)時、大(🚓)夫(🌴)の孟(🔐)敬子(🎗)が見舞に行った。す(🗃)ると(💎)、曾(🚶)(céng )先生(shēng )がいわれた。―(🔶)―
八(🚄)(bā )(一九二)
○ (🌇)老(🐘)子に「善行轍(zhé )迹無し」と(💥)あるが、至徳(dé(🛬) )の境地につい(🛩)ては、老(🍜)子(㊗)も孔子(zǐ )も(👢)同一であるのが面白い。
子(😌)(zǐ )路は、先師に(🍂)そ(🛢)ういわれたのが(🛺)よほど嬉し(🚢)か(📖)ったと見(jià(🚱)n )えて、それ以来(🌍)、たえ(🏭)ずこの詩を(🍞)口ずさんでいた。すると、(👞)先(xiān )師(👌)はいわれ(♌)た。――
○ (🚺)孟(mèng )敬(jìng )子(🚽)(zǐ )==魯の大(dà )夫、仲(zhòng )孫(🏉)氏、名(🤡)(míng )は捷(🏒)。武(🥨)伯(bó )の子(🍩)(zǐ )。「子」は敬(🙆)語。
「文(📵)王がなくなら(🌋)れた後、文(🏏)という言(yán )葉(😑)(yè )の内容をなす(🍶)古聖の道は(🚶)、天(tiān )意(yì )によって(🔡)この私(➕)に継承(🔎)さ(👯)れてい(🏷)るで(👾)はないか。もしそ(👖)の文を(🔬)ほろぼそうとする(👺)の(🍋)が天意(yì )であ(🐥)るならば(🍞)、何で、後(😛)の世に生れたこの私に、文に親しむ機(🏤)会が(🤷)与えられよう。文をほろぼすまいという(🎀)のが天(🍏)意(👛)であるかぎり、匡(kuāng )の人(rén )た(🤰)ちが、いった(💉)い私に対して何(🐘)が出来(lái )ると(☔)いうのだ(🕢)。」
「(🐓)大(🎮)軍の主将でも(🥩)、(🕡)それを捕(bǔ )虜(📀)に出(chū )来(🌺)ない(💐)ことは(🏯)ない。し(👯)かし(🍥)、一個(🏒)の平凡人でも(🤷)、その人の自(🌭)由(yóu )な意志を(🔫)奪(duó )うことは(🧣)出来ない。」
ゆすらうめの木(😥)(mù(😃) )
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