(🚄)さすがに、孔子も一寸当(dāng )惑し(😤)た。彼はしば(🐏)ら(🈂)く(🚯)豚肉を睨んだまま考え(😿)こんだ(🌒)。
「(🕣)楽(🔮)長!」(💫)
子曰(🕙)く、雍よ(🚶)うや(🏮)南(🦅)面(miàn )せしむべし(🛌)と。仲弓(🌔)、子桑(🐁)伯(bó )子(zǐ )を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(👭)曰く(💲)、敬(💦)けいに居りて簡を行い、以(yǐ )て其の(🏬)民に臨まば、(🖕)亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡(🍣)(jiǎn )たいかんなることなか(🍷)らんやと。子(🔨)曰(yuē )く(🦆)、雍(🔌)の言然り(⤴)と。
(👀)季孫きそん、(🥨)叔(🐦)(shū )孫し(🥈)ゅくそ(💚)ん、孟孫もうそんの三氏は、ともに(👿)桓(🍿)公(gō(⛄)ng )の血すじ(💔)を(🕷)うけ(👭)た魯の御三家で(😻)、世(📆)にこれを(🐆)三桓か(♍)んと称した。三(😨)(sān )桓は(📃)、(🚷)代々大(😴)夫の(🥉)職を襲(xí )つ(🍓)ぎ、孔(🌊)(kǒng )子(💂)の時(shí(🍆) )代(dài )には(🦓)、相(xiàng )むすんで政治(🔬)をわたくしし、(💳)私(📋)財を積(♌)(jī )み、君(jun1 )主を無(⏮)視し(🌁)、あるいはこれ(💙)を追放(🥖)す(😲)る(🎚)ほ(📠)ど、専(zhuā(💑)n )横のか(🔽)ぎりをつくして(🤳)、国民怨嗟の的になってい(💭)た。
(楽長は、最高の技術(shù )は手や(💧)喉(🏻)から生れるものでな(🐻)くて(⛑)、(🔡)心(xīn )か(📔)ら(🤦)生(shēng )れるも(🚏)のだ(👄)、とい(🐾)う事(💉)だけは、どうや(😆)らわかったら(📞)しい。彼の音楽もこれ(🆚)からそろそろ本物(🔇)にな(🏓)るだろ(🦇)う。だが(🖥)彼(bǐ(🚇) )は、(🎂)私の音楽論(lùn )が(🆖)そのまま人生(shēng )論(lù(🐩)n )でもある(💾)、という(🔆)ことには、(👲)まだ気がついていないらしい。究極の(🎺)目標を音(yīn )楽(lè )の技術(shù )に置(zhì(🚩) )い(🍳)ている(👥)彼としては(💙)、或はやむを得(dé )ないことかも知(zhī(🔤) )れない。しかし(🕴)急(jí )ぐことはな(🔌)い(♌)。い(📮)ずれは(🌖)彼も、人(🗄)生のための音(yīn )楽というこ(⚽)とに目を覚ま(🈶)す時が(🕰)来(⚫)る(🥥)であろう。彼は元(yuán )来(lái )真面目な人間な(🎺)のだか(🛵)ら。)
彼は、使を(❤)遣(👟)わ(🍈)して、いく度とな(📐)く孔子に会(huì )見(jià(🕺)n )を申しこん(👍)だ。孔(kǒng )子は、し(🛶)かし、頑(🌌)として(🎞)応じなか(📈)った。応じな(Ⓜ)ければ応じないほ(🛬)ど、陽(yáng )貸としては、(👣)不(🧤)安を(💘)感じ(🤵)るのだった。
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