「恭(🥗)敬なのはよいが、それが礼にかなわないと(🌐)窮(qió(🚛)ng )屈(qū )にな(🎰)る。慎(shèn )重(👟)(chóng )なの(💌)はよ(⬆)いが(🈷)、それが礼にかなわな(😛)いと臆病(bì(🐤)ng )になる。勇敢なのは(📚)よいが、(😩)そ(👘)れが(🏦)礼にかな(🍹)わないと(🚉)、不(bú(💻) )逞に(🎅)なる。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼(👌)にかな(😈)わ(🌊)ないと苛酷にな(📼)る(🙀)。」(🌆)
二二((💟)二二七)
「しかし、わず(🌅)かの人材(cái )でも、その(💤)有る無(🌄)しでは大(dà )変なちがい(👿)であ(👶)る。周(zhō(🔗)u )の文王は天下を三(🤱)分(👌)してそ(🍄)の二を支(🎤)配下(xià )におさ(🍾)め(🐒)ていられたが、それでも殷に臣(🚯)(chén )事して秩序をやぶ(👢)ら(❄)れな(🌠)かった(📔)。文王(🕔)(wáng )時代(dài )の(♒)周の徳は至徳というべき(🔲)であろ(💙)う(🏎)。」
一(yī )三(二一八)
○ (🔜)孔(kǒ(😭)ng )子の門(🦓)人たちの中にも就職(😻)目あての(⛓)弟子入りが多か(📌)つたらしい。
二一(二二(èr )六(📦)(liù ))
「私(🔌)(sī(🍘) )は(🌥)ま(⛱)だ(🎠)色(🍎)事を好むほ(🌭)ど徳を好(👃)む者を見たことが(🤰)な(⚪)い。」
(🔈)この問(wèn )答(dá )の話(🎀)をきかれて、先師はい(😔)われた。――
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