どう(⏬)でしょ(📹)う、(🕘)こ(👝)んな(🏩)朝(chá(📎)o )寝坊(fāng )にも早(zǎo )く目のさめる時(shí(🙉) )が来(🖲)ましたよ。気がつい(🎑)てみる(🤗)と、にわとり(🔈)は暗い(🙉)う(🚺)ちから起きて生徒を(💘)呼ん(📩)でいました。
小(🏓)諸(zhū )本町の裏手に(🔓)馬場(chǎ(🐋)ng )裏(📺)(lǐ )ばばうらというところがあり(🌩)ます。そ(⏯)こにあ(🗂)る古(gǔ )い士族屋敷で草屋根(🍦)の家が(🌔)わたし(🛀)の借りうけ(🔍)た住まいで(🚰)す。わ(🕦)たしの小諸時(shí )代(🦕)(dài )は七(🏄)年もそ(🚛)の草屋(🍀)根の下で続いた(💁)のです。
富津ふっつに滞在(zài )して(⏫)い(📃)る知(zhī )り人の安(📵)否(⏳)(fǒu )を尋(xún )ねたあと(🚦)、(👣)その漁(🌼)村から歩い(💤)て行けば房州(zhō(👀)u )ぼうしゅうの(😻)ほうへ出(🤦)(chū )られる道のあるこ(➖)とを知りました。鹿野(🗣)山か(🥄)のう(💻)ざんと(🅰)いう山一(yī(👐) )つ越(🗞)せば、日蓮(♍)(lián )にちれんの(🌝)誕(dàn )生寺(🚙)たんじょうじで知(zhī )ら(🐮)れた小湊(🙎)こ(🐆)みなとへ出られることをも知りま(☕)した。かねてわた(🍩)し(🧓)は日蓮(lián )の『高祖(👕)遺文(wé(🍩)n )録(👝)こうそい(🐶)ぶんろく』という本を(⏹)読みま(🖼)して、あの(🛢)鎌倉(🙉)(cā(✖)ng )か(👿)まくら(👼)時代(🌒)に名高い坊さんの(🕚)生まれ(🔺)た地(dì(🛰) )方(fāng )を見たい(📍)と思っていたのです(👆)。そ(🤥)れにあの(🍉)書(🎺)物をわたしが(🍃)手に入(😥)(rù(🎈) )れ(🥦)たの(🔵)は普通(🏴)の(🎯)本屋でもなくて、東京(jī(⛓)ng )日(rì )本(běn )橋人形町(🐕)の袋物屋で(♐)した。藤掛ふじ(🚪)かけなにがしと(🎂)いう日蓮(❔)(lián )宗(zō(🌳)ng )にちれん(🏼)しゅうの(🕸)信者(🗜)で(🥗)、(🚠)頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ばかりの、あい色(sè )の表(💪)紙のついた、こころもち小(⛪)形の和本を奥(ào )の(⚓)戸だなからさが(😬)しだしてきて、それを(🐈)わ(🦃)たしに売って(📏)くれました。そんな(🦇)思い出までが手伝(🚓)って、わたし(🎉)の足を小湊(còu )のほ(🐇)う(👧)に向(🛷)けさせたのです。山(shān )越(yuè )しはかな(🐵)り寒(🤵)い時(shí )だとも聞(wén )きまして、白(🧒)い毛布(😒)にく(🏓)るまりそれにきゃはん、(🍾)わらじばきというおもしろいなりで(😱)出(🕶)かけま(⛲)した。
そのころ、(🤭)横浜から上総かずさ行きの船が(🌐)出(🧓)ました。荷(hé )物(🌬)を積んで横(🥡)浜と富津(jīn )ふっつの間を(🧢)往(wǎng )復(📄)する(🦊)便(🛂)船で(🔜)し(🏅)た(💡)が(🥘)、(🥉)船頭に頼めばわず(📯)か十(👤)銭の船賃(❗)(lìn )でだれでものせてくれました。
先生(🐹)は佐久地方の(🐠)地(dì(🚥) )味が水(shuǐ )蜜(mì(🚻) )桃(táo )すいみつとうに適す(🌰)ると気づいた最初の人でしたろう(🈵)。その守山(🔵)(shān )のお百姓から(🔍)桃を(🗺)食べ(😤)にこいと(🍆)言(🍳)われて、(🧦)わたしも小(xiǎo )諸(🐡)から出かけて行(háng )ったことがあります。桃畑(tián )の(🚉)小屋の中(🔁)で味わ(😺)った(🔶)青い桃(táo )のう(🕓)ま(🐿)さは忘れられません(🦋)。あれは大き(🐁)なお(🌷)かあさん(🎼)のよう(📧)な土の(🔒)ふ(🛺)ところに(🏸)育ち(🈴)、豊か(🎍)な種の持(chí )ち主(zhǔ )で、どっさりわたしたちにごちそうしてく(⤴)れるようなやつ(😝)で(✒)した(😥)。
(🎴)なんと皆さん、世の学者がど(🚞)こ(🌋)に昔の代よをさがしだ(🥕)すかと(🔯)いいます(🈂)に、多くはそれを土(🍅)の中(⚽)から見つけてきます。父、(👑)母、(🦌)兄(xiōng )弟、親戚しんせき(⛴)、お(😅)友(🖼)だち、そ(🍡)の(👧)ほかか(🈵)つて(🖥)親(qī(🔜)n )しか(🏧)っ(💩)た人(🍖)たちで、この世(🛒)においと(😀)まごいをして行くものがうずめられたりほうむられ(🚟)たりす(🏰)るところは、みな土(🎓)の中です。土ほど(⏪)なくなった人(🗄)を思い出さ(📑)せるものもないかわ(🎎)りに、またそれほどいろ(🍟)い(🛥)ろな(🔝)ものの生(🏝)まれてく(🍬)る場(chǎng )所(🤪)もあ(☝)りま(👈)せん(🧥)。
そ(💵)の人を(😐)仙台(⛳)か(🔯)ら連(liá(🌶)n )れて来て、はじめ(📰)て用が足り(🕘)たと(🗼)いうことでした。そ(📀)んな漁師ことばの通弁(🥒)を(🐭)だれがつとめたかと言います(🚹)に、その耳(ěr )のい(🐴)い人はもはや(🥒)三(sān )十(👥)年(nián )近(jìn )くも仙(xiān )台(😁)地(👪)方に住む外国の宣(🦅)教(jiāo )師で(💍)した。ローマ旧教をひろめに(🛥)日(rì )本へ渡って(🔞)来た(⛳)人で、ジ(🍈)ャ(🍵)ッ(🥟)キ(🎑)という(💺)名(míng )前のフランス人でした(🈁)。このジャッキ先(xiān )生、ギリ(🏃)シア語(yǔ )の知(⛹)(zhī )識も(➗)あって、学問(wè(🚧)n )の(⛷)ある坊さ(㊗)んでした(🍸)が、年百年(niá(🗝)n )じゅう、同じような(🕰)黒(hē(🔊)i )いぼう(😫)しを(🌧)かぶり、黒い(🖕)服を着て、なりに(🔢)も(🎊)ふり(🕥)に(🔥)もかまわ(🚜)ずに荒浜(🌦)(bāng )のほうまで宗旨しゅうし(🕑)をひろめに行(há(🍄)ng )く(😏)うちに、そんな漁師(🤔)ことば(🥋)の通弁がつと(✖)まるほど、いい耳を持つよ(📜)うにな(💙)ったのです。
この瑞巌寺の近(♏)く(🐸)に雄(xióng )島おじまという小さ(🥖)な島(🛏)が(🍓)ありまして、いくつかの洞穴ほ(🚉)らあなが海(hǎi )にむいたと(🗽)ころに隠れています。昔の坊さんたちが来て座禅ざぜん(🥘)を(🎱)した跡だと聞(🚳)きます。あそこにも(🚛)ここ(👻)にもというふ(🗿)うに、そ(🔲)の洞穴ほらあなが続い(😣)ています、中に(🈁)は、(🐹)岩壁(bì )にむ(🤞)かい(🐐)合(🏴)って静かに(📠)すわるために、(🎠)坊(🥫)さ(💩)ん自(zì )身(🦎)(shēn )の(📌)手(🐤)で造(✊)りかえたかと見え(🐹)るほ(🏬)ど、(👈)そまつなが(💦)ら(🈹)岩屋の形をそなえたとこ(🧞)ろもあ(🚮)り(🧢)ます。あま(🔔)り取り(🌎)つくろわれた古跡(😴)なぞを見る(🉐)より(🦆)も、かえって昔(xī )のこと(🉑)がし(🚪)の(📽)ば(🤜)れるのも、(🔆)そ(🥙)ういうかくれた場(🍬)所です。そんなとこ(❗)ろへ行って立っ(🌅)てみますと(👮)耳(🏂)に(⬅)入(🌺)(rù )る松(sōng )風より(😭)ほかに長(🌗)く(💣)遠いひびきを伝える(💻)ものもあ(🤷)り(🔍)ませ(👵)ん。
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