日本《xhamster 中出し》2行目ライン
xhamster 中出しあらすじ
ある(💫)朝、暁あけの七(qī )つ時とも思(sī )われるこ(🖥)ろ(🚹)。半(bàn )蔵は(🥝)本所相生町ほんじょあいおい(🌹)ち(❕)ょうの(🅿)家の二(èr )階に(📞)目をさまして、半鐘の音を枕(zhěn )ま(🖱)くらの上で(🎽)聞(🦀)い(📆)た。火事かと思って、彼(🌕)は(🤩)起き出した。ま(🌇)ず二階(🔓)(jiē(🤺) )の(📪)雨戸を繰って見ると、別(💅)(bié )に煙(yān )らしいもの(📁)も目に映らない。その(🥨)う(⛺)ちに寝衣ねまきのままで(👕)下から梯(🌛)(tī )子(zǐ )段(👇)はし(🐣)ごだんをのぼって(🏾)来たのはその家の亭(👘)(tí(🔑)ng )主ていしゅ多吉だ。
「ま(🏄)あ(📃)、お父(🏙)と(🐥)っさん。わたしに言(yán )わせると、浪士も若いものば(🖌)かりでしたら、京都(dōu )ま(🏸)で行(💬)こうと(🐧)しま(⏲)すまい。水(💹)戸(hù )の城下の(❌)方(🙋)で討死うちじにの覚(🖥)悟を(🦋)す(🐱)るだろ(🍉)うと(😸)思(🔐)いますね(😽)。」
(🧒)水戸(hù )ほど苦しい抗争(🍄)を続(xù(🤬) )けた藩もな(🍍)い。それは(⏯)実に藩(🤢)論分裂の形であらわれて来(lái )た。もとより、一般の人(rén )心は動揺し(🎥)、新しい(🔸)世(😟)紀(👸)(jì )もようやくめぐっ(🐊)て来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼(🍜)狽ろうばいする時に当たっ(💻)ては、二百何十年来(🦅)の(🧤)旧を守って来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂しないとこ(🚺)ろとてもなかった(🛸)。水戸はことにそれが激しかったのだ(🗄)。『大日本史』の大業を成(⛹)就して、(🦔)大義名(míng )分を(⤴)明らかにし、学(xué )問(🚱)(wèn )を曲げてまで世に阿おもねるもの(🙂)もある徳(📪)川時代にあって(🤹)とにもかくにも歴(lì )史の(🔯)精(💶)神を樹立したのは水戸であった。彰考(📔)館(🥕)し(🈴)ょうこうかんの修史、(🌂)弘(🤼)道館こう(✅)どうかんの(🕳)学問は、諸(zhū )藩の学風を指(📜)(zhǐ )導する(🦊)役(yì )目を勤め(🎼)た。当時におけ(🤖)る(⛺)青(🥊)年で多(duō(🤒) )少なりとも水(shuǐ(👛) )戸の影響を(⛽)受(🦃)(shòu )けない(😛)ものは(😢)なかったくらいである(🛸)。いかんせん(🐡)、(🐂)水(⛵)戸(🐮)はこの熱(rè )意をもって(💻)尊(zūn )王佐幕の(📚)一大(dà )矛盾に(✊)つき当たった。あ(🥦)の(👓)波(㊗)瀾は(👧)らん(🕕)の多い御(yù )隠(💊)居(jū )の生涯しょうがい(💭)がそれだ。遠(yuǎn )く(🗒)西(🗃)山公(⛺)せ(🛤)いざ(♒)んこ(🏰)う(🌺)以(🏌)来の遺志(zhì )を(❗)受けつぎ(🗾)王室尊崇の念の篤(📿)あつ(📔)かった御隠居は、(🦍)紀州(🍡)や尾州の藩主と並(♎)ん(📗)で幕府を輔佐する上にも人(🐝)(rén )一倍責任(rè(🧖)n )を感ず(🖼)る(🙃)位(wèi )置に(🐐)立た(🤷)せられ(🏆)た(🌼)。この水(shuǐ )戸(🌘)の苦悶くもん(🚢)は一方に(🤳)誠(⏹)党(😏)と称(chēng )する勤王(👹)(wáng )派の(⬆)人た(🕯)ちを生み(🚜)、一方に奸党かんとうと呼(✡)ばるる(📇)佐幕派の人(📫)たちを(🌐)生(😁)んだ。一(🔗)(yī(🦕) )つ(🦃)の藩(🏵)は裂(liè(🎋) )け(🔑)て(💯)たたかっ(🎈)た。当時諸藩(fān )に(📇)党派(pài )争いはあっ(🔆)て(🧥)も、水(🚅)戸(🌨)のよう(🕖)に惨酷(🔫)ざんこくを(🌩)きわめたところはない。誠党が奸(🐝)党(🐎)(dǎng )を見るのは極悪ごくあ(🦆)くの人(rén )間と心(xīn )の(🕦)底(🍛)から信じ(💠)たのであって、奸党(dǎng )が(〽)誠(🤭)党を見るのもまたお家の大(dà )事も思わず御本家大事というこ(🎢)とも知らない不忠(🚩)の(🐄)臣と思い込んだのであっ(🌄)た。水戸の党(🕴)派争(🚺)いは(❇)ほとんど宗教戦(zhàn )争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利害(hà(⛑)i )の外(wà(👊)i )にあるものだと(👶)言った(🔄)人もある(📢)。いわゆる誠(ché(🚂)ng )党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼び(👇)、(🔋)いわゆる奸党は諸(🤴)生党とも言った。当時の水戸藩(fān )にある才(cái )能(🚘)の士(shì )で、誠でないものは奸(🐹)、奸でな(😏)いものは誠、(❗)両(liǎng )派全(🌤)く分(🥇)かれて相鬩(xì )あ(🎾)いせ(💖)めぎ、その中(🎆)間にあるものをば(😡)柳(⏬)と呼んだ(🐐)。市(shì )川(🅿)三(❗)左(zuǒ )衛門(⏳)を(📦)はじめ諸生党(📯)の領袖りょうしゅうが国政(👧)を左右(🎅)(yò(🐈)u )する時を(✖)迎(yíng )えて見ると(🎟)、天狗連の一(yī )派は筑波山の方に立(lì )てこ(🔻)もり、田丸稲右(😫)衛門(🍎)たま(🕎)るい(😨)なえもんを主(🏦)将に推し、(🐏)亡なき御隠居の御霊(lí(🤘)ng )代みたましろを奉じて、尊攘の志を(⤴)致いたそう(🔡)としていた。かねて幕(💃)(mù )府(👂)は水戸の尊(zū(💋)n )攘(👾)派を毛(🦕)(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖(💩)の一人なる武田耕雲(🥐)斎た(🚙)けだこううん(👜)さい(😨)と筑波に兵を挙あげた志(zhì )士らと(👲)の通謀(📊)を(🤾)疑ってい(📬)た際であるから、早(📊)(zǎo )速さっそく耕(gē(🆙)ng )雲(🍝)斎(🅰)(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつつしみを(📝)命じ(🌳)、諸生(🧙)党の三左(📮)(zuǒ )衛(wèi )門(⬜)ら(🌈)を(🦎)助けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東十一(🃏)藩(fān )の諸(🚠)大名に命令を下(xià )し(🕓)た。三左(🌅)衛門は兵(🤷)を率いて江戸を出発(fā )し、水(🛎)(shuǐ )戸(hù(🐻) )城に(🙀)帰(guī )って簾(🖍)中れんちゅう(⬇)母公貞芳院(🐀)(yuàn )ていほ(👰)う(🐖)いんなら(🏕)び(🥛)に(🍳)公子らを奉じ、そ(🚆)の根拠(jù )を堅めた。これを(🥕)聞いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存亡が(🍠)今日にある(👅)とし(🐕)て(⏳)、幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが(😖)禁を破(pò )って水(🏃)戸を出(🐑)発した。そし(🛶)て江戸にある藩(🛠)主(📙)(zhǔ )を(🦊)諫(jià(🔯)n )いさめて奸徒か(🔤)んとの排斥を(🏝)謀はかろ(🏳)うとした。かく一藩が党派を(🙄)分(🌚)(fèn )かち(💧)、争(zhēng )闘を事(🗜)と(🏏)し、し(🌲)ばら(🏬)く(🕸)も鎮(👦)静(jìng )する時(🎀)の(🧑)なかった(🎖)た(🥌)め、松平大炊頭おおい(⏳)の(🐴)かみ（宍戸侯ししど(💐)こう）(🍂)は藩主の目代も(🎨)くだいとして、八月(👠)十日に水戸(⛩)の(🤬)吉田(🙏)に(🚂)着いた。ところが、(🦁)水戸にある三左(⚪)(zuǒ )衛門はこの鎮(🕚)撫(👀)ち(⏸)ん(♌)ぶの使者(⏬)に随(🍞)行して来たも(🍘)のの多(duō )くが自(😇)己の反対党で(🕷)あるのを見(jiàn )、その(🆎)中には京都より来た(✂)公子余(yú )四(❎)麿(🔝)よしまろの(🔙)従(cóng )者や(🐝)尊(zū(🧘)n )攘派(🧤)の志士なぞのあるの(🤓)を見(jiàn )、(🤧)大炊(chuī )頭が真(zhēn )意(yì )を(🥛)疑(yí(🕵) )っ(🍲)て、その入城を拒(☔)(jù )んだ(💱)。朋党ほうとうの(🛷)乱はそ(🌀)の結果で(📕)あ(😹)っ(🗾)た。
(🛠)森がある。神社の鳥(niǎo )居がある。昼(🚨)でも暗い社(shè )頭の境内がある。何げなくその境内を(🔋)行(háng )き過(💉)ぎ(🥠)よ(🛒)うとして、小(xiǎo )僧(sēng )待(dà(🚹)i )て、と声(shēng )をか(🚊)けられた(🌏)一人(ré(🌍)n )の(🏃)少(shǎo )年が(🤛)ある。見る(🔩)と、神社の祭礼のおりに、(🚄)服装のみすぼ(🐙)らしい(🐦)浪(🔘)(làng )人とあな(💴)どって、腕(wàn )白盛わんぱくざかりの(🥉)いたずらから多勢を頼みに悪(è )口を浴(❕)びせかけた(🚞)背(bèi )の高い男がそ(🌥)こにたたず(⛏)ん(🗝)でいる。浪(😲)人(🎥)は一人ぽっ(🐡)ちの旅烏たびが(📑)らすなの(👦)で、(🤕)祭(⌛)(jì )りのおりには(✔)知(🕋)(zhī )ら(🎅)ぬ顔(⛔)(yá(🏠) )で通(👇)り(💪)過ぎたが(🛵)、そ(🌐)の時は少年の素通りを(👛)許(🍫)さなか(❌)った。よ(🤸)くも(🛥)悪口雑言(🌴)あっこ(⛅)うぞう(🤧)ごん(💂)を吐いて祭りの日に(🆚)自分を(👈)辱はずかしめ(😳)たと言(🥤)って(🎾)、一人と一人で勝負をする(🍸)から、その覚悟(🤰)をし(🍣)ろ(〰)と言い(🔙)ながら、刀(dāo )の柄つか(🍥)に(🦀)手(🎓)をかけた。少年も負(fù(📡) )けて(😊)はいない(🏨)。か(📛)ねてから勝(🥄)(shèng )負の時に(🥑)は(🙍)第一(🐞)撃に敵(dí )を斬きってしまわねば(🍻)勝(👠)て(🥔)るもの(🐛)ではない(🎳)、そ(🐈)れに(🗽)は互いに抜(🤰)き合って身構えてからでは(🉑)お(🌰)そ(🤦)い。抜き打ち(🖲)に斬(zhǎn )りつけ(🧢)て先(🆒)手を打(👵)つのが肝(gā(🕟)n )要だと(📯)は、日ごろ親か(🔄)ら言われ(🕓)ていた少(📑)年のこと(📂)だ。居(📅)合(😠)いあ(🔲)いの(🤸)心得は充分あ(💽)る(🧠)。よし、とばかり刀の下さげ緒(🌆)おをとって襷たすきにか(👿)け、袴は(🎋)かまの股(gǔ(🐗) )立もも(🌈)だち(🧀)を(🥄)取(qǔ )りながら先方(fāng )の浪(làng )人を(🦅)見ると(🚭)、(🗄)その身構(gòu )えがま(🐝)るで素人(rén )しろうと(🍉)だ。掛け声勇ましく(🗞)こちらは飛び込んで行っ(😲)た。抜(♑)き(🍩)打(🎾)(dǎ )ちに敵の小手(📼)こて(🎟)に斬(🐃)りつけた。あいにくと少年(😜)(nián )のこと(🙏)で(🏂)、一(🌔)尺(🏬)(chǐ(👉) )八寸(🎨)ばか(🔎)りの(🚗)小脇(🚗)差こわき(🏧)ざししか(✍)差(chà )し(🌙)ていない。その尖端(duān )せん(🧡)たん(❣)が(🧚)相(xià(🎼)ng )手(😔)(shǒu )に触(chù )れたか触れないくら(💚)いのこ(🙍)とに先方の浪(🐷)人は(🐬)踵きびすを(👳)反かえ(🗂)して、(🍒)一(🍇)目(🤽)(mù(🌧) )散に逃(táo )げ出し(🍓)た。こちらもびっくりして、抜き(🔮)身(shēn )の(🈂)刀(dāo )を肩にかつぎながら、あと(🐼)も見(jiàn )ずに逃(👜)げ出(⬜)して(🏡)帰ったという。これがわずかに十六歳(suì )ばかりの当時の(🥍)水戸(🔜)の少(🌼)年だ。
寿平次はこっそ(🆓)りやって(🕥)来て、ま(🔆)たこ(💑)っそり妻(🐺)籠の方へ(🎶)帰(guī(🧀) )って行っ(🎼)た(🧕)。
「浪士の(🐔)ことについてですか。本陣問屋(wū )へは(🍅)なんとも言(👑)っ(👻)て来ませ(🍉)ん(⬅)。」
出(chū )発(fā(🔶) )の日(✳)(rì(⏸) )に(🏰)は、(🎖)半蔵(zāng )は(🏮)す(📦)でに十一屋(✔)の方(🙎)に移(♉)って、同行(háng )の庄屋たちと(🚢)も一緒(🚲)になって(👬)いたが、そ(👣)のまま江(🚁)戸をたって行く(🍝)に忍び(🤕)な(🤱)か(👔)った(🍞)。多吉(jí )夫婦に別れを告(gào )げる(🚺)つもりで(🏽)、ひとりで(📨)朝(cháo )早(🐄)く両(🕒)国(guó )の旅籠屋(wū )はた(🔆)ごやを出た(🚅)。霜だ。まだ人通(👷)りも少ない両(🧀)(liǎ(🕳)ng )国橋の(🎗)上に草鞋(♍)(xié )わ(🎑)らじ(✨)の跡をつけて、彼は急(❄)いで相生町の家ま(📊)で(🛷)行っ(🗺)て見た。青い河(🤗)内(🎄)木(mù )綿かわちもめんの合羽(📅)かっぱに脚絆き(🚜)ゃはん(🔮)をつけ(🈳)たまま(🍁)で門(📬)口(🚳)から訪れる半蔵の道中(🔚)姿を見つけると、(📕)小娘のお三(🐯)(sān )輪(lún )は(🌓)多吉や(✈)お隅すみを(🎃)呼んだ。
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