『小公(gō(🔡)ng )子(🍐)(zǐ )』の訳者として知られた若松賤子(🚇)わか(🚘)ま(😝)つし(🕟)ず(📈)こさ(🔱)んがな(🚟)くな(🐀)りまして(🥇)、そのな(🍐)きがらが墓(mù(🌕) )地のほうに(⏹)送られた日のこ(🗑)とで(📧)した。
と言うらしいのです。いくら遠(🎭)い国のほうから(⬛)渡(🧙)ってきた(⏰)もの(👻)でも、春から軒(xuān )先を借りていて、かわいいひなまでもうけ(📼)るくら(👙)いなら、もっ(🕣)とことばが通じそう(🧤)なものですが(🏚)、つ(🛵)ば(💢)めの言う(🏷)ことはペチャ、ク(👻)チャ、ペ(🔡)チャ、(🦔)クチャ――まるで異人のような早口で(🐃)す(😛)。
(🔅)幼(yòu )い(🐮)時分(fèn )からわたしの好(💯)きな恵那(nà(💵) )山えなさんは(🍣)、もう一度自分を迎(yíng )えてくれ(🕋)る(🤲)よ(🔵)うに見えま(⛰)した。あ(🛒)の山(🎯)の(📇)ふもとにある(🍨)村(😏)をよ(🏰)く(🍐)見たら、何ほ(👤)どのものが(🌩)生(shēng )き返(fǎ(📼)n )ってきているか知れな(🛒)いとは思いましたが(😊)、わ(🏠)たしも仙(🦁)台(tái )せん(👓)だいのほうに学(🚔)(xué )校のつとめを(💒)ひかえていて、古いなじみのある家々(⚪)をたず(🚜)ねる時もそうありません(🈚)で(🎄)した。乳(🍶)母とし(🏳)てわたしを抱いたりおぶ(⏯)ったり(🥕)して(🚻)くれたお雛(👋)ひなも、伊那(nà )い(🦅)なのほうへ(🥎)行(háng )って(💶)暮(🎄)(mù )ら(🔭)し(🔝)ているとや(🆘)らで、(🈸)もはや(🍸)村にもいませんでした(😆)。先年の村の大火(huǒ )に(🗂)あったわが家の古い屋(🍞)敷で惜(xī )しいと思(sī )われるのは(🌲)、裏(🥀)の土(🐒)蔵(zāng )の焼(🤯)け(🌉)落(🖖)ち(⏸)たこ(🎥)と(🏪)でした。あの土蔵(💒)(zāng )の二階は(🥏)全部が書物庫しょもつぐ(🎫)らで、木曾谷き(🕶)そ(👣)だに(🚽)の歴史(🎿)を語(🥠)る(🥖)古文書(⬇)(shū )や、じ(🍞)じの(👪)の(🚘)こ(👫)した写(xiě )本(běn )や、父(fù )が一生(shēng )かかって(🎇)集めておい(🌘)た(🍎)和(🥧)書漢書の類は(🛏)こ(🏀)と(👖)ごと(📛)く失(shī )われたのですから。
(🤡)墓は死んだ(😨)者の(📽)ため(🚁)にあるので(🎽)はなくて、生(✋)き残る者(zhě )のた(👳)めに(🏽)あるのだと(😚)、ある(🧢)人もそう申しま(🏻)したっ(🤥)け。
物(🥜)にさきがけするのと(🔥)、しんが(🔱)りをつと(📁)める(🦊)のとでは、ど(🍽)っちが勇気がいるでしょう。前(qián )のほうの人は進(💈)ん(⛺)でとげ(🚓)のある(🏷)い(🥑)ば(🔘)ら(😙)の道を切り開(kāi )いて(🐳)行くの(🛳)ですから勇気がなく(🛴)てはかなわ(🤐)ないことですが(🌶)、あとのほう(🕙)の人と(🕠)て勇気がい(🧔)ることにかけてはそ(😔)れに劣(🍭)り(🔘)ませ(🎄)ん。
「お前さんは覚えていなさる(🚧)だろうが、おれの(👙)好きなえのき(📵)の実(shí )を(😟)拾(🤟)いにお前さ(🌔)まも子(🍋)供の時分(🧡)には(💐)よくあの(⬇)木(mù )の(🔔)下へ遊びにおいでなす(🚮)った。それから、おれ(🗯)が青(🛏)いふのはい(👿)った小さ(🐵)な羽(💇)を落(🚶)として(🏥)やると、お(🍍)前(qiá(🎋)n )さ(🌊)まはあの木の(🐀)下でおれ(🤝)の羽(🏡)(yǔ )を拾(shí )うの(🤹)を楽しみにしておいでなすった。」
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