そ(🌺)こまで行(🚮)(háng )きますと、(⛑)ち(🧟)ょう(🏒)ちんをつけて出迎(🦐)えてく(❤)れる(😁)人(rén )に会いました。声をか(🌟)けて(🥧)みると、以前(🥦)にわが家へ出入り(📹)をし(🍨)てい(🎼)た男(ná(👫)n )の一(yī )人です。そして、(🎿)わたしの荷物を持と(🧥)うと言(🔶)ってくれるのです(🤥)。もともと(🍠)わ(❕)が家の(🔒)先祖(zǔ )は(🤮)この地方のために働いた人たちで(🎍)、村も先(xiān )祖が開き、寺も先(🌝)祖が建てたというくら(🧖)い(🚢)ですから、そういう古くからの気(qì )風(🐛)が(🤨)伝(yún )わっていて(💏)、なんにも土地のために尽(jìn )く(😅)したことのな(🗯)い一書(🏴)生(🌴)までがこ(🐭)んな出迎えを受ける(🆎)ことさえ自(zì )分には過ぎたことのように思いました。わたし(🥝)は(🤖)足をふるさとに踏み入れたばかりで、(🍻)ま(🐶)だそ(🆗)んな父の(⛪)時代とい(😸)うも(🏏)のが(🎠)根(🦆)深(shē(🎥)n )く残ってい(🤙)ることをも思いまし(🥗)た。
七 仙(xiān )台(tái )の宿(🐬)
「わかめはようご(⛑)ざ(🆙)んす(📊)かねえ(🖇)。」
(⛷)行(há(✊)ng )っても行っても遠くなるもの、木曾き(🥔)その園原そのはらの(🍫)里というところのははき木ぎ。これは(⛸)わ(🆖)たしの郷里(🐃)(lǐ(🌫) )くにのほうに残(🏷)っている古い(🥁)言い伝えです。
栗本(běn )先生(🍋)は(🔕)若い時の名(🤫)を哲三て(🕑)つ(🔪)さんといい、年と(🚩)ってからの号(🔆)(hà(❤)o )を鋤雲じょ(🧕)うんといいまし(Ⓜ)た。先(xiān )生(⏰)は額(🐘)も広く、鼻も厚く、耳や口も(🛥)大きか(🍍)ったものですから、「おばけ栗(🔫)本」(🚴)の異名(🚂)をとったくらいです。それほど(🐔)並なみはず(♌)れた(🤢)容貌ようぼうの持主でした。もとも(🥂)と本草(cǎ(🏷)o )学ほんぞうが(🚺)くという学問(🕒)の(🎤)家(jiā )がらをついで薬(📳)草のことにくわしいとこ(💭)ろか(🤶)ら、徳川幕(⭕)府の製薬局(😛)につ(🦎)とめた医(yī )者の出(👗)(chū(⏬) )でありましたが、事(🍌)情(qí(🌂)ng )が(🥅)あって(🐹)北海道(👣)(dào )のほ(😬)うへ(🔯)やられ、函館(🥄)奉行(háng )組頭(tóu )は(⏯)こだて(🍶)ぶ(🚮)ぎょうく(✨)みがしらとい(🚡)う役(yì )目につきました。先生が頭を持(🧥)ち上げたのもその(💇)ころからです(🔞)。
橘翁さま(🕋)はか(⏱)な(🛵)り遠(yuǎn )い(😐)先のことを考えておいた人とみえ(🐊)ます(🛶)。そ(🎾)のこと(🧜)をここにすこしお話しして(🛎)みれば、もともと(💿)高瀬(lài )の(🏜)家の先(xiān )祖は代(dài )々(🔨)木曾福(❔)島の(🚝)お関(wān )所(💐)番をつとめ(🌨)た(🐅)武士であり、(🏘)高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の(🦀)代には砲術(shù )のご指(💝)南(🔅)番(🍢)(指導の役)までし(😞)てお関所(💩)を固めたもので、したがって部下に(🏥)使(shǐ )われる人たちもすくなくなかった(👄)の(🤾)です(⚓)が、(🍩)そ(🥝)うい(🐬)う身分の(📴)低い(🐅)士(shì )族(⬆)は多く貧しかった(🔣)の(🥘)で(🛵)す。橘翁さまの製薬は、部下(😊)の人た(🕕)ちにも内職を与え、土地の(🤗)うる(📋)お(🚿)いにもなるように(🥡)、との願(💣)いから(💡)始(🐵)(shǐ )めたこ(🦕)とら(📆)し(🦂)い。高(gāo )瀬(là(🌅)i )で(🎅)造り出した奇(💗)応丸(🚆)きおう(⬇)がんは、木(🎨)曾(céng )山(🥙)(shān )で(✋)と(✝)れる熊(❣)くまの(🏀)胆いを土台(🤫)(tá(😲)i )にし(🚖)て、(🕧)それにシナ朝鮮(⚡)のほうから(🍶)来(lá(🎦)i )る麝(😂)香じゃこ(🔜)うやにんじ(🛡)んなぞ(👓)を(😶)用い、(🤲)形もご(🚋)く小(🦋)(xiǎo )粒な飲みいい丸薬と(🈳)し(👭)て金(🔬)粉きんぷんをかけたも(🖍)のですが、(❕)正(🥗)直な材(cái )料(😯)が(🔏)使(📞)ってあるものですか(😃)ら小児(é(⤴)r )に飲(🤸)ませる(🐎)に(📅)いいと(👲)言(🕴)われて、(🙀)だん(🏂)だん諸(📤)国に(📣)ひろまっ(➡)たもののようです(🎭)。
一〇(🐡) 木像(xiàng )拝見(jiàn )
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