それで、(🔪)――(🕵)そ(⚡)れで百姓達(💋)が、やうやく、殺氣立つて(💵)きた「(🙍)やうに見えた(🌫)」。自然、そして幹部から(🌶)、その(🐙)氣(🎊)勢が、だん/\(📄)一(yī )人(ré(🦃)n )々々(😕)と、傳つて行つた。誰(〽)も何んとも(🎰)云はなくて(🤷)も(🥙)、石(shí )山の家に(🌙)、(🕞)成(chéng )行きを知るた(🔦)めに、百姓が(📔)わざ/\出(chū(👚) )掛(💉)けて(🕒)くるもの(🐠)も(🚉)出來(🛍)てきた(🍫)。無口な百姓(🧀)(xìng )も、(😯)口少なで(🗯)はあるが、苛立つた調子で、ムツツ(🦆)リ(🐈)/\ものを云(💣)つて行(háng )つた。
源吉はそ(🐙)れをき(🐳)く(😨)と、溜めてゐた息を大(dà )きくゆるくは(🧐)いて、そ(♌)れから(🔣)又横を向いてだまつた。
「何んだベラ棒(✌)奴(⏲)! ウ(⛽)ン、(😺)野郎!」さ(🙋)つ(⛔)きの、醉(✏)拂つた百姓が又身(shēn )體(🥣)をヨロめかし(♓)て、壇に上つ(🧐)てきた。「何(hé )云(💯)つ(👴)てる(🤵)んだ(🍒)い。老(👙)ボレ。そつたらごどで俺だち(💦)の貧(pín )乏どうしてくれ(❓)るん(✖)だい。」
丸(🍈)山(shā(⬅)n )は、穩(wě(🕒)n )かに、百姓は(👭)そんなことをするもんで(✨)ない、地(✴)(dì )主(🏃)は親(🈲)で、俺達は子(zǐ )供のや(🥘)う(⚪)なものだ、何事も堪へ(🔜)しのん(⛳)で(📝)働くことは立(🎣)派な(👌)ことだ。歸(🍳)(guī )つたら、皆んなにさう云つた方(📀)がいゝ、差配さ(🎼)んには自(🈚)分からよく頼んで置いてあげるから(🦎)、と云(yún )つた。
(🤭)寒(🔽)さ(🙄)がギリ/\と(🛣)、む(😡)し(🛹)ろの上から、その下の外套を通して、着物(wù )を通して、シヤ(📹)ツを通して、皮(pí )膚はだへ、ぢか(🧣)につ(🦏)き刺さつて(🤡)きた。外套についてゐる細かい(😍)粉の(🥈)やうな雪(xuě )が、キラ(🍳)/\と、小(🍡)さいなりに一つ一(yī )つ結晶して、ついてゐた(🔥)。手(🥍)先や足(🍉)先(xiān )が痛むやうに(😻)冷えて(🛡)きた(🏅)。鼻穴(xué )がキン/\して(🍉)、口でも耳でも鼻(📊)でも、こは(🍅)ば(💸)つ(📃)てちつとでも動か(❤)せば、そ(🧞)れつきり(🏇)、割れたり、ピ(🐕)リ/\い(🛹)ひさう(🎞)でたまら(🦓)なかつた。皆の馬橇は(🈸)雜(zá )木林の並木(mù )が續(xù )いてゐる處に出た。それは石(😾)(shí )狩(shòu )川の(🔦)川端ぶち(🥀)に(🍁)沿つて(💖)ゐる(🚿)林だつた。それで(🛄)始めて、道を(👍)迷は(🤛)ずに來た(🛄)ことが分つ(👟)た。時(shí )々、町からの歸りに、(👔)吹(chuī )雪に會(huì(😣) )つて、(⚪)道を(📯)迷つたものが、半(bàn )分死にかゝ(🍅)つて(🐬)、次の朝(chá(🚋)o )とん(🏵)でも(🚏)な(🛰)い逆(📠)の方向に(🛴)行つてゐること(❗)を(🗺)發(🖋)見するこ(💐)とがあつた。一樣(🏸)(yàng )に平(🥪)なので(🍐)、方向の見(🛵)(jià(🥡)n )當(😍)が、つか(🐥)な(🎦)いのだ(😄)つた(🏪)。
「(📫)ありま(🔀)せんか(🛸)。」
(🥞)だ(🕑)ん/(🐻)\百姓達は本氣に(🏷)なつた。
源(🏜)(yuá(🔺)n )吉(jí(🏑) )は年寄つた母親の後(🍞)姿を見てゐ(🍀)た。白(🍚)髮の交つてゐるゴミの一(🎞)杯くつついてゐる(🚉)モシヤ/(🧓)\した髮の(😳)下から、皮(🧘)だけたるんだ、生(shēng )氣ない首筋が見え(🎰)た(🚯)。肩(jiān )が(🏄)す(🌂)つかり(👻)前(🕸)こ(🐪)ゞみに(🕋)なつて、腰(yāo )も(👞)まがつてゐた。帶(📞)(dài )の代りにヒモをしめてゐた。身體全(quá(🦁)n )體(🥧)がまる(🔉)で握り拳(quán )位(wèi )に(🎦)しか(🌻)見(👾)えなかつた。源吉は今更(🌺)、(🆑)氣(🎁)付(🍂)い(🚞)たやうに、「年寄つたなア!」(🙉)さう、思つた。
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