「だ(🐀)れ(🔲)だろう」
「あ(🎼)ッ(🕥)、へ(⬅)そか」
ふりかえるとそ(🔩)れ(🤟)は八百屋の善兵(bīng )衛(wèi )であった、善兵衛はな(🍥)に(🤩)よりも野(yě )球が好きであった(🦐)、野(🐿)球が好(🐠)きだとい(🚑)うよりも、野(yě )球(qiú )を(🤕)見な(💰)がらちびりち(🏾)び(🎬)りと二合(hé(💊) )の酒を飲(yǐn )むのが好きなのである(🎥)、かれもあまり(🎩)野(📰)球の(❔)知(🔕)識は(🍐)な(🛺)いほうだが、(⚾)それ(📬)で(🚩)も覚(🏵)平より(⛑)はすべてを知っていた。
実(🏴)(shí )際興(🤷)行(🛁)(háng )師(🛄)ば(🍟)か(🕢)りが(🍈)悪(🕡)いのでな(🎑)い、(🏷)お(🈲)客そ(📓)のものも、そんなことは平気である、(🤖)そのか(㊗)わ(🔪)り(🍞)にかれらはたばこ(🏭)ものめば、(🚋)物も食う、みかん、塩せんべい(👜)、南(💟)京豆な(🐭)んきんまめ、キャ(😾)ラメル(🏓)、かれらは絶えず口(kǒu )を(🏅)動か(🏨)してい(💬)る。みか(🛺)ん(🔣)などは音が(⛲)せぬか(🧖)ら無(wú )事(💍)だが、隣席の(🎵)人が塩せんべ(🦐)いをボ(🌮)リボリ食う(✍)のでその音だ(🦎)けでも写(🍮)真を見る(🧝)興味を減ずることおびただしい、いろい(💯)ろな食物(👈)から発する臭気や(📜)たばこの煙(yān )や不(🎩)潔な身体(tǐ )からだから発(🉐)する熱気(💼)が混合し(🚨)て一(🏆)種(👷)のにごっ(😭)た空(💐)気となり、人間(jiān )の(😫)鼻(bí(⛎) )穴(🉐)や口腔こうこうから侵入す(🎣)るために、大抵(dǐ )たいてい(🕔)の(🐈)人は(⏹)喉の(⌚)どの(🤖)渇(kě(🌝) )きを感ず(🔅)る(😤)、こ(🏷)こにお(🔌)いてラムネを飲んだり(🦎)サイ(🚑)ダー(🈴)を飲ん(🚲)だりする。足元はどうかと(🌑)いうとみかん(🥂)の皮(🛤)(pí )や南京豆な(🍃)んきんまめのから、あらゆる不潔(🏿)物(🈚)では(🏔)きだめのごとくみだれている。
光(guāng )一は(👌)手塚の母が(🙀)平気で、(🍗)「活動じゃないかえ」
「おらあハア三度のご飯を四度(🤔)食べ(🎫)ても野(yě )球は(🖇)見たいほう(⚫)で」と善兵衛(wèi )がいった(💋)。
「(🎓)チ(🐛)ビ公(😼)(gōng )のやつ、どうしてお(🥁)れの(😖)球をあんなに打(dǎ )つんだろう(🛁)」(📲)
「そういえばそ(👏)う(🎱)だ」と彰義(🍭)隊(duì )は快(🕳)(kuà(➗)i )然とい(👙)った。
「そ(🛶)うだそう(🛺)だ」(🎋)とみなが賛成した。
(💲)見物人(🍣)の拍手(📤)の音(yīn )の中で(😇)われ(👗)が(💕)ねのようにどなったものがあ(🤸)る。
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