青(qīng )年(nián )は初(chū )め(🛰)て微(🏂)笑を洩もらした。淋さび(🍢)しい微(wēi )笑(🐑)だ(🙁)ったけ(👛)れども微笑には違いなかっ(🤛)た。
名乗り合(hé )ってか(🗓)らの二人(ré(😻)n )は、前の二人とは別(🐵)人同士であるような親し(🐦)み(🏗)を(🚵)、お互(hù )に感じ(💋)合(hé )っていた。
信一(🚆)郎は懸(xuá(🗽)n )命な声(😕)で青年(nián )の(🏿)意識(🌳)(shí )を呼び返そ(🤥)うとした。が、彼(bǐ )は低い、と(🦖)も(😠)すれば(🐄)、絶え(👍)はてそうなうめき(🐦)声(shēng )を続(🍰)けている丈だけであった。
(➖)ここ(🏚)まできいた(🚨)実(🏇)之助(🐧)は、(👧)躍り上(shàng )って(😮)欣よろこん(☔)だ。彼が、江(jiāng )戸(🕌)を立(lì(🌽) )つ時に、親類の一(🐢)人は、敵(⬆)かた(🐬)き(🐏)は(🚫)越(😸)後(✒)柏崎(🤢)の(⏰)生れゆえ、故郷へ立(😭)(lì )ち回るかも計りが(🚛)たい、越後は一入(🐹)(rù )ひとし(😯)お心(xīn )を入れて(🍫)探(tàn )索せよ(🗄)という、(🥎)注意を受け(⏭)ていたのであった。
(👏)結(jié )婚(hūn )の(🎈)式(shì )場(🕣)(chǎ(🙇)ng )で示(➕)した彼女の、処(🔔)女らしい羞はず(🧝)かしさと(👹)、浄(🍹)(jìng )きよらかさ、それに続(🧤)いた同棲(🚜)どうせい生活(👶)に於おいて(🛬)、自分に投(🉐)げて来(lái )た全(🌪)身的な信(xìn )頼、(🎄)日(💑)が経たつに連(🏷)れて、埋もれてい(🤰)た(💑)宝(😿)玉(yù )の(🕹)よ(🌭)うに(🌮)、だん/\現れて来る(🅿)彼(⚫)女のいろ/(🏳)\な(🧠)美質、そうしたこ(🥏)とを、(⛑)取とめ(📟)もな(🎤)く考(🚸)えて(🧦)いると、信一郎は一(🎺)刻も早く、目(🖕)的(de )地に着(zhe )いて初(🖖)々うい(🏒)ういし(💿)い静(🏓)子(zǐ )の透き通るような(🚓)くゝり顎(è )あごの辺(🌿)あた(🦉)りを、(📜)軽(qīng )く撫(fǔ )パッ(🎛)ト(🦖)してやりた(📋)くて(🏴)、仕様がなくな(🍐)って(👾)来(lái )た。
「もは(🏢)や、そなたは石工共(gòng )の統(⏭)領(🤰)たば(🎅)ね(🌼)をなさりませ。自ら槌を振うには及びませぬ(❎)」と、勧め(🌅)たが、市九(jiǔ )郎は(🛃)頑(🙂)と(🧤)して応(yīng )じなかった。彼は、(😶)たおるれば槌を握(🥒)ったままと、思(sī )っているらしかった。彼は、三十の石工が(🔪)そばに働くのも(😲)知らぬ(😟)よう(🛑)に、寝(📁)食を忘れ、懸命(🥇)(mìng )の(🌝)力を(🤸)尽くす(🤳)こ(📊)と(✉)、少しも前(qián )と変らなかった。
実之(🎚)助は(💗)、この半死の老僧(sē(✳)ng )に接(🍢)していると(🔝)、親の敵(dí )かたきに対して(🏈)懐(🐓)いていた(🌌)憎し(📕)み(😔)が、い(📭)つの間(⭐)(jiān )にか、(🕺)消え失せ(🕛)ているのを(🔷)覚えた。敵は(🚞)、父を殺(🐧)した罪の懺(🙌)悔に、(🤰)身心を粉に砕(suì )いて、半生(😨)を苦し(🛢)み抜(bá )いて(🎃)いる。しかも、自(🤸)分が一度名(🏇)乗り(📥)かけると、唯(wéi )々(🐼)いいとして命(mìng )を捨(shě )てようとしている(🏥)のであ(➖)る。かかる半(bàn )死の老(🎡)僧の命を(👠)取ることが、なんの復讐である(📰)かと、実(shí )之(🏹)助は考(🕙)え(📉)たのである。が、しか(🐢)しこの敵(🔲)を(🔺)打た(🦍)ざる限りは、多(🔪)年の放(fàng )浪を(🚋)切(qiē(🧢) )り上げ(🐀)て、江(jiāng )戸(hù(📻) )へ帰る(💲)べき(🎆)よすがはなか(⛰)った。まして家(jiā )名(🗃)の再興(⏭)など(🌩)は、思い(🚾)も及(jí )ばぬ(🍸)こと(🚧)であった(🤨)ので(💊)ある。実之(🤵)助は、憎(🛴)悪よりも、むし(🏧)ろ打算の心(xīn )からこの老僧(🔔)の(👐)命を縮(suō(🈺) )め(🛏)よ(🖖)うかと思った。が、激しい燃ゆ(🀄)るがごとき(🎄)憎悪(✂)を感ぜずして(✔)、打算から人(rén )間を殺すこと(📗)は、実之(👗)助にとって忍(🚹)びが(➿)た(⭕)いことであっ(❗)た。彼は、(💜)消えかかろ(💍)う(⏫)とする憎(😰)悪の心を励(🎆)ましながら(📴)、打ち甲斐なき(😐)敵を打とうとし(🐟)た(🚭)のである。
「いゝえ(🎷)、実(⛵)は(📭)妻が行っ(📹)てい(📦)るのを(🖌)迎えに行くのです。」と(😟)、信(❣)一(㊗)郎(láng )は答えた。
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