av 女優 うつ 病10

Aと呼んで見ようとしても死滅したような四辺あた(👉)りの寂寞が唇を壓し(❣)、舌を強張こわばらせて声を発する(🏗)勇気(🎽)もない。始め(❓)は気が付(🚑)かなかったが(🔷)、(🎳)部屋の左手(🆚)の隅に(🏻)次の間へ(⏮)通ずる出(🚣)口があって、重い緞子(⛷)ど(📨)んすの(👧)帷まくが(⚪)深い皺を畳み、ナイ(👉)ヤガラの瀑布(🏌)を想わ(⛵)せるよう(🏞)にどさり(⛹)と垂れ下って居る(✳)。其れを排し(🐹)て、隣室の模(🌃)様(🎋)を覗いて(🔚)見ようとしたが(🖐)、帷(🏎)の向うが真っ暗なので手が(🤩)竦す(🕷)くむよ(😫)うにな(🧟)る。其の(👹)時不意に煖炉棚マン(🌠)トルピース(🤥)の(🧤)上の(⚫)置時計(🚺)がジ(🍭)ー(👅)と蝉のように呟いた(✌)かと思(🌑)う(🧙)と(🍜)、忽(🖐)ち鏗然こ(🤤)う(🏧)ぜんと鳴(✊)って(〰)キ(🌒)ンコン(🚴)ケンと奇妙(🙌)な音楽を奏で始めた。これを合図に光(🆖)子が出て来るのではある(🌊)ま(🐘)いかと(🛥)帷の方を一心に視詰めて居たが(⛑)、二三分の間に音楽も(💶)止(😺)ん(🕛)で了い、部屋は再び元の静粛に(📿)復か(🌑)えっ(🛵)て、(📮)緞(🏖)子の皺は一と筋も揺が(🥠)ず、寂然(🙇)じ(📓)ゃくねんと垂(➿)れ下(🌇)がっ(🔐)て居る。

Aその晩、寮を出る筈であつた平田は、何か別に考へ(🆑)た事(📒)でもあるの(🎡)か(🕸)、(🔰)出(💒)るやう(🏔)な様子もなか(🥍)つた。さうし(🍆)て(💉)私(🏸)とは勿(👟)論、樋口や中村と(⛄)も(👟)一言も口を利かな(🤐)い(🆘)で、(🥖)黙り(🌒)こくつて居た。事態(🎴)が斯う(📈)な(👾)つて来ては、私が寮を出る(🥩)のが当(💢)然(🔥)だとは(😄)思(🗻)つた(🧤)けれども、二人の(㊙)友(🍩)人の(🧀)好意に背くのも心苦し(🍺)いし、(👬)それに私としては、今の場合に出て行くことは疚(🍵)やましい所(🆑)があ(⚽)る(😙)やうにも取ら(🕺)れるし、ます／＼(🧤)疑はれ(📗)る(🔚)ばかりなので、さうする訳に(😩)も行か(🔎)な(⬜)かつた。出るに(💛)しても(🛂)もう(🕖)少し機会(🌋)を待たなけりやならない、と、私はさう思つて居た(🍕)。

A貞之助は何となく(🐎)不(📝)愉(🈲)快さが込み上げて来るのを、顔に現わさないよ(🐽)うにするの(🍤)に骨(💷)が折れた。今(🎎)日は幸子が体の支障を堪え忍んで、多少(🈺)危険を冒(💵)しつつ(🦄)出席(🍖)す(🤸)るの(📐)であることは、昨(🚴)日から通告してあるのだし、さっきからた(💼)びたびそ(💷)れ(🐸)を匂(📒)にお(🔞)わして(🕶)いるのに、(🌟)陣場夫(➖)婦はそう聞か(👛)されなが(🍢)ら(😫)、(🐞)一言半(🛐)句も見舞や同情の言葉(🤑)を吐か(👳)ない(🔰)のが(🧗)、何より貞之助は不満であった。尤もっとも今(🍮)日(🤭)は縁起を担(🍊)かついでわ(🥥)ざと(🐩)そ(🎊)のことに(🚗)触れな(🚉)いでいるの(😆)かも知れ(🐡)ないが、それにし(🔙)ても、(🏅)蔭で(📑)幸子を労い(📏)たわる(🚹)と云う(🖇)心持を示(🏘)してく(🌾)れてもよさそうなものだのに(🎏)、あ(✋)まりにも気が利き(🤮)かな過ぎる。或はそんな風(🆚)に(🌂)思う(🕚)のは此方の身勝手と云うもので、陣場夫婦の気持では、自分達(🕋)の方こそ、今まで(🐔)に何回も延期々々で引(🌶)っ張られ(👘)て来たのだか(🤲)ら、此処ここ(🥡)へ来てそのくらい(🦊)な犠牲(🧓)を(🈷)払って(🍎)くれ(🔷)る(🛴)のは当り前だ、(🐭)と云う(⏲)腹があるのであろうか。ましてこれ(❄)は誰(🛣)のためで(🛏)もな(💀)い、此方の妹のためで(🏺)あって、陣場夫婦は(🛡)親切ずくでし(🐝)ているだけのこと(🔌)なのだ(🚨)から、向うにすれば、姉が妹の見合いのために体(➡)の故障を忍ぶぐらいが何(💫)であろ(😷)う、それを自分達に恩にでも着せるよう(💰)に云うのはお門違いである(📇)、と(🦄)思っているので(🍄)あろう(💦)か。貞之助(🥎)は、此方の僻ひがみ(🔮)かも知れ(🐹)ないけれども、こ(👕)の夫(🥢)婦にも矢(🌳)張井谷と同(👐)じ(😔)ような考、―(⛷)――(🏻)婚期に(🕷)おくれ(🔛)て(👷)困っ(🐯)ている(👔)娘(🤤)を自(🏗)分達が世話をし(🌊)てやるのだ、と(🆓)云った(🚸)考が(👔)あ(🙏)って、彼等こそ(😰)それを恩に着せる気味合があるの(🌰)ではな(🗽)かろ(🥘)うか、(👯)と(👎)云う(😠)風にも感じた。が、(🌦)幸子の話(🎁)だと、陣場(😙)と云う男は浜田丈吉(🧠)が社長をしている関(🍿)西電車(📻)の電力課(⛄)長で(🏘)あると(🍸)云うか(🌯)ら(🕌)、社長(😻)に忠義立てをするた(👳)めに野村の意を(🗞)迎えよう(📼)と(😘)して一生懸(🌱)命に(🕞)なり過(🛡)ぎ(🦍)、つい外の事に気が廻(⏲)ら(🆑)なくなっているのだと解釈(🗳)するのが(⛩)、一番当って(💹)いる(🤩)か(🍯)も知(🕸)れない(👪)。そ(🚔)れ(🚪)で野(📫)村と雪子(🕵)とを(🗳)一つ(🔩)車へ乗せ(🎲)よ(🆘)うと云(🏉)うのが、陣(🌨)場(🌵)夫人の忠義立(🏽)てから思(🚋)い付いた案(🤮)なのか、(🗄)野村の(🕛)意を受けての提議なのかは明か(💛)でないが、何にしても(🚟)今の場合少し非(🕐)常識で(🐡)、(🍘)貞之助(♿)は(🦁)馬鹿にされているような気が(🌲)し(🏴)た。

A　諸君はまたそう云う(🈺)大きな建物の(🏹)、奥の奥の部(🏍)屋へ(🗽)行くと、(🌇)もう全(🥚)く(🦓)外の光りが届か(⚪)なくなった暗がりの中に(💨)ある金襖や(☔)金屏風が、幾間(🛃)を隔(😿)て(🌃)た遠(🤭)い／(🐐)＼(📘)庭の明(🔓)り(❕)の穂先を捉え(🎺)て、ぽうっ(🔲)と(🌎)夢のように照り(🔷)返してい(💫)るのを見たことはない(🏩)か。その照り返し(😋)は(⬆)、夕暮れの地平線のよ(🛏)う(🎋)に、あた(🕰)り(🏇)の闇へ実に(〽)弱々しい(📼)金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と(👾)云うものがあれほど沈痛な美しさ(🚱)を見(🎉)せる(🕦)時(😺)はないと思う(📅)。そ(🎴)して、(⏺)その前を通り過ぎながら幾(👴)度も振り返って見直す(🧚)ことがあるが(🎹)、正面から側面(📋)の方へ歩を移すに随っ(➡)て、金地の紙の表(🌑)面がゆっ(🌥)く(⏹)り(🅰)と大きく(🏐)底光りする。決してちら(🚣)／＼と(🧟)忙(🐙)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(📺)変えるよ(📠)うに、き(🍆)らり、と、長い間を置(⬜)いて(🎉)光る。時と(🚿)する(🏡)と、たった(💯)今まで眠っ(🐞)たような(🏵)鈍い(💝)反射(💋)をし(♑)てい(🍔)た梨地(🚺)の金が(🔗)、側面(🐑)へ廻ると、(🥂)燃え上るように耀やいているの(🥃)を(🔩)発見(📧)して、(🔓)こんなに暗い所で(🗣)どうしてこれだけ(🕢)の光線を集めることが出来(👍)たのか(🚆)と(🔠)、(🦉)不(🎯)思議(🚳)に思う。そ(🛴)れで私には(⛴)昔の人が黄金を(🈯)佛の(💈)像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が(😱)、(💙)始(⏺)めて頷けるのである。現(📰)代の人(🗼)は(🕦)明るい家に住んでいるの(🚕)で(😋)、(🌳)こう云う黄金の美しさを(🐟)知ら(🚅)ない。が、暗(🧑)い家(🈺)に住んでいた(📒)昔の人は、その(🏂)美し(🚟)い色に魅(😲)せられた(🧥)ばかりでな(📼)く、かねて実用(😌)的価値を(🖍)も知って(✴)いたのであろう。なぜなら光線(⚫)の乏しい屋(📪)内(🔤)では、あ(🐖)れがレフレ(👚)クタ(🚧)ーの役目(🧙)をした(🌹)に違いないか(🥋)ら。つま(🔙)り(🌍)彼等はたゞ贅沢に黄金の(🍧)箔や砂子を使(🏜)った(🔋)の(💒)で(🥑)はなく(😴)、(🔼)あれの反(🤶)射を利用して明りを補(🍄)ったのであろ(🐂)う(🚽)。そうだ(🧕)とすると、銀(⏱)やその(⏱)他の金(🔊)属(💮)はじき(🌧)に光沢が(😚)褪(💯)あせ(🚮)てし(🙈)まうの(🐁)に(📓)、長く耀や(🙍)きを失わないで室(👴)内の闇を(🏠)照らす黄金と(🍯)云うも(🌳)の(🛫)が(👚)、異様に貴(🥖)ばれたであろ(🏒)う理由を会得すること(🛵)が出来(🦓)る。私(🥢)は前に(📡)、蒔絵(📗)と云うものは(🏐)暗い所で見て貰うよう(😕)に作られてい(🚿)ることを云ったが、(🙄)こうしてみると(🎙)、啻ただに蒔絵ばかりではない、(😏)織物(💩)な(🌿)どでも昔のも(🤬)のに(🛰)金銀の糸(❗)が(💘)ふんだんに使ってある(🥪)のは、同じ(🍡)理由に基づ(📢)くことが(🚋)知れる。僧侶が(⛓)纏う金襴の袈裟けさなど(🌅)は、その(🔠)最も(📓)いゝ例では(🏐)ないか(🕵)。今日町中まち(🌋)なか(🎛)にある(📛)多くの寺院は大概本堂を(🧥)大衆向きに(🖼)明るくし(👥)て(🎰)あ(🚰)るか(🛎)ら、あゝ(☝)云う(⛎)場(🕙)所では徒らにケバ(🎃)ケバし(🔊)いば(🍶)か(💀)りで、(🛏)どんな人柄(🛠)な(😺)高僧(🥙)が着(✖)て(💖)いて(🧘)も有(🔖)難味を感(🛋)じる(👦)ことはめっ(🐑)たにないが、由緒あるお(🆗)寺の古式に則っ(⭐)た佛事に列席してみると、皺しわだらけな老(🚍)僧の皮(🦇)膚と、佛前の燈明の明滅と、(🤘)あ(⤵)の金襴の(🍘)地質と(😪)が、いかによ(🦓)く調和し、いか(⏪)に(⚪)荘厳味を増して(🤽)いるかが(🤕)分るの(🔚)であ(🗾)って(🗞)、それと(🌠)云(🕊)う(📱)のも、蒔(✋)絵(🍾)の場(➗)合(🆓)と同じよ(📙)うに、(👦)派手な(🔘)織り模様の大部(⏳)分(🐠)を闇が隠してしまい(🕸)、たゞ(🍼)金銀の糸がとき／″＼少しずつ(🌦)光るようになるか(🛁)らで(〰)ある(🎬)。それから、(🚅)これは私一人だけ(🈳)の感じ(🐼)で(🚙)あるかも知れ(📊)な(🏍)いが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りの(📩)いゝものはないと思う。云(🌇)うまでもなくあの衣裳には(🖖)随分絢爛なも(⛳)の(⏯)が多く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれを(🍦)着て出る能役者は、歌(🐢)舞伎俳優のようにお白粉を塗っ(👃)てはいないのであるが、日本(👈)人特(🖨)有の赧あかみがかった褐色(⛷)の(🐄)肌、或は(🍾)黄色味(💗)をふくんだ象(🙆)牙色の地顔(🍳)があんなに魅力(💦)を発揮する時はないの(🍶)であ(🐖)っ(⏯)て、(🖱)私はいつ(💞)も(🦑)能を見に行く度(🤾)毎に(⚪)感心す(🌲)る(📁)。金銀(🛅)の織り(🙎)出しや刺繍のある(😤)袿うちきの(📃)類(👯)も(😲)よく似合(🔌)うが(😗)、濃い緑色や柿色の素襖(😎)、水干、狩衣(🍚)の類、白(🚹)無地の(🌿)小袖、大口等も実によ(🥚)く似合う(❄)。たま(🔑)／＼それが美(🤞)少年の能役(🤓)者だと、(🌠)肌理きめのこまか(💫)い(🐗)、若々(🔑)し(🔶)い照(🚿)りを持った頬の色つや(🎶)などがそのためにひとしお引き立てら(🌾)れて、女(🤨)の肌とは(➕)自ら違った蠱惑こわ(😳)くを(⛏)含んでいるよ(🕷)うに(🐗)見(🎟)え、(👐)なるほど昔の大(🎮)名が(🚜)寵童の容(📏)色(🗞)に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点(🐝)が行(🎊)く(👸)。歌舞伎の方で(🚁)も時代物や所作事の衣裳の(🗜)華美なことは能楽(🆒)のそれに劣らないし、性的(🐔)魅力の点にか(💻)けて(🕦)はこの方が遙かに(😍)能(👗)楽(💩)以上とされて(🎋)い(🥚)るけ(👞)れども、両方をたび／＼(📹)見(💑)馴(📈)れて来る(🛋)と、(📕)事実はそ(👫)れの反対であ(🏠)る(📦)こ(🍕)とに気が(💗)付くであろ(🌶)う。ち(🔧)ょっと見た時は(🚾)歌舞伎の(👪)方がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はと(🌜)にかく、西洋(💿)流の照明を使うよ(🚈)う(🍦)になった(🤷)今(🚍)日の舞台では、あの派手な(🥪)色彩(💃)がやゝともすると俗(🔫)悪に陥り、(💩)見(🖊)飽(😻)きが(🔴)する。衣裳もそう(👂)な(🦕)ら、化粧(📐)と(📻)てもそう(♟)で(🔲)あって、仮に美し(🦈)いとして(🐔)か(🗒)らが、それが(♈)何処(📡)まで(🥑)も作った顔で(😻)あってみれば、生(🤵)地(🏉)の美しさのような(🕣)実(🔇)感が伴わない。然るに能(⏹)楽(➗)の(🍸)俳優は、顔も、襟も、手(🔳)も、生地のまゝで登場する。され(🌉)ば眉(👓)目のなまめかし(👡)さはその人本(🛒)来のものであって、毫(🚄)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役(🤵)者の(🥅)場合は女形や二枚(😡)目の素顔(🧦)に(📎)接(🈵)してお座(🌬)がさめ(🌷)たと云うようなことは(🤨)有り(😥)得ない。たゞわれ(📆)／＼の感じ(😲)ることは、われ(👬)／(😷)＼と同じ色の(🥦)皮膚を持(🗂)った彼(🥊)等が(🐢)一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着(🎮)けた時(😵)に如何にその容色(🚆)が水際立って見えるかと云う一事である。かつて私(😐)は(🥄)、「皇帝」(⬜)の(🎚)能(🤰)で楊(🏍)貴(🕖)妃に(💼)扮(🚳)した金剛巌氏(🔹)を見たこ(☔)とがあっ(🏃)たが、袖(👷)口か(🐰)ら覗いているその(😤)手の美しかったことを今も忘れない。私は(🧠)彼(👐)の手を(🏐)見ながら、しば／(♌)＼膝(🤸)の上に置(🗺)いた自分の手を省(🚪)みた。そして彼の手がそんなにも(😔)美しく見(🐋)え(🕖)るのは(🦁)、手頸から指先(✌)に至る微(👈)妙(😈)な掌ての(📅)ひ(🥍)ら(🎁)の動かし方、独(💁)特の技巧を罩こ(🍡)めた指のさばきにも因(🐖)るの(🎐)であろうが、そ(🐑)れにしても、(🥛)その皮膚の色の、内部(⬇)か(🔈)らぽうっと明りが射(👪)してい(🖲)る(🏃)ような(🌩)光沢(🔳)は、何処か(🚷)ら来(🍲)る(🐀)のか(🚵)と訝しみに打たれた。何と(🏿)なれば、(😈)それは何処ま(🌉)でも普通(👢)の日本人の手(㊙)であって、現に私が(👧)膝の上に(💸)ついている手と、肌の色つやに何(🥑)の(👡)違った(🧓)ところも(🏑)な(📎)い。私は再び三(📬)たび(💕)舞台の(🍭)上の(🛀)金剛(🥔)氏(🚺)の(📉)手と自(🏴)分の手と(🚮)を見較べたが、(🈶)いくら見較べても同じ(🦓)手(🍌)であ(🐓)る。だが不思(🚂)議にも、その同じ(🐑)手が(😼)舞台(🔽)にあっては妖しいまでに美(🔖)しく見え、自分の膝(😤)の上にあっては(📗)只の平凡な手に見える。かくの如きことはひ(🚗)と(👆)り金剛巌(🐟)氏の場(🌤)合(🙇)のみ(🍂)で(🗼)は(🕶)ない。能にお(🔈)いては、衣裳の外(🤶)へ(🐊)露あら(🕸)われる肉体はほんの僅かな部分(🔖)であって、顔と(⚪)、(📌)襟くびと、手頸から指の先までに過(😰)ぎず、楊貴妃のように面を附けている(⏮)時は顔さ(🎇)え(🕔)隠れてしま(🚍)うの(⛴)であるが、それで(🚣)いてその僅かな(🏇)部分の色(😨)つ(💜)やが異(🗡)様に印象的になる。金(🏰)剛氏(🎬)は特(💺)にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇もない当り(🤺)まえ(🤘)の日本人の手が(🕑)、現代の服装をして(✈)いては(🏯)気が付かれない魅惑を発揮してわれ／(😅)＼に驚異(💐)の眼を見張(🥋)らせる。繰り返(📞)して(📟)云うが、(🍌)それは(🏣)決して美少(💗)年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ／＼(🐞)は普通の男子の唇に惹き(🐥)付けられるこ(💙)となどは有り(🐿)得ないが、(🔘)能の(👚)舞台では、あの黝くろずん(🎿)だ赤み(⏸)と、(🍡)しめ(🥒)り気を持った肌が、口紅をさした婦人(🚆)のそ(🐊)れ(🃏)以(😐)上に肉感(🦂)的(👐)な(💶)ねばっこ(💟)さを帯び(🔓)る。これは役者が謡いをうた(🐽)うため(🙅)に始終唇(🍫)を唾液で濡らす故で(🍺)も(🎞)あろう(⏮)が、しかしその(🥂)せいばかりとは思えない。また子(🌒)方の俳(🚳)優の頬が紅潮を呈しているの(🚜)が、そ(🤶)の赤さが、(⛸)実に鮮やかに引(🐗)き立って見(👾)える(📃)。私の経験で(🥧)は緑系統の(🔽)地(😱)色の衣裳を(📬)着(🐓)けた時に最も多(🔧)くそう見えるので、(🐛)色の白い子(🦈)方なら(✳)勿論であるが、実を(🎧)云う(😍)と(🤔)色の黒い子(😈)方の(✊)方(🕯)が(🕷)、却ってそ(🛸)の赤味の(🎮)特色が眼立つ(⤵)。そ(💠)れは(📎)なぜか(👻)と云(🐂)うと、色白な(😭)児(⏰)では(🦌)白と赤との対照が(🚙)あまり(🕔)刻明である(👾)結果、能(👫)衣裳の暗(🔲)く沈んだ(👃)色調(🏳)には少(🌼)し(🦌)効果が強過ぎるが、色の黒い(🚯)児の暗褐色の頬である(🈚)と、赤(🕓)がそ(📎)れほど際立た(🔧)ないで、衣(🌩)裳と顔(📩)とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🎨)間色が映り合って、黄色人種の(⛄)肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他にある(🚂)を知らないが、もし能楽が歌舞伎のよう(🌴)に近代の照明を用い(🔴)たと(🐽)したら、それら(🤤)の美感は悉(🗄)くどぎつい(🎦)光線のため(👚)に飛び散って(🍵)しまう(🎳)であろう。さればその舞台を(💶)昔(😀)ながらの暗さに任し(🛳)て(🌜)あるの(👣)は、(🌖)必然の(🌄)約束に(🏣)従(🖖)っ(🍔)てい(🍴)る訳で(🈂)あって、建物な(🌄)ども古ければ古い程(😭)いゝ。床が自然のつやを(🗡)帯び(🕓)て柱(🤐)や(🎽)鏡板などが黒光りに(🌽)光り(🚝)、梁か(🧥)ら軒先の(🏊)闇が大き(👙)な(♊)吊り鐘を伏(👋)せ(🔃)たように役者の頭(🕍)上へ蔽(🙏)いか(🐐)ぶさっ(💍)て(🀄)い(🏿)る舞台、そう(⚡)いう場所が最も適して(🕶)いる(🏂)のであっ(🚪)て、そ(🤛)の点から(👋)云(🌊)えば近頃能楽(👃)が朝(🦋)日会館や公会堂へ(🕉)進出(🏈)するのは(🛒)、結構なことに違(👜)いないけれど(✔)も、(🥦)そのほんとう(🕉)の持ち味は半分以上(🕛)失(🗄)われていると思わ(💬)れ(🤴)る。

A「へえ(👿)、どちら(💰)さまで。」

Aナオミは私が内々何(🐜)か企たくらん(📓)でいるのをうすうす(🏨)感づいていたのでしょう(🙋)が、「ま(🤨)あ何をする(👣)か見ていてやれ(😚)」(🥈)と(🅾)云っ(🗾)た調子で、初(🥄)めの(👠)う(🎫)ち(🧞)は凄すごいほど落ち着(👲)いていまし(🚆)た(🤫)。が、ちょうど母(🤶)から(🏑)手紙が届いて二三日過ぎた(🙁)或る夜(🐊)の(🐪)こと、