日本 人 アダルト ビデオ6

A　こ(⬛)の間何か(📣)の雑誌か新聞で英吉利イギリス(📊)のお婆さん(🚭)たち(😰)が愚(🔛)痴をこぼ(🗿)している記事を読んだら、(👯)自分た(😬)ちが(🧢)若い(🍞)時分には年寄りを(🔕)大切に(🔆)して労いたわってやっ(🍥)たのに、(😰)今の娘たちは一向われ／＼を構ってく(🗿)れな(😺)い(💸)、老(💅)人と(👳)云うと(➕)薄汚いも(🌊)ののように思って傍(🚞)へも(⛩)寄りつかない(😭)、昔と(🛳)今とは若(🔉)い者の気(⛏)風が大変違ったと歎いて(🍛)いるので、何処の国(⚓)でも老人は(🤷)同じようなこ(🐚)とを云うものだと感心(🏂)したが、(👉)人間は(🤫)年(🤼)を取るに従い、何事に(⬜)依らず今よりは(🤲)昔(🧢)の方がよかっ(😳)たと(🍝)思い込む(🔡)ものである(🏿)らしい。で(🎠)、百年(🌖)前(🧟)の老人は(💀)二百(🥠)年前の時代を(🐕)慕い(🚄)、二百年前の老人は三百(📖)年前の(👅)時代を慕い、いつの時代に(😬)も現状(〽)に満足することは(💡)な(👾)い訳だが、(💱)別して最近は文(🛴)化の歩みが急激である上に(⏲)、我が国はまた特殊な事情があるので、(🔱)維新以来の変遷はそれ以前の三百年五百年に(👊)も当(🤓)るであろう。などという私が(👸)、やはり老人の口真(💎)似をする年配になったの(🥀)がおかしい(💼)が、(😵)しかし現代の文(🏮)化設備(🐗)が(😡)専ら若い(⛽)者に(🔹)媚(✴)びてだん／＼老(🥚)人に不親切な時代(😐)を作りつゝあることは確かなように(🍖)思われる(🚱)。早(🌯)い話が、(🍅)街(📋)頭の十字路(😏)を号令で横切るように(🏄)なっては(🏟)、も(🦖)う老人は安心し(🖲)て町へ出ることが(🥏)出(🏝)来(🔩)な(🕣)い。自動(🐝)車で(🏤)乗り(👫)廻せる(🖊)身分の者はいゝけれども(👥)、私(🚉)な(👭)どでも、(🧜)たまに大(🚝)阪へ出ると、此方側から向う側へ渡るの(🛅)に渾身(🐩)の神経を緊張させる。ゴースト(💢)ップの信号にしてからが、(🏕)辻の真(🕠)ん中にあるのは見よ(🚃)いが、(🔬)思いがけない(🥝)横っちょの空に(♐)青(🎐)や赤の電燈が明滅する(🤱)のは、中々に見つけ出しに(😴)くいし(🌧)、廣い辻だと(🎟)、(🍣)側面の(🦈)信号を正面の信号と(🐼)見違えたりする。京(⛱)都(🚼)に交通巡査が立つよ(🔛)うに(🌸)なっ(🆕)て(🧒)はも(🏽)うおしまい(🍨)だ(🍛)と(🚤)つく(🛂)／″＼そう思ったこと(🍳)があったが、今日純日本(🎐)風の町の情趣(🚔)は、西宮、堺(🍾)、和歌山、福(🖨)山(🎮)、あの(🤺)程度の都市へ(🏔)行かなければ(🤱)味わわれな(🌀)い。食(⛱)べる物でも、(🌥)大都会では(📈)老人の口に合うような(🐹)ものを捜し出すのに(🔘)骨が折れる。先だっても新聞記者(🌁)が(💂)来て何か変った旨い料理(🐨)の話(⛲)をしろと云うから、吉野の(🗽)山(⚓)間僻地の人が(🌐)食べる柿の(🏈)葉鮨と云うものの製法を語(🙊)った。ついでにこゝで披露(🛳)しておくが(🔀)、米一升に付(🚎)酒一(🐲)合の(♈)割り(🌊)で飯を(🎳)焚く。酒は(🍱)釜が噴いて(🖖)来た時に入れる。さて(🍷)飯がムレたら完全に(🥦)冷え(📭)る(🍧)まで冷ました後に(😿)手に塩をつ(😭)けて固く(🏵)握る。この際手に少(💮)しでも水気があって(🚰)はい(🚫)けな(🤪)い。塩ばかりで(⛎)握るのが秘(🌭)訣だ。それから(💣)別(🚬)に鮭のアラマキを薄(👾)く切り(🎽)、それを飯の上に(🚠)載せて、その上か(🔙)ら柿(🕰)の葉の表を内側にして包む。柿の(🚦)葉(🙋)も鮭も(🥄)あ(🌬)ら(🍷)かじめ乾いた(🏩)ふ(💫)き(🧔)ん(😃)で(👗)十分に水気を拭き(✴)取っておく。それが出来たら(🖌)、鮨桶でも飯櫃でも(🐺)いゝ、(📤)中をカラカラに乾かしておいて、小口か(🅱)ら隙間のないよ(✋)うに鮨を詰め(🐎)、押蓋おしぶたを置(🌇)いて漬物石ぐらいな重(🕍)石(🦖)おもしを(🥇)載せる。今夜(🏢)漬けた(🗨)ら翌(🐩)朝あた(🚫)りか(🍦)らたべるこ(🥋)とが出来、(🌍)その日一日(📁)が最も美味で、二三日は食べら(🈳)れ(🖍)る(⏱)。食(🧙)べる(🥣)時に(🙈)ちょ(🌲)っと(🐴)蓼の(🕉)葉で酢を振(📋)りか(🛍)ける(🍗)の(🐴)である。吉野(🚔)へ遊びに行った友人があ(📓)まり旨(🦔)いの(🙃)で作り(👃)方を(🌞)教わって来て伝(🔄)授してくれたのだが、(😐)柿の(✝)木とアラマ(🐲)キさえ(🤣)あ(🍰)れば何処でも拵えられる。水気を絶対にな(🤸)くすることと飯を完(🎠)全に冷(🚧)ますこと(🥝)さ(🤡)え忘れなけ(🎎)ればい(🍽)ゝ(🧢)ので、試しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の(🥈)脂(🌠)と塩気とがいゝ塩(🕦)梅(😆)に飯に(🏋)滲み込(👷)ん(❎)で、鮭は却(🕙)って(💷)生身な(👷)まみのよう(💑)に柔か(🎴)くなっている工合が何とも(👽)云えな(💝)い。東京(🤱)の握り(🔻)鮨とは格別(🥠)な味で、私など(😒)にはこ(🐾)の方が口に合うので、(👭)今年の夏(👄)はこれ(🍨)ば(👘)かり食べて(🐑)暮ら(🐀)した。それに(🏠)つ(🐹)けても(🗼)こ(🌪)んな塩鮭(🌉)の食(🌯)べかたも(💦)あ(🔍)ったのかと、物資(🥝)に乏しい(🔞)山家の人の(🎊)発明に感心したが、そう(🌀)云ういろ／＼の郷土の料理を聞いて(⬛)み(🐔)る(🎿)と、現代(🌦)では都会の人よ(♍)り(✡)田舎の人の味(⛲)覚の方が(🍗)よっ(🀄)ぽど確か(🎱)で、或る意味(🍷)でわれ／＼(❔)の想像も及(🎴)ばぬ贅沢(👄)を(🙀)し(🖍)ている(🤡)。そこ(〽)で老(🃏)人は追い／＼都会(🚒)に見切りをつ(🚓)けて田舎へ隠棲す(⛅)るのもあるが(😝)、田(🎡)舎の(🦂)町も鈴蘭燈などが取り附けら(👧)れて、年々(🈁)京都のよう(🤑)になるので、(🎖)そう安心(🌚)している(🔖)訳には(🚔)行(🌱)かない(🕟)。今に文明が一(🧣)段と進ん(❕)だら、交通(🕺)機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前(🤙)の静かさに復かえると云う(🏽)説もあるが、(📂)いずれその時分には(🕎)また(💶)新(🥎)しい老人(🐢)いじめの設備が生れることは(🗻)分りき(🤩)って(🎤)いる(📔)。結局年(🏂)寄りは(📀)引(🗻)っ込んでいろと(🍰)云うこと(🏳)に(🐿)な(🍇)るので、自分の家にちゞこまって手(📩)料理を肴に(🐄)晩酌を傾けながら、ラ(♓)ジオでも聞(🕺)いている(🎲)より外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(🥍)言こごとを云うのかと(🎺)思うと、(📭)満更(🚼)そう(🍶)でも(👷)ないとみえて(👌)、(🌛)頃(❄)来(🌆)大阪(🧕)朝(🗜)日の天(😳)声人語子は(🏙)、府の役人が箕(📈)面(🚾)みのお公園にド(📉)ライヴウ(🔂)ェーを(📚)作(🏉)ろ(🔨)うとして(🔋)濫みだりに森林を伐り開き、山を浅くし(😤)てしまうのを嗤わらってい(🚤)るが、あれを読ん(🐜)で(🖍)私は(💌)聊いささか(🦃)意を強うした。奥深い山(🔮)中の(🧢)木(😧)の下闇を(🅾)さえ(🍇)奪ってしま(🥤)うのは、(🎉)あまりと云え(🤮)ば心(💍)なき(🥧)業(🐘)であ(🐔)る。この(🌆)調(🐢)子(🤤)だと、奈良(🎄)でも、京都大阪の郊外で(💴)も、名所(👃)と(🛵)云う名(⛴)所は大(🔊)衆的になる代りに、だ(🎺)ん／＼そう(🐶)云う風にして丸坊主にされるのであろう。が(🏠)、要するにこれも愚痴の(🐋)一種で、私にしても今(🤬)の時勢の(📄)有難いこと(🕺)は万々承知して(🕸)い(🍓)るし(🥪)、(😼)今更何と云(🐊)っ(🍬)たところで、既に(🤰)日本が西洋文化(❤)の線(🐭)に(👾)沿(🤐)うて歩み出した以上(🔥)、(🐤)老(🦗)人などは置き去り(🐧)にして勇往邁進するよ(👡)り外に仕(👢)方が(⛏)ないが、でもわれ／(🐽)＼(🌘)の皮膚の(🎱)色が(🕵)変らな(🥁)い限り(🤦)、(🙁)わ(🧟)れ／＼(✡)にだけ課(😹)せられ(👅)た損は永久に背負って行く(🦑)ものと(⏺)覚悟(🍠)しなければならぬ。尤も私がこう云うことを(🕖)書いた趣意(🎊)は、(👇)何等(🤹)かの(💲)方面、たとえば文(🐀)学藝術等(💥)にその損を(💷)補う道が残さ(🙍)れて(🎥)いはしまいかと思うからで(🍃)ある。私は、われ／＼が(📆)既に失いつ(🗡)ゝ(🔲)ある陰(😍)翳の世界を、せめ(🏣)て文学の領域へでも呼(🔕)び(🐕)返し(🚙)て(😕)みた(💙)い。文学という殿堂(🙌)の檐(🗃)のき(🐉)を深(🖼)くし、壁を暗くし、(💜)見え過ぎるもの(🎑)を闇に押し込め(📤)、無用(🎏)の室内装飾を(🏁)剥ぎ取ってみたい(🌈)。それも軒並み(👦)とは云(😈)わない、一(🔵)軒ぐらいそう云う(🏾)家が(🐚)あって(🦃)もよかろう。まあどう云(🚪)う工合になるか(📒)、試し(🏮)に電燈(🎒)を消してみる(✂)ことだ。

A「きっ(🔽)とやなあ(📯)」

A「う(🌲)ふふ(🌉)ふ、譲治さ(📌)ん(💆)の考え(👸)事なら、聞かないでも大概分っているわ(🌿)」(👉)

A「そし(⛑)たら残って(✒)おいやすお方(😊)が気(🌍)の毒やお(🚗)へんか(🦁)、(🐠)いっそのこ(🛣)とみん(🐘)なでおいきやすな」

A　私(📶)は、自身の若さに気づい(🚼)た(🎂)。それに気づいたときには、私(🈯)はひとりで(🐲)涙を流して(🤭)大笑(📎)いし(🌕)た。

Aと(😔)、「(🌳)お(🧟)婆ち(🐛)ゃん」が俄にわかに表情を厳粛にして云った(🕋)。