その場はそれで済(jǐ )ん(⏳)だ(🥅)。しかし仲弓に対(duì )する蔭口は(🔲)やはり絶えなかった(🕞)。いうこと(🍏)がな(📫)く(🚤)なると、結局彼(bǐ )の身分がどうの、父の素行がどうの(🔭)という話に(👪)なっ(🎛)て行った。む(🚽)ろん(🚷)、そんな話(huà )は、今に始(🦉)まったこと(🔺)ではなかった。実(shí )をいうと(〽)、(💥)孔子(zǐ )が仲(🕊)弓を特(tè(✍) )に称揚(💥)し出し(⌚)たのも、その(🕘)人物が実際優(🎐)れて(🥝)いた(🦏)からではあっ(🎐)たが、何とかして門人(rén )たちに(🎊)彼の真価を知らせ、彼(🐇)(bǐ )の身(📥)分(🔪)や父(fù )に(🖼)関する噂(zǔn )を(🎢)話題に(👮)させな(😈)いよう(🌿)にしたい(🎫)ためであった。とこ(🌸)ろが、結(🚹)果(📆)(guǒ )は(🎡)かえ(🐏)って反対(duì )の方(🥅)に向いて行った。孔子が(🎒)彼を讃(zàn )めれば讃めるほど(🏥)、彼の(✏)身分の賎(🎬)しい(🧛)ことや、彼の父の(🌪)悪(🎿)行が門(🧢)人たちの(📆)蔭口の種に(🌸)なるのだった(🍷)。
といったこ(🐞)とを思い起し(🚈)た。孔(📽)子(🤱)は或(huò )は、自(zì )分を「(⛅)人(rén )君(🐅)(jun1 )の(❗)風がある。」などと讃(🚩)め(🗨)て(⛳)、その実(📳)(shí(🍇) )、何(🎺)(hé )かの欠(🕸)点(diǎn )を婉曲に諷(🔪)(fěng )刺してい(📳)るの(🥣)ではあるま(📥)いか。そうい(🛣)え(👗)ば、世(📼)間では(➗)、(🔥)子(zǐ )桑伯子(❓)(zǐ )しそう(💩)はくしと自分とを、同じ型の人(🍺)物(🎮)だと評してい(👞)るそ(👷)うだ。子桑伯(🧀)子は物にこせ(🤟)つ(🐞)か(🏑)ない、い(🍋)い男だが(🎀)、少(shǎ(👖)o )し大(👄)ざっぱ過ぎる嫌いが(💋)ないでもない。或は自(zì )分(fèn )にもそん(👝)な欠点(diǎn )があるのではなかろ(😃)うか。自分だ(🔗)けでは、そんな事(🚨)がないように(🐇)気(qì )を(🌉)つけてい(🥥)る(🌾)つもり(🤭)では(👥)あるが。――彼(😸)はそんなこと(🐏)を考えて、讃められ(⛹)たために却って不(🍚)安な(🏪)気持になるので(🤨)あった(👹)。
「3(🦒)むず(🕠)かしいの(🆎)は(👢)温顔(🧖)を以(❣)て(😫)父母(mǔ )に仕えること(❌)だ。現(xiàn )に(🔢)代って仕事に骨(😍)(gǔ )を折っ(🐳)たり、御馳(chí )走があると(📖)それを親にす(🕝)すめたりする(⚪)だけ(🏘)では、孝(🔤)(xià(💿)o )行(há(🆖)ng )だとは云(🖋)えない。」
彼は、忌々しそうに、窓からぺ(🖥)ッと唾を吐(🐆)い(🏯)て、青(qī(🥍)ng )空(🍎)(kōng )を(⚾)仰(yǎng )いだ。す(⚡)ると、彼(🤦)は、そこにもう一度、ち(🥍)らと孔(👿)子(🖊)の眼(yǎn )を見(⏮)た。相変(biàn )らず微笑を含んだ深い眼である。
孔(🔹)子は、小策を弄する者(💦)にあっては叶わ(📠)ぬと思った(🏓)。彼は(🗣)観念して、云われる(😿)ままに、再び(🕸)陽(yáng )貨の家(jiā(📷) )に引(🌸)きか(⬇)えした(🦕)。然し、どん(😡)な事があっ(🚵)ても、午(⛎)(wǔ )飯(fàn )の馳走(🎐)にだけ(🌶)はなるまい、と決心(👶)した。
「如何にも、それは(🤫)知(🚉)者とは云(👰)(yún )えませ(😁)ぬ(🤑)。」
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