(🅰)次(cì )は子(🍈)游に対す(😱)る答えである。
(なるほど孔子は音(yīn )楽(lè )の理(🦆)論(♑)には長(zhǎng )じているだ(🎟)ろう。しかし(🛡)、(🔘)実際楽器を握(🕌)って(😋)の(🛣)技術にかけては(🚃)、(🕢)何といっ(🍼)ても(👢)自分の方が玄人(rén )く(😛)ろうとだ。)(😲)
(違(wé(📸)i )わない、違わない、――何のことだろう。)(⛩)
3孔子(🎣)(zǐ )は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小人とが(🧖)、元来(lá(🚭)i )如(🧀)何に御(yù )し(🌸)がたいもの(🌒)で(❣)あるかを、(🥖)よ(🥎)く知(🏬)って(🤒)いた。それ(🆒)は(💆)彼(🛣)等が、(✝)親し(🌙)んでやればつけ上り、遠ざけると怨むからであっ(😛)た。そして彼は、今(📳)や仲(😑)弓を讃(zàn )め(🌕)ることによって(😰)、(✉)小人の心が(🌲)いかに嫉(📌)妬(dù )心によって蝕(shí )まれ(🐦)ているかを、まざまざと(📛)見(💚)せつけられた。彼は(📦)考(🚌)えた。
3 子曰く、唯女子と小(xiǎo )人(ré(✍)n )と(📡)は養(🔣)い難(ná(🌊)n )しと爲(🎴)す。之を近づくれば則ち不(🍣)(bú(⚡) )孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨(yuàn )むと((🍅)陽(🙃)貨篇(piān ))
楽長(🅾)はう(♐)なずくより仕方がなか(🏪)った。孔子はそ(🖤)こでふ(🍪)たた(🚃)び楽長(💣)を座につかせて、言葉をつ(🚐)づ(♿)けた(🎞)。
「(🍽)でも、あの調(🔤)子では、諸(zhū )侯を(🥎)説いて見たところで(👀)、(😍)相手にされない(💁)だろうと(🉐)思い(🏼)ます。惜(xī(🔔) )しいものです。」
孔子は、(👁)む(⛅)ろん(🎻)それを聞きのが(⤵)さなかった。彼はきっとなってその門人にいった。
「(😽)わし(📃)のつもり(💇)では、礼(🍞)(lǐ(🐟) )に(🧟)違わないよ(🏯)うにしても(🌋)ら(🐲)いたい、と(📛)思っ(🏴)たのじゃ。」(🔆)
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