招き(🈴)ゃこの胸(☕)
○ 子貢は孔子(📀)が卓越した徳と政治(⛅)能力と(📆)を持ちながら、いつまでも野に(🕍)ある(🌂)の(🗺)を遺憾と(🚜)して、か(👅)ようなことをい(🌆)い出した(🍄)のであ(📆)るが(💷)、子貢らし(🏋)い(🎴)才気の(🏊)ほとばしつた(🥜)表(biǎ(🆓)o )現である。それに対(💕)する孔子の答(🎌)えも、じようだ(🚺)んま(♍)じりに(🏺)、ちやん(🥡)とおさえる所はお(📿)さえているのが面白(🎩)い(🔊)。
こが(🛅)れるば(♌)かり、(🛬)
「(🚀)後(hòu )輩をばかにし(🍪)て(➰)はならない。彼(⛓)等(dě(🖖)ng )の将(jiāng )来が(🔺)わ(🚰)れ(🙂)われの(🍩)現(🕟)(xiàn )在に及(🗡)ばないと誰(shuí )がい(🌝)い得よう(🚶)。だ(👻)が、四十(🗞)歳(🌩)にも五(🚄)十歳にもなって注目を(🤞)ひ(👊)くに足りないよ(⬛)うでは、おそるるに足りない。」
「出(🏭)でては国君(🔛)上長に仕える(🤟)。家庭にあっては父母(mǔ )兄姉(zǐ )に仕(🔣)える(✔)。死者(zhě )に(📥)対(👳)す(🎓)る礼(lǐ )は誠(🌴)意(yì )のかぎりをつくして(📰)行う。酒(jiǔ )は飲んで(🎻)もみだれない(♐)。――(📖)私(🔊)に出(chū )来る(🎣)ことは(⬅)、先ず(🚿)こ(🐸)のくらいなこと(🥑)であ(💵)ろうか。」
一(yī )三(sā(🤣)n )(一九七)
(🔥)先(🏚)師のご(😷)病気が重くなった時(shí )、子路(📏)は(🕥)、(🐺)い(🌙)ざとい(🌘)う(🍕)場合の(Ⓜ)こと(😱)を考慮して(〰)、門人たち(🤷)が臣下の(🌛)礼(lǐ )をとって葬儀を(👾)とり行(👹)うように手(shǒ(🥇)u )はずをきめていた。そ(🔅)の後、病(♎)気がいくら(🌐)か軽(qīng )くなった時、先(xiān )師(🤾)はそのことを知(📶)られて、子(📦)路にいわれた。――
一二(一九六(liù ))
先(xiān )師は(🏄)めったに利(🛤)益(📠)の問題にはふ(⛲)れられなか(🙈)っ(📘)た(🏿)。たまたま(🐙)ふれ(🍑)られると、(🥜)必ず天(tiān )命とか仁とかいうこ(⛑)と(🎉)と結びつけて話された。
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