(🎴)物(wù )にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、どっち(⛅)が勇(yǒng )気がいる(⭐)でしょう。前のほう(⛹)の人は進んでとげの(🛁)あるいば(😪)らの(⏰)道を切(🚕)り開いて行くので(⛰)すから(🖤)勇気が(〽)なくて(👁)はかな(🕓)わないこ(🏑)とですが、あと(✂)のほうの人と(📟)て勇(yǒng )気がいる(👟)ことに(🏖)かけてはそれに劣りませ(🐪)ん。
仙台のような都会(🏦)です(⭕)らこのとおりですから、ま(⚾)して荒浜あらはまのあたり(🆕)に(🍘)住む人たちの言(yá(🐄)n )葉には土(🌑)地のなまりも濃い。ある年、あ(🔉)の漁(🐯)村に悪(📕)い病(bìng )がは(🛁)やって、それを(🏭)調べるために内務省(shěng )から(🌋)役人や医者(zhě )の(🐦)出張した(🚗)ことがあるそうです。とこ(🗑)ろ(💴)が、荒(huāng )浜の漁師たち(❕)の言うことは、それらの(💆)役人や医者(zhě(✴) )はおろか、仙(🎰)台から付(fù(📟) )いて(😼)行った人にす(🖍)らよ(🐾)く聞(📚)(wén )き取れ(😍)なかったそ(🌽)うで(🛐)す。
(🔺)皆(✨)(jiē )さんはど(👮)こかで海鳴りを聞いた(🛹)こと(🛹)がありますか。古(gǔ )いことば(🔕)に潮(cháo )騒(sāo )しお(🍤)さいというのがありま(🐻)す(🏕)が、海鳴(míng )りはその音(🍺)でしょう。海(hǎi )の荒(🛥)れる前か、(🔯)ある(👫)いは海の荒れ(🆗)たあ(⛓)と(🏷)かに、潮(〰)のさわ(🍭)ぐ音でしょ(🍤)う。それは大きなほら(🕞)の貝(🏑)でも遠くのほう(🍞)で吹(🌒)き(🍑)鳴(🚓)らして(🚻)いるよ(💯)うな音です(⛔)。びっく(🎭)りす(💣)る(🐘)ような海の声(shēng )です。わ(🕴)た(🕑)しも東北(🎾)(běi )の地方へ(🕚)来て、初めてあんな音(💱)を耳(ěr )にし(😊)ました。
どうかして、もっと自分(fèn )を新しくしたい。そう思っている(🎑)と(🤰)ころへ小諸(zhū(🥗) )義塾の話(🦆)があり(😵)まして(🦒)、(🚴)いな(⏸)か(🚓)教師(⛵)として出か(💟)けてきてはどうかとの木村先生からの(😒)手紙を(🗜)も(😭)受(shòu )け取(😩)ったの(🚤)で(🤧)す。
(🥛)そ(🦖)のこ(📝)ろの木曾路はまだ、わたしが初めて上京(🚛)(jī(🐘)ng )した時(🚎)に歩(🌸)いたままの(🔉)道で(😳)し(✍)た(🎏)。行く先の谷(👟)(gǔ )のかげ(🔅)に休み(🚣)茶屋な(🌂)どが(😷)隠れ(🎾)ていて、石(shí(🎣) )をのせ(🛥)た(💦)その(🎢)板屋根からは(🐰)青々とした煙の(🍄)立ち登(🏅)(dēng )るの(🛰)が見(🏔)えました。皮のむなび、麻の(😑)はえはらいから、紋の(🌰)ついた腹(🏖)掛(🦕)(guà )けまで、(🚷)昔のま(⤴)ま(🥈)の荷馬(🕒)がいい鈴の音をさ(😗)せなが(🚎)ら行ったり来たりして(🔚)い(🐞)るのもその道でした(🤓)。
(✴)新規、(❄)新規(guī(🗻) )、見るもの聞(wén )くも(⛷)のわた(🕯)しには新規な(⛄)こと(♐)ば(🥖)か(🗒)り。第(💻)(dì )一(💝)、自(😖)分のつとめに通(tō(⛷)ng )う小諸(🔢)(zhū )義塾までが、まだようやく形(🥪)(xíng )の整い(😘)か(♌)けた(🤘)ばかりのような(🏔)新(🥎)規(guī )な学校(⏮)でした。しか(🔼)し、その義塾の二(🏯)階(🗑)(jiē )の教室(shì )から、遠(📓)(yuǎn )く蓼科たでしなの山つづ(🆕)きの見える窓のところへ行って、そこから信州(♒)(zhōu )南佐(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの奥(ào )のほうの(💏)高(🦃)原(yuán )地なぞを望むた(📞)び(🏤)に、わたしはよ(🍸)うやくの(😆)こと(🔵)で静かに(🎾)勉強のできる(😞)いな(📸)かに、もう一(yī )度(🚁)自(zì )分の身(💢)を置いたように思いま(⏲)した。そ(➖)の窓の(🚲)近(🍗)くには、小(🕢)諸の(🙂)士(shì )族屋敷の一(🎏)(yī(📴) )部の草屋根も見(jiàn )え、と(⚓)ころどころ(👱)には(🖲)柳(liǔ )の(👱)こず(🚻)えの(⭐)薄(báo )く(🧐)青みがかったのも(🐭)あ(⏺)り、ちょうどわたしが(🤯)出かけ(🆕)て行ったころは(❎)おそい春がようやく浅間の(🐠)ふも(🛫)とに近づいてき(🎒)た時分でした。たとえ(🕤)学舎(shè )は(🏮)小さくとも、わ(🏟)た(❤)しはほ(⚾)かの先(😑)生がたとともに働く(🐈)こと(🚋)を楽し(📺)く考(🦌)えました。
無(wú )言な木像(xiàng )にも、声は(⤵)あります(📶)ね。
墓(mù )は死んだ(🕸)者のた(✨)めにあるので(🌊)は(📡)なくて、生き残(🏛)る(🏧)者のため(⏰)にあるのだと、(💟)あ(📵)る人もそう申し(🚆)ま(⛵)した(🐐)っけ。
(❓)その時、こ(🤝)んな話(huà )も出まし(🈯)た(🖍)。刀というものは五(wǔ )百年(nián )も六百年もの間(jiān )に名高い刀鍛(🐓)冶(🐴)が(🤹)出(chū )て鍛え方を(📍)きわめつくしてあります(📫)から、(🤠)いくら後の(🥛)ち(🏎)の代よの(🦂)も(🆒)の(➗)が(🔮)工(gōng )夫(🌇)をこ(🌄)ら(🐧)したつも(🕳)りでも、(👍)どこかで昔の人にぶつかります。ま(🤖)ったく昔の人(🚡)(rén )の(🐕)考え(📦)て(🕓)おかな(👼)い新(🧙)しい意(😇)(yì )匠で(🚹)、これ(🌊)が自(zì )分のものだ(💹)と言(🔏)え(🔷)るような刀が、なか(🥝)なか打て(Ⓜ)るもので(🛷)はありません、とさ。
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